但以理書6:1-5，19-28

雨林灵修 但以理書6:1-5，19-28 经文：大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生神的仆人但以理阿，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？但以理对王说，愿王万岁。我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们（抓住原文作胜了），咬碎他们的骨头。那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏。他的权柄永存无极。他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。如此，这但以理当大利乌王在位的时候，和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 英明领袖懂得任用卓越人才波斯帝国取代了巴比伦帝国，大流士王取代了伯沙撒王，然而但以理依然在，甚至得到更大的重用。要看一个领导是否英明能干，其中一个方法是看看他任用怎么样的人，波斯王把前朝留下来的但以理立为最高级别的宰相，辅助他治理全国，显示他很会正确用人，治国非常认真。但以理不管服事谁都那么忠心耿耿，全心全意地把国家治理好，使王不受亏损。圣经多次形容但以理“有美好的灵性”，连伯沙撒朝中的太后也是如此形容他，意思是他敬畏真神，并将信仰落实在生活当中，这是超越道德操守的一种品性，他既有崇高的品格才能，使人信任与尊重，他更有一种属灵的气质，使人从他身上看到属天的恩赐。大流士王能够如此器重但以理，看得出这位波斯王眼光卓越。 但以理不是忠心不二的忠臣大流士已经是但以理服事的第三个王了，但以理是来一个效忠一个，他不在乎你是灭掉我祖国犹大国的巴比伦王，还是灭掉我老板巴比伦的波斯王，只要是谁当了王他就对他效忠。这样的作风在中国人的观念中就是一个背信弃义、首鼠两端的小人，看看中国的民族英雄文天祥、郑成功之类的，都是宁死不屈，绝对不愿意向侵略自己主子的敌人投降。但是没有人会否认但以理是一个正直的义人，他不是壮烈的民族英雄，只要谁赢得帝