但以理书 10：7-21

雨林灵修 但以理书 10：7-21 经文：这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。他对我说，大蒙眷爱的但以理阿，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说，但以理阿，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允。我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说，我主阿，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。我主的仆人怎能与我主说话呢？我一见异象就浑身无力，毫无气息。有一位形状像人的又摸我，使我有力量。他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你总要坚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有力量。他就说，你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。 蒙神眷爱的但以理也很爱神这时是波斯古列王在位的第三年，已经是但以理年老的时期了。上帝多次提到但以理是“大蒙眷爱”的人，他这一生从少年时期开始一直都在见证世事的动荡，然而不管环境如何改变，他对上帝的爱和忠心都没有改变过。他时常祷告亲近祂，按神的心意为自己的民族认罪和祈求。而上帝也非常恩待他，多次从危险中挽救他，使用他在外邦人面前做了伟大的见证，还让他看到天上的异象，感动他写下来自神的启示。上帝与人之间的亲密关系是活泼互动的，就如雅各书4章8节说：“你们亲近神，神就必亲近你们。” 任何对上帝的真挚爱意都不会徒然，上帝会以更大的眷爱来回报。但以理的一生就是一个全心全意爱神的人，是一个如何被神重用、蒙神眷爱的最好的例子。 人看到天上的异象都不好受然而每次但以理从神那里领受异象都是极不不好受的经历，作为一个肉身的人，在看到天上的异象后他的身心灵都会变得很忧伤和疲惫。现在我们可能会很羡慕拥有超自然的特殊体验，很多灵恩派教会的人很喜欢追求异象，还有一些宗教领袖声称神对自己有直接的接触和启示，以此招徕众多信徒。其实旧约里的先知们每当看到异象都会被吓得魂不附体，或者是像以赛亚那样自惭形秽，觉得自己快要灭亡了。但以理在看到异象时感到浑身无力，连气息差点都没了。他也为异象的内容而感到大大的忧伤，因为他看到世上还会有很多的争战和苦难，使他为人间的罪而感到忧伤难过。有一位神的使者来安慰但以理，他说在但以理开始祷告时他就已经来了，但是有波斯魔君拦阻了他21天，幸好有另外一位天使长米迦勒来帮助他争战，他才可以脱身来到但以理身边，等他和但以理说好话后还要回去继续跟那波斯魔君争战，之后还要赶去跟希腊的魔君争战，原来魔鬼手下还有那么多的魔君，上帝派出天使去对付他们，灵界的争战远比我们想象中要激烈得多。 人的祷告能够影响灵界但以理不知道原来他的祷告也是属灵争战的重要一环，当他一开始祷告，天使就马上奉命而来，人的祷告竟是那么有权柄，上帝会因为人的祷告而差派祂的使者去回应。天使是为上帝服役的灵，他们在灵界各司其职，有负责争战的，有负责赞美上 帝的，还有的负责在每时每刻暗中保护我们这些软弱的、无知的、渺小的人类。在创世记28章12 节里，雅各曾梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上上去下来。天上的事我们在地上无从得知，但是上帝偶尔会让我们窥见一点点，让我们知道在物质以外还有属灵的领域。 在历史中被准确应验的预言第11章是关于波斯、希腊、罗马帝国先后崛起的详细预言，描述了人间纷乱的战争，也预示了世界的动荡不安。为什么上帝要兴起那么多的王在人间打来打去，使人民饱受惊慌和苦难呢？天使告诉但以理说那是为了要“熬炼其余的人，使他们洁净，直到末了。” 指的就是那些在混乱中没有被欺骗、被引诱去背道远离神的人，上帝要他们在乱世中熬炼出更加成熟宝贵的信心。这些世上的苦难都是暂时的，因为到了定期，这一切的事就会了结，到时那些忍耐到底的就必然会得救。上帝拣选了但以理，让他看到这些异象并要他记录下来，好让我们看到祂那超然的主权和智慧。祂是天地宇宙和灵界的主宰，也是一切生命的主宰，祂创造时间、掌管历史，从帝国的兴衰到一只麻雀的落下，全部都在上帝的掌管之中。我们从历史上看到，巴比伦被波斯所灭，然后是希腊的兴起，希腊又被罗马帝国取代，这些历史事件完全符合但以理所看到的异象，可见上帝所预言的没有一句会落空，世上所有事情都按照上帝的心意在准确进行。以色列只不过是在迦南地的一个很小的民族，在帝国的起落之间他们都只是被征服、被统治的一个附属民族，但以理只是一个服侍外邦君王的以色列人，在历史中不是一个重要的人物，对于他的国家民族来说他也没有什么辉煌的贡献，但我们都因为他的记载而看到了上帝那关乎世上万民的宏大计划。上帝的永恒计划不只是关乎祂的选民以色列民族，祂所赐的福是要临到万国万民的，以色列民族只是祂拣选来记录和成就这个计划的工具。上帝最在乎的是永恒的天国，在经历了人间所有的动荡与苦难以后，将来凡真正属于祂的人都会在天国中享受那终极的平安与幸福。