大斋期第四天 2月17日

大斋期第四天 | 2月17日 「吃耶稣」开始祷文 经文耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。」众人问祂说：「我们当行甚么，才算做神的工呢？」耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」他们又说：「祢行甚么神迹，叫我们看见就信祢？祢到底做甚么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：『祂从天上赐下粮来给他们吃。』」耶稣说：「我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。他们说：「主啊，常将这粮赐给我们！」耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。...耶稣说：「我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。」（约翰福音6章26至35，53至58） 反省没有食物，生命便不能持续、没有足够食物，人的成长和健康便会出现种种问题。所以我们不但劳力去「揾食」、「谋生」，亦会很注意自己的饮食营养。我们甚至惶恐进食的食物营养不够，更吃不同的营养补充剂。试问那一位没有吃营养补充品？当我们为必坏的身体而劳力于饮食中，有没有为要「吃耶稣」而劳力过? 耶稣是生命的粮是约翰记载耶稣到世间来的重点。所以约翰很喜欢用食物引伸出耶稣是生命之粮。由第四章耶稣所食的食物到第六章耶稣使群众吃饱到讲论食粮和真粮，最后祂提醒人们要吃人子贪的肉和喝人子的血，才有生命在我们里面。这里耶食稣提醒我们不必为「必坏的食物劳力」，因为使我们得真正的健康不是食物，乃是「吃耶稣」，「吃耶稣」就是与耶稣的生命有份。表达「吃耶稣」最透彻的就是主餐。大斋期我们要重整我们的参与主餐这重要的教会礼仪，因它是耶稣亲自吩咐我们要遵守的。 信主日子愈久，究竟我们每星期返教会守主餐是否变成行礼如仪？我们有没有为此劳力？主餐是每一位受浸的基督徒每星期或是每个月在教会内持守的礼仪。主餐之所以重要是否因耶稣的血和身体变成酒和饼，存在于主餐之内？马丁．路德这宗教改革先驱说：「上帝通过信心进入内心是一个比祂存在于面包中更大的神迹。」（Luther’sSermon,343）[1.5s]当我们争议究竟饼和杯是否真的变成耶稣的身体和血时，马丁路德清楚解释，上帝在饼和杯中容许人因着信心可以抓住祂，比上帝是否在哪里重要得多。换言之，主餐的重要不是「变成」的问题，乃是信心，我们因信可以抓住耶稣，与耶稣结连。所以，上帝通过信心的恩赐，在我们这群软弱和有意识犯罪的人身上彰显祂的救赎与复和，这才是最大的神迹。每次的主餐，我们再次经历不可动摇和无比喜悦的救赎恩典，因此信心得以强化，凭着信走永生的道路。 忏悔大斋期第四天，为自己返教会守主餐变成行礼如仪忏悔吧！如果要得着永生，就要消除内心只顾「揾食」而愚盲，努力默想耶稣，记念祂在十字架上的大爱，使自己整个生活顺从主，好叫耶稣基督的生与死在我身上显大。 立志