2 сезон. Трейлер.

Как Роберт Эггерс сумел покорить зрителей двумя своими работами?  Почему "Ведьма" и "Маяк" вызывают споры и пугают?  При чём здесь фольклор, религия и Фрейд?  Часовое обсуждение одного из самых громких режиссёров последних лет.

Я жил, как наши деды жили: Смеялись, плакали, тужили. Не часто ездил за рубеж, Лицом и в мыслях был я свеж. Пришли другие времена, Свобода! Езди – кто куда!!! Я был и там, и здесь, и тут. Париж и Лондон, и Бейрут. Но я не видел лучше этой, Лучами солнца обогретой, Страны, воскресшей ото сна. РОССИЯ! Здесь поёт душа! Ну, где пейзаж красивей в мире? В России, в матушке-России. А чей народ сломил тирана? Фриц, от побед в Европе пьяный, На нашу Родину пошёл. Повергнут кем же был Рейхстаг? Всё русский люд, хоть нищ и наг. И после этой речи краткой Скажу Вам честно без прикрас: Что и за Рай не продаю РОССИЮ – Родину мою. 2008–2011

Что такое народная сценическая культура и почему это не фольклор?Как возникла народная сценическая культура?Почему сцена так искажает фольклор?В чем проблема одновременного существования двух "русских культур"?Почему большая часть того, что мы видим на сцене не относится к традиционной культуре?А что тогда представляет собой фольклор?Как отличить аутентичный фольклор и народную сценическую культуру?Гость выпуска: Наталья Прохорова — этномузыколог, участник творческого объединения "Под облаками"Подписывайтесь на наши социальные сети:https://t.me/zbfolkhttps://www.instagram.com/zbfolkМузыкальная заставка:Нерехтские рожечники — Зимушка зимаДизайн обложки:Анна ДегоеваФотография на обложке:Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАНЗвук:Артем Дерменджиев Автор идеи:Полина Парфенова

#18 ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ ЭТО БЫЛ ХОРОШИЙ ГОД by Александр Молчанов