出埃及记6：1-13

雨林灵修 出埃及记6：1-13   经文：耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。神晓谕摩西说，我是耶和华。我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华晓谕摩西说，你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。摩西在耶和华面前说，以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？耶和华吩咐摩西，亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。   摩西要带领以色列人离开埃及根本是一个不可能的任务。以色列人自己一点也不给力、不配合，他们已经是活在奴隶心态里面了。他们每天向上帝诉苦，但原来也只限于诉苦，当你真的要帮助他们脱离这个状况的时候，他们根本就不愿意。 其实人是不愿意改变现状的，人要的只是抱怨。在抱怨的时候可以得到别人的同情，可以免除自己的责任，可以寻找自我感觉和存在感。被奴役的人其实并不是真的想要抗争和改变，如果你真的让他起来抗争做出改变，他可能还会恨你，说你要害他。这就是以色列人，是一群可怜的刁民。他们不住地向上帝祷告，上帝说我听见你们的祷告了，我派摩西来把你们救出去，然而他们却责怪摩西，因为他们不想遇到任何困难和麻烦。人们常说团结就是力量，看来不一定，这些以色列人可一点也不团结，他们跟他们的领袖摩西之间也不团结，他们彼此之间也常有争斗。后来他们得以成功离开埃及，不是因为他们团结，而是因为上帝的信实与大能。 人遇到的这些困难岂有上帝不知道的呢？上帝对摩西说，你必会看见我所做的事情，法老会因为我的大能而让以色列人去的。这些话祂早已经说过，但祂还是不厌其烦地说了又说，不是因为上帝啰嗦，而是因为人太健忘、太软弱，所以需要不停地被提醒。并且祂晓谕摩西说，我是耶和华，是跟亚伯拉罕、以撒、雅各立约的那一位，这也是神在旧约中不断重复又重复提醒人的信息。祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是说祂不是外邦人的神，祂不是道家的神、佛家的神，也不是中国的昊天上帝，也不是希腊的诸神之一，祂就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，与他们立约的神，在恩约中有丰富应许的神。祂是有位格的，祂是有身份的，祂不能够任人打扮，把祂等同于中国、希腊、印度、埃及的神，绝对不是。独一真神只此一家、绝无分号， 就是跟以色列人祖先立约的这位耶和华。神对以色列人有一个地上的应许，就是迦南地，而以色列人要进入神所应许的迦南地，先决条件就是必须离开埃及。既然这是神的应许，为了祂自己的名祂就一定会保守带领他们离开埃及。其实我们在这个应许中也是有份的，神应许我们的迦南地就是永恒的天国，我们要进入天国的先决条件就是要离开罪恶的权势，才能够进入神所应许的乐园天堂美地。 从现实中看到，罪人要脱离罪恶捆绑是多么的艰难，就像以色列人要脱离埃及是多么的艰难，靠自己根本不可能，他们自己连离开埃及的意愿和决心都没有，更别说离开法老权势的能力了，上帝是他们离开埃及的唯一依靠。上帝一向来都把自己的心意计划说得很清楚：你们不用怕埃及人，我要救你们脱离他们的重担，你们不用再做奴隶啦，除此以外我还要把更多更宝贵的东西赐给你们。上帝说我要以你们为我的百姓，我要做你们的神，你们要知道我是耶和华，我是你们的神！ 这个完全上帝单方面主动要塞给以色列的，人家只是想要不用被奴役做苦工，人家没有那么多的想法。我们也是的，有时候在生活中实在活得太累，有太多的困难挫折，我们呼求神来解决我们的问题，但是我们不想要神本身。因为如果我们要神的话，我们就必须要完全降服于祂的主权。问题是我们还想要自己做主，我们想要活在自己的享乐里面，掌控自己的人生，可是神却是要来做我们的神。神知道我们几斤几两，我们靠自己绝对脱离不了罪恶的捆绑，即使脱离了一个罪恶肯定又会进入另一个罪恶权势当中。人若不是神的子民便一定是埃及的奴隶，我们若不让神来掌权就一定会是由罪恶掌权，当神要进入我们生命中执掌王权的时候，祂不是要剥夺我们的自由，而是要释放我们，使我们成为真正自由的灵魂。