创世纪17：1-10

雨林灵修 创世纪17：1-10   经文：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。亚伯兰俯伏在地。神又对他说，我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。   亚伯兰99岁的时候上帝再度向他显现，与他正式立约，就是这时神要他改名为亚伯拉罕，意思就是多国之父，这个数千年前发生的事件对于全人类来说太重要了，对于我们个人来说也是太重要的一件事。这个约的内容关乎到我们每一个人的生命和永恒的灵魂。约里面有神给人的应许，也有神对人的要求，这个要求就是你和你的后裔子孙们都要遵守这个约定。约是单方面从神而来，并且需要人的回应，所以立约起码需要两个人的互相承诺。 从整个以色列的历史来看，以色列人并没有好好地遵守这个约，结果连守约都是神单方面在守，人简直是太靠不住了，神却是因着祂自己的应许而信实不变地守住了这个约。自从亚当夏娃犯罪以来人就被神咒诅、与神隔绝，还被赶出了伊甸园。对神来说，神还是神，神什么都不缺，神根本不需要人，可是人太需要神了！人在失去神的同在以后就只剩下灭亡一条路，而且是永恒的灭亡。人根本不清楚自己面对的是何等可悲的命运，但是神知道，所以神已经为人预备了救赎的计划。 这个救赎计划要一步一步的实现，一开始在伊甸园中神说女人的后裔要伤蛇的头，然后神与挪亚立彩虹之约，答应祂不再以洪水来灭掉这个世上的人和活物。到17章神与亚伯拉罕立了这个约，要使他的后裔极其繁多，国度从他而立，君王从他而出，亚伯拉罕和他的后裔，必世世代代遵守这个约。亚伯拉罕当时只是一个牧人，这样的应许听起来太不可思议，为什么国度可以从他而立呢？为什么君王要从他而出呢？神对人的启示是绝对真实的，但是需要在时间轴中慢慢展开，可见神的计划早就预定好了，祂给亚伯拉罕的应许不是祂一时兴起的空话，而是祂在永恒中预备好的一套完备救赎计划。这好比有人要送出一份很大很贵重的礼物，他将礼物层层包装起来，收礼物的人看不懂这是什么，他需要一层又一层的把包装纸拆开来，才能慢慢看到这份礼物的全貌。 我们在新约时代就知道，原来是神的儿子耶稣基督道成肉身来到这个世界上，祂将天国带到人间，祂就是天国的君王。这就应验了国度要从你而立，君王要从你而出这个应许。亚伯拉罕那个时候包装纸才拆开第一层，他自己根本看不到这个结果，他只能凭着信心接受这样的应许。 神还说要把这片他所寄居的迦南全地都赐给他和他的后裔永远为业，但亚伯拉罕只是一个住在帐篷里的牧民，他连造房子的土地都没有，怎么能有这样的事呢？后来约书亚带领以色列人进入迦南地，那已经是好几百年以后的事了。迦南地是流奶于蜜之地，非常丰盛美好，亚伯拉罕的子孙在那里生活什么都不缺，还要建宏伟的圣殿来敬拜上帝，蒙受上帝很大的祝福。迦南地也是耶稣基督的预表，我们在基督里能够享受一切丰盛的属灵产业，我们在基督里什么也不缺乏，我们的身体就是神的殿，只要敬畏神、遵行神的教导，就会蒙受神的祝福。这些都是神对亚伯拉罕的应许的实现，神的话语是一句也不落空的。 为什么以色列人后来被迫离开了迦南地呢？甚至圣殿都被烧毁了，那是因为他们不再遵守神的约，他们在安逸的生活中开始背弃了神的约而去拜偶像、犯罪得罪神，因此神的祝福就远离了他们。基督徒在生活中也常常活得很枯干、很累、很缺乏，因为我们常常不知不觉地贪爱世界，拜世上的金钱、健康、名誉、面子为偶像，甚至陷在罪中过着得罪神的生活，以致上帝的祝福也离我们越来越远了。 神立约的对象虽然只有亚伯拉罕一个人，但是其实亚伯拉罕是一个代表，约的要求是给所有亚伯拉罕的后裔，包括肉身和属灵的后裔。这些后裔怎样懂得如何守约呢？就是要靠上一代的传承。神非常注重基督徒对下一代的教育，教育的意思不是培养孩子应付考试、上名校、拿文凭，真正的教育就是要将下一代带进这个约里面来，让他们成为约里面的子民，由他们继续遵守约定，再将自己的下一代带进这个约里面，这样约才能永远传承下去，这是每一个约里面的子民的最基本责任。这也是为什么神要求以色列男孩子要行割礼作为立约的记号，而我们外邦人因为信基督就是行了属灵的割礼，代表我们是圣约的子民。割礼表示立约是超越人自己的主权的，出生8天的男婴根本没有能力选择要不要守约，就像我们都不能选择出生的国家、种族与年代，我们也不能靠自己来选择这个约，这首先是神的主权，然后是父母的责任，最后才是孩子长大以后自己要选择守约还是背约。 我们总以为信仰是个人的自由，认为孩子长大以后应该自己选择信耶稣，这是人本主义的误导。作为父母我们能够给孩子最大的祝福就是从小把他们带进神的约里，将神的主权放在孩子的意愿之上，然后再以神的话语来培育孩子。孩子是否在约里面首先是神的主权、神的拣选，而不是孩子自己的选择。基督徒父母往往自己愿意降服于神的主权，却在孩子的信仰上把主权交给孩子，而不是交给神，这是很大的失误，愿神怜悯帮助我们。让我们与我们的后裔都继续将这个圣约传承下去，直到耶稣再来的日子。