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320.每日精选 - 美国绕过5G直接搞6G;椰树董事长回应押房招聘

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03/19/2023

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愿所有爱与被爱的人都能团聚

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    Explicit: No

    四十五:坚固者当要担代不坚固人的软弱

    Release Date: 07/30/2016

    Description: 其实,软弱并不困惑,因为我们与生俱来有罪的人都有软弱,但真叫我们困惑的是没有人担代我们的软弱,以至我们一生无法从我们的软弱走出来,成为一个坚强,也能被主重用的人。试问:我们看得到自己的软弱吗?可能,一个逻辑思维很强的人不能明白一个情感很脆弱的人,直到他自己脆弱之后才明白;一个有信心的人不能明白一个信心不够的人所受到的局限;一个有恩赐的人不能明白一个恩赐才能不够的人;或一个外向的人很能理解一个内向的人。确实,若不明白,我们就不能接纳;若不能接纳,我们就不能全心全力的扶持与补上另一个人的短处。其实,当我们说要担代人的软弱,我们基本的心态都是愿意要帮助那软弱者坚强起来。但若那人不改变,那错在于谁呢?那是在于软弱者自己没有意志力与上进心改过来,还是因为我身为他的肢体(或家人),我没有足够的决心帮助他到底,直到他从软弱中走出来呢?其实,在一个基督恩典充满的团契里,我们没有办法画出界限,因为爱是“恒久的”,不是暂时的;爱是“不止息的”;不是终究要停止的;爱是“给予的”,不是自卫的。我们只能问说:我们还能做什么来帮助一个人不跌倒,甚至是坚强起来呢?让我们继续往那个方面祷告,这样我们便能越来越领会基督的牺牲了。其实,一个主所买赎的教会最美的地方不是那教会充满异象、恩赐与活力,乃是因那教会有缺陷(有如不同肢体的有限或是信念、情绪与意志各方面的软弱),那缺陷纵然是众人能看见的,但那缺陷却是能被彼此担当。这在主眼中才是最佳美的教会!其实,人与人之间本有数不清的隔膜,但是若没有《罗14》所讲的“疑惑之事”出现,那隔膜是不会被挑起,也不会被对付的。所以,当神嘱咐信徒要彼此相爱,祂的做法就是叫我们相聚,而在相聚中将我们的分歧与隔膜带出来,这当中我们才能靠主深入内心来反思与反省我们对彼此的爱。当然,我们认为一个教会不合我意,我们能选择离开,但离开不代表我们从自己的属灵问题走出来。我们可能还是带有自我为中心的本性还未被对付,只不过去到一个新的群体重新开始,但是人生命的内在问题是过了日子又会浮现出来的。所以,有时我们若逃避肢体相处中当学习的问题,我们会发现这功课就被带到我们与家人之间的相处。最终,我们不能在爱人这方面成长,也无法深入明白基督为罪人牺牲的精神了。

    Explicit: No

    之三十八:为何爱仇敌?如何爱仇敌?

