创世纪45：3-11

雨林灵修 创世纪45：3-11   经文：约瑟对他弟兄们说，我是约瑟。我的父亲还在吗？他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说，请你们近前来。他们就近前来。他说，我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。你们要赶紧上到我父亲那里。对他说，你儿子约瑟这样说，神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你。因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。   约瑟在试探了他的兄弟们以后，终于和他们相认了，这确实是非常感人的一幕。经过一轮又一轮的试探以后，约瑟从他哥哥们的表现上看到，他们是真心悔改了，与当年卖他的时候相比，他们的品格、他们对父亲的孝心、对兄弟的关爱，真的已经很不一样了。 以前他们根本不会顾念到父亲的伤心难过，他们只是觉得父亲偏心，被妒忌心充满，蒙蔽了应有的孝心。他们对于自己的亲弟弟也没有半点怜悯同情关爱之心，完全不顾他的死活。但现在不一样了，现在他们极力维护年纪最小、也是父亲仅剩下的最爱的小儿子便雅悯，他们不再妒忌便雅悯，反而愿意牺牲自己的安全来保护便雅悯，为的是不想再让父亲伤心。看人有没有真正的改变，不只是看他嘴巴怎么说，而是看他的实际行动，和愿意付上的代价到底是什么。约瑟现在已经贵为宰相，他管理整个国家，阅人无数，他肯定知道如何从人的实际表现判断他们到底值不值得相信。当约瑟暗中观察哥哥们的言行举止和行动，他看得出他们真的是不一样了，他们经历了真正的悔改。相信约瑟内心感到非常安慰，终于他决定是时候与哥哥们相认了。 兄弟相认的场面很感人，约瑟不住放声大哭，向哥哥们表明自己是约瑟，急切问他们父亲还在吗？父亲还好吗？他的兄弟们却更加被吓得惊慌失措，直到约瑟让他们靠近看他，他们才认出了他。然而认出来了还是害怕呀，因为是他们把他卖到埃及的，无论如何，他们都无颜面对约瑟。于是约瑟安慰他们，劝他们不要自忧自恨，因为是神差我在你们以前来的，为要保全我们所有人的生命。我觉得约瑟的安慰实在太棒了，肯定是出于圣灵的智慧。其实任何的言语安慰，如果不是以神的真理来安慰，那都是空泛表面的好听话，没有实质安慰作用，但是约瑟说的却是有智慧的大实话，那是能够给人的良心带来真正出路的，也能让人脱离人的眼光而看到神的作为和心意。约瑟说：“差我到这里来的不是你们，乃是神”，就是说他们不过是神手中的器皿，他们做的这件恶事其实是神计划的一部分，因为现在约瑟已经在埃及成为法老最倚重的人，埃及全地都在约瑟管理底下，因此约瑟才能够以埃及的粮食来拯救以色列的全家。这样看来他们大可不必为自己当年的行为而内疚忧伤，神透过他们的手做成的可是一件大美的事。 问题是他们当年做的确实是坏事，难道我们可以因为结果的美好而纵容他们的罪恶吗？当然不是，就像卖主的犹大，他出卖耶稣导致最后耶稣在十字架上成就了救恩，那也是大好事啊，但是犹大依然犯了可耻的罪，犹大的下场是可悲的。犹大的可悲在于他没有向主悔改，他受到良心的谴责，却又不敢面对事实，他选择以自己的方法来了结生命、逃避责任。然而约瑟的哥哥们是真心悔改了，他们也表现出悔改的行为，他们获得了约瑟的饶恕，也得到神的饶恕。当然这一切都是出于神的怜悯，如果没有从神而来的智慧和安排，出于人的任何安慰或饶恕都是空泛的，都是没有力量的。 从圣经中所有的记载来看，人间一切事情都有上帝的美意，祂在人的每一件事上掌权，但这绝对不代表我们可以任意做坏事，再指望上帝把坏事变美事。对比约瑟和他的哥哥们，约瑟始终保持对神的敬畏和依靠，他的人生远比他哥哥们更加丰富和精彩；这些哥哥们多年来一直承受着良心的责备，得不到内心的平安与喜乐，虽然后来因为神的怜悯而得到了宽恕，但是他们的漫长岁月都因为犯过的罪而浪费在悔恨内疚中，这样的人生是很可惜的。