出埃及记1：1-14

雨林灵修 出埃及记1：1-14   经文：以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。有流便，西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦，便雅悯，但，拿弗他利，迦得，亚设。凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说，看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。   当约瑟在埃及当宰相的时候，他将他的父亲以色列和他所有的兄弟眷属们都一同接到埃及去定居，全家一共有70个人。他们在埃及地安顿下来以后就继续生养众多，上帝使他们非常的繁茂，极其强盛，他们从70人已经繁衍到上百万的人口了，他们的牲畜极多，能力也很强，由于信仰和文化的不同，他们始终没有融入到埃及的生活习俗当中，因此他们的强盛看在埃及法老眼中就显得特别碍眼。即使到了现在，以色列人在世界上依然是特别聪明、富有、成就斐然的民族。诺贝尔奖得奖者里面犹太人的比例远远超越任何其他族裔，以色列国在1948年复国以后迅速成为一个非常富裕强盛的国家。他们有发达的尖端科技，有非常高的粮食出产量，因为他们以科技来耕种粮食，他们的经济也迅速增长，人民的生活都比邻近的穆斯林国家好很多。正常来说，班上有考试特别好的学霸，我们是不是应该去看看他学习那么好背后的原因是什么？起码看看他的家长是怎么培养孩子的？可是这个世界很奇怪，从古代的埃及到现在，世人对于这个人类中的学霸总是妒嫉与排斥，不但不去想要认识那位一直在培养他们的耶和华上帝，反而是一直想要去灭掉他们。最好这一支学霸民族从地球上消失，那就不用去面对和思考为什么他们总是那么强盛的原因了。 其实这就是罪人心里对上帝的一种天然抵挡与仇恨，虽然现在以色列人很多都已经不相信上帝了，很多以色列人甚至都是无神论者，可是当你说他是犹太人的时候，他在世人的眼中就不一样了，那种与上帝立约的印记会天然跟着他，他本人再怎么远离上帝，这个世界还是会天然地妒嫉他、仇恨他。我们从埃及王的做法就可以看到了，当时的埃及王已经忘记了约瑟对埃及所做过的贡献，因为已经过了很多代了。难道历史书没有记载吗？埃及曾经经历过这么大的饥荒，在大饥荒的时候有一位以色列人担任宰相，以卓越的管理才能帮助埃及平安度过灾期，我相信历史会有记载，可是人是很擅长翻脸不认人的，人最不擅长的就是从历史中学习经验或教训。不管他们曾经立过什么功劳，现在的以色列人对我们埃及来说就是一个威胁。其实以色列人根本没有做出任何对埃及有损害的事情，可是埃及法老说“日后若遇什么争战的事，他们就连合我们的仇敌攻击我们”，这是没有根据的猜测，可是他就以这个主观猜测为借口去逼迫以色列人，说穿了就是妒忌他们。 埃及法老就使以色列人成为奴隶，要使他们因做苦工而觉得命苦，这是独裁者奴役人民的一个常用方法。人如果大部分时间都在作苦工的话，他的身体会非常疲累，意志力也会很薄弱。身体疲累使他没有时间去思考，也不能学习新的知识，头脑越来越简单；意志力薄弱会使他习惯于当奴隶的命运，不再想要做出反抗。人天然有罪性，罪性带来奴性，就是当你奴役他，使他活得毫无尊严与盼望，再给他一点点小恩小惠，他就对主人俯首帖耳了，以色列人就是这样成为埃及法老的奴隶。圣经中的埃及也代表了罪恶势力，我们这些罪人在魔鬼撒旦的权势底下，不也是如此吗？世上的独裁者固然都是罪人，可是被独裁者所操控的人也全都是罪人。罪人在黑暗权势的奴役底下是完全绝望无助的，他们没有能力挣脱捆绑，他们甚至没有意愿要去挣脱捆绑。就像以色列人在埃及为奴，已经成为一个世世代代的宿命，毫无自由的希望，若不是上帝的手来进行干预，没有人能够逃脱被奴役的命运。