出埃及记3：9-15，21-22

雨林灵修 出埃及记3：9-15，21-22   经文：现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。   摩西人生中第一次真正遇到了上帝，是一团燃烧着荆棘的火焰，里面有上帝的声音对他说话。上帝要差遣他回到埃及，把受奴役的以色列人带出来。上帝做事情常常让人难以理解，此时的摩西已经在米甸旷野牧羊了四十年，这些年来他见羊多过见人，也在当地娶妻生子，年纪也不小了，哪里还是当年的他呢？当年的摩西很有志气，正义感满满，看不惯自己的同胞受到不公对待，很想挺身而出为他们做一点事情，神却不使用他，搞得他要落荒而逃，来到米甸的旷野成了牧羊人。四十年过去了。他也认命了，埃及王子也不做了，崇高正义的理想也泯灭了，就这样每天对着羊群、守着妻子孩子安度余生吧。 这个时候上帝却突然向他显现，要他去干一件大得超乎他想象的事情。这个任务如果放在四十年前，他可能马上拍胸口说，行啊上帝！我去！可是现在的摩西，什么志气都被磨光了，他当年学习过的学问和技能也都生锈了，他现在就是一个心如死灰的牧羊人，这个时候才叫他回到以前的地方去解救以色列人民，他已经是真心不想做了。我可以理解摩西的心情，我愿意为你做大事的时候你让我落荒而逃，我现在啥都不想做了你却要来差遣我，上帝啊你太迟了！然而上帝是绝对不会犯错的，祂就是不要那种自以为了不起的人，他要差遣的常常都是认为自己不行的人，当你真心看自己不行，神才能透过你来证明一切都是靠祂的大能来成就。这就是神的手法，自命不凡的祂降卑；心里谦逊的祂高升。 看到摩西如此懦弱退缩，于是上帝向摩西自我介绍，这里是圣经中介绍上帝最清楚、最彻底、最简洁的一个地方——“我是自有永有”，英文是I am，我就是——我就是那位创造者，凌驾于一切以上，包含着一切所有，超越一切限制的神。祂没有出处但一切从祂而出、祂不被创造但一切被祂所造、祂不靠任何东西存在但一切都靠祂存在。摩西面对这位伟大的神，应该有足够把握了吧？但他心里还是没底，毕竟他还没有经历过这位神到底有多厉害，这也是可以理解的。 摩西的顾虑来自两个方面，第一，对于他的同胞其实他很没把握，以色列人民可不是省油的灯，他亲身经历过，他为自己的同胞打抱不平而杀了一个埃及人，结果他的同胞根本不领情，还嫌他多管闲事，一点都不服他。这样不懂感恩、硬着颈项的人民，真的会全部顺服他的带领离开埃及吗？摩西一点把握都没有。 另一个顾虑就是埃及的法老，现在掌权的法老可能是当初要杀他的那个法老的子嗣，甚至很可能是摩西曾经认识的，因为摩西也是在埃及王宫里长大受教育的，很可能跟法老的儿子们是童年的玩伴。可是现在的摩西是今非昔比了，经过旷野40年的风吹日晒，他的形象已经完全不一样。当初的童年玩伴，一个贵为一国的君王，一个变成了卑贱的旷野牧羊人，这落差实在太大，叫人情何以堪？更为难的是，这个时候以色列人已经繁衍到超过百万人口，全部都是法老手下的廉价劳动力，法老怎么会听从我这个牧羊人放他们走呢？ 摩西的顾虑很合理，上帝也对摩西毫无隐瞒，他告诉摩西：是的，法老不会容你们去的，可是我会用大能的手来帮助你。上帝从来不会对祂的子民粉饰太平，祂会让我们知道，凡为祂做大事的人都会遇到很多拦阻、会有很多的困难，但是只要你在过程中依靠我，我一定会帮助你的。耶稣在世的时候也是以大实话告诉祂的门徒，我去耶路撒冷后会被抓起来，我会被鞭打、我会被杀！然后我会复活。神一向来都是告诉我们前面的路会很难走，但同时神也应许我们祂的同在和最终的得胜。