创世纪12：1-9

雨林灵修 创世纪12：1-9   经文：耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。   亚伯兰就是亚伯拉罕，亚伯兰没有儿女，圣经没有说他有向神抱怨或者祈求，很可能他早就认命了。但是上帝却主动去找他，要求他离开本地本族父家，往我所要指示你的地方去。这是很大的挑战，也有点莫名其妙。以前的人不会动不动就举家移民，以前要离开本地本族父家那是多不容易啊？还要往神指示的地方去，那是什么地方呢？一个完全未知的陌生地方。所以我们称亚伯拉罕为信心之父，单单是上帝对他提的这个要求，已经需要很大的信才能够做到。我们一直以为这个熟悉的世界就是我们的家乡，而圣经告诉我们原来我们在世上只不过是客旅，我们真正的家乡是在天上，是一个完全未知的陌生之境。每一个基督徒都是被上帝呼召，从心态上就要离开世界的这个本地本族父家，要去神为我们所预备的永恒天国。我们不是死后才去天堂，而是今生已经启程，走在天国的这条道路上，我们已经不再是属于这个世界的人了，这一切也是凭着信心回应神的呼召而有的。 上帝告诉亚伯兰：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。” 上帝所应许福一定是有持续性和扩张性的，那是天国在地上的特性，像芥菜种会长成大树，像面酵会使面团发起来，神的赐福绝对不会停滞不前的。我们领受祝福的人也要像管道一样将活水流出来祝福其他人，这才是神所赐的福，所以神给亚伯拉罕的应许就是你会使别人得福。你知道有多少人透过亚伯拉罕得福吗？我们就是透过亚伯拉罕得福的！地上的万族都要因你得福，万族就包括我们。我们不是以色列人，然而透过神与亚伯拉罕的约定，透过他肉身的后代耶稣基督，我们得以承受永生之福。 亚伯拉罕在有生之年看不到万民万族因他得福，他也不可能完全理解这事要如何成全，他只需要凭着信心来相信这个应许，做神要他做的事情。他在神的整个应许中只是占据了其中一个小小的阶段，真正成就应许的是神自己---祂的爱子耶稣基督。我有时候会觉得自己做的事情好像没什么价值，在神的国度中起不了任何作用，我也看不到将来会得到怎样的结果。确实是这样，我们所知道的东西太有限了，我知道我需要更多的信心相信神的美意一定会成就，我只需要按照神此刻对我的呼召尽上我的本分，一切的结果就交在神手中了。信心是所望之事的实底，未见之事的确据，亚伯拉罕当初看不到的事情如今已经成就在我的身上，我如今看不到的事情也可能被神使用去祝福他人，我们这些亚伯拉罕的属灵后裔，最需要的就是效法他对神话语的坚定信心。 就像第四节说：“亚伯拉罕就照着耶和华的吩咐去了”，他没有追问我这样做能得到什么好处？我面对的风险有多大？你为什么要我去那个地方？他就照着耶和华的吩咐去了，还带着妻子和侄儿，和他所有的财产积蓄，他就这么毫无保留地走向那个完全陌生的应许之地。从圣经中看到上帝对人的要求往往不是要他去做道德上的好人好事，比如叫亚当不要吃禁果、叫挪亚去建造方舟、叫亚伯拉罕离开吾珥去迦南地，都是让人难以理解的事情，神也不会解释原委，人面对神的吩咐最重要的就是信靠与顺服，而不是去判断神的吩咐合不合理？我做了会有什么好处？会得到什么样的结果？别人会怎么议论我？神的吩咐不需要我们去判断，只需要我们去遵行。而且亚伯拉罕每到一个地方就会为耶和华筑一座坛，向神献上祭物，他做任何事情都是尊主为大，不管去到哪里都是与神同行，这样的人就是真正蒙福的人。