创世纪11：1-9

雨林灵修 创世纪11：1-9   经文：那时，天下人的口音，言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。   挪亚和他的三个儿子出了方舟以后，生儿育女经过了很多代，当时天下人的口音言语都还是一样的，他们不愿意分散居住，即使是迁移到他方他们还是愿意聚居在一起。记得上帝是怎么样吩咐亚当和挪亚的吗？要生养众多，遍满全地。上帝要人在地球表面上不断去拓展他们的疆界，上帝要人类去征服、去治理蛮荒之地，使地有富饶的出产，使世界变得更有序。但是人却宁愿贪图舒适，他们往东迁移时遇到一片平原，他们就不想继续迁移了，也不愿意分散居住，他们按照自己的心意在平原上聚居了起来。 其实在洪水之前人就是因为任意妄为，按照自己的意思生活，才搞到被上帝灭掉，可是人就是死性不改，他们在这一片平原上开始彼此商量：来吧，我们做砖，我们来建造一座城和一座塔。他们根本没有向神祷告，没有求问神的心意，也没有像挪亚那样向神献祭，在他们眼中似乎是没有神的，任何决定只需要彼此商量、一致同意就可以了，也就是说，他们很看重人与人之间的共识与合作，只要所有人都看为好的事，我们何必还需要上帝的允许？而他们造那座塔的目的是什么呢？是要让塔顶通天，以传扬他们的名，免得他们分散在全地上。这就是明显地挑战以及背叛上帝了。人被造在地上是要传扬神的名，而他们竟然要传扬人的名；上帝对人的吩咐明明是遍满地面，而他们说免得分散在全地上。 另一个使他们觉得自己不再需要上帝的理由是，他们已经有了不错的技术，能够烧砖当建筑材料，那意味着我要用多少砖就可以烧多少出来，于是就不需要样样都仰赖上帝的供应，也有足够的底气来挑战上帝了。这是妥妥的人本主义，人的意愿被看为最终极的理由与目的，人的能力都是要用来夸耀人自己的名。 上帝没有坐视不理，上帝说看啊，他们这样还得了吗？那他们以后要做的事就没有不成就的了！我以前觉得上帝为什么那么自私？祂为什么不要让人做大事情呢？现在明白这不是因为上帝自私，而是上帝知道这些人做的都是恶事，如果容许他们所有的事都可以做成，那他们就会毫无底线地把坏事做到底，他们会不断地想出新法子来挑战上帝，这都是在为他们自己积聚祸患，所以上帝不能坐视不理，其实这也是上帝的怜悯，防止人类滑向更邪恶的深渊。于是上帝就变乱了他们的口音，使他们彼此言语不通，从这里开始世界上的人就开始说不一样的语言了。于是人与人之间变得几乎不能沟通，意味着他们不能够合作去完成他们建城造塔的伟大事业了。我们经常认为全世界人民大团结这是好事，其实在神眼中罪人的大团结绝对不是什么好事，神要求祂的子民要在灵里合一、要在神的心意里面合一，而不是在人的罪性里面搞大团结。当人讲到我们要万众一心、我们人定胜天、我们一起排除万难，肯定都不是什么好事情。虽然口号说得很好听，可是做的事情都是为了要夸耀人的能力而不是要荣耀神，人本主义与神本启示在本质上是敌对的，彼此互不相容，人要么是降服于神的主权，要么是自己取代神，没有第三种状态了。 然而人的意愿绝对不可能拦阻神的旨意，既然人不肯分散神有办法让人分散，当他们口音被变乱以后，就只好根据各自的语言散居到世界各地去了，结果还不是神的旨意得到成就？不过人的顽梗和健忘是不会改的，人类到现在依然没有放弃建造巴别塔的愿望。如今地上充斥着许多伟大的理想、高尚的主义，显示人总想否定上帝的主权自己建造人间理想国。巴别塔就是人心的骄傲、就是罪人对上帝的悖逆和挑战，我们心里面的巴别塔才是我们最需要靠神来拆毁的。