    Release Date: 03/12/2016

    Description: 主耶稣嘱咐我们不可像世人一般的以眼还眼,以牙还牙,反倒要爱我们的仇敌。实际上,祂自己也为我们这与祂为 敌的钉死在十字架上。试问全能与公义的神为何为作恶的人如此牺牲呢?事实上,因为罪的缘故,全世界都落入了受邪恶 陷害的光景了。那与生俱来就生在罪中的人没有一个是不作恶的,这也一味说“没有一个人的良心是不受控告的”。受控 告的人无法认识爱,即便是爱自己的家人与朋友,但那等爱是满有人的自私与善变的特性在里头。所以,在罪的繁殖,人 的爱很快会带来困惑、忧患、失望、责怪、自私的动机等。有时,我们因为爱自己所要爱的,却忽略了神所爱的。有时, 我们的爱甚至会因为得不到回应而演变为仇恨。其实,当人堕落之后,到了下一代仇恨与谋杀的事就发生了(亚伯与该 隐)。可想而知,仇恨与敌意是今日充满了全世界。实际上,人与人、民族与民族、国与国都带有利害关系,也潜伏着向 彼此的恶念。试问我们能不受害吗?试问我们活在这世界能一生从未遇到不公正之事吗?其实,神早已看见这普世性的邪 恶光景,所以在祂的子民中间给与他们“爱仇敌”的教导,最终祂借着十字架要将人普遍的爱(堕落之人原有的爱人性情) 带入那独一从神而来的无条件之爱(亚迦贝),而这爱的彰显就是“爱仇敌”(爱那与我们作对或是行恶的),好借着爱 将他们从邪恶拯救出来。可能,以我们现在的爱心来说,或是当我们还没遇到那真不公道的危害我们的人之前,爱仇敌是 一个不可思议的难处,而那难处不是我们不愿意,乃是来自我们爱心的容量,但神若将爱仇敌的真理启示我们,必有圣灵 无穷的能力会临到接纳这真理之人。有时我们看见一个刚硬的人柔软或是犯错之人回转,我们爱他与接纳他的心就在里头 产生,但我们很少深思与领会在一个人正在刚硬软弱的当而如何得着主的心来爱他们。其实,我们认识十字架多深就在此 显明了。在此,我们要晓得我们没有一个人能夸耀说我能爱怎样软弱或丑陋的人,因为对每个人来说,软弱与丑陋也是相 对的。倘若我与一个人有嫌隙或是被他伤害,爱那人对我来说比爱其他人是更加有挑战。但我们要知道主深知我们的难处, 也会加添我们爱的能力。倘若我们为真理打仗,战胜这一关,我们大大的使邪恶蒙羞了。此外,我们要知道没有一个战胜 爱仇敌的难处之人是不大得赏赐。我们的主耶稣为仇敌牺牲时,彰显了属天之爱,而这爱今日已经传遍地极。因此,我们 接纳仇敌的心肠与举动绝对不会恍然,反倒会大大彰显神的救赎之爱。

    Explicit: No

    四十四:凡不出于信心的都是罪

    Release Date: 07/23/2016

    Description: 使徒保罗说:“我主的恩典是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心”。事实上,信心和爱心是我们基督信仰里两样最主要的性质。 信心使我们确定一切的爱心是从神而来,也向着神而行,爱心又是叫我们的信心能被验证。这两者都是神在基督里所赐予我们的丰盛恩典,也是我们一生在基督里要认识与追求的。在《罗14》一开始,保罗谈到有关与肢体在一起相爱的事。这相爱有它一定的挑战,因为我们活在一个有罪的世界,天天与有罪的人相处。特别,当我们在基督里面对一个新的关系(肢体关系),这背后没有血缘关系,也没有相似的背景,所以这个的相爱纯粹是来自基督的宝血。所以,在这真实的相爱中,我们一定会面对两者不一样而容易产生的分歧(在这里讲说食物)。当我们谈到这最小的事情时,我们会发现背后有很深的属灵意义。首先,通过这小事,魔鬼要引发我们里头的罪性(没有爱与不顺从之心),带来给肢体之间的关系破裂。在此,蒙受主爱的子民就会发现爱心的操练就出现了。原来,爱不是单单精神上的接受,乃是实际要作出牺牲的(为弟兄舍命),如同主为我们牺牲《约壹3:16》。那么,这牺牲所带来的结果就是彼此的【和睦与建立德行】之事。这就是爱心所结出来的果子了。另外,在《罗14》的结束,保罗将整个对爱心的说法转移到有关信心的道理,因为人最终还是要面对神来行一切的事。无论是吃或不吃(行或不行某事),【若不是出于信心的都是罪】。确实,这句话带给我们对罪最深沉的认识。往往,我们都认为罪是限制在圣经字句里面所给与的水准(是非能否),但这句话将我们带到内心的深处,让我们反思我们所做的一切是否是认定神而做的。确实,信心带来行为,但行为无法完全显露人的心灵深处。就好比说:有些人吃,有些人不吃,但这是向着主所做,是信靠主的信实而做的吗?倘若不,圣经说那就是罪了。所以,今天当我们讲到有关爱人的教导与榜样,我们千万不要将专注转离我们面对神的良心。可能有时我们在外表的行事上都满足了一个基督徒道德指标,但那是借着对基督的信心与对神所赐的应许而做的吗?所以,我们做一样事情背后的动机与心态是唯有神看得清清楚楚的。倘若我们这方面不正直或不清晰,我们便不能蒙神喜悦。愿神教导我们在爱人的事上不失去内心信靠主而带有的敬虔。那在神眼中是被视为更可贵的事。

    Explicit: No

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