A GUERRA DAS GANGUES - PODCAST DIS.PENSE EP36

Você é biista ou bonifacista? Essa foi a pergunta feita ao grande mentecapto no conto homônimo de Fernando Sabino. Toda a cidade de Barbacena estava dividida entre essas duas famílias. Um mundo dividido em apenas duas opções, assim que alguns querem dividir as opções políticas, os refrigerantes de cola, ou mesmo, as tradicionais gangues americanas. Um mundo dividido em vermelho e azul.   O texto de Sabino continua até que os personagens cheguem a um local neutro, uma cafeteria. Ali não pertencia nem a família Bias Fortes (biista) nem aos Andradas (Família de José Bonifácio, bonifacistas).  A neutralidade possui o perigo da omissão, o risco de ser levada pela maré diante do silêncio, a falha estaria em escolher não escolher.  Mas, como os maiores defeitos quase sempre se mostram como as maiores qualidades, um não posicionamento talvez permita uma visão mais ampla, menos apaixonada. A paixão gera pensamentos compulsivos, afeta o processo decisório. A neurociência tem comprovado os prejuízos de uma paixão prolongada.    O amor talvez amadureça sob o sol da realidade, quando se descobre que o outro não é perfeito, e ainda assim se deseje a continuidade da relação. Apesar das imperfeições, a relação continua. Talvez isso sirva para casamentos, amizades, partidos políticos, empresas e até igrejas. O amor não omite os defeitos, antes os reconhece. O não reconhecimento das falhas é muito próprio da paixão, pois ela é cega. Embora a neutralidade possa ser útil em alguns casos, em outros, como disse Jesus: quem não se ajunta com Ele, então se espalha, quem não é por Ele, então é contra Ele. Não há meio termo benéfico ou neutralidade positiva em realidades espirituais. A paixão por Cristo talvez se torne amor, apenas quando se perceba que Ele não é o gênio da lâmpada disposto a cumprir os desejos de um coração perverso. Ou quando os embaixadores de Cristo nessa terra se mostram indignos de seu posto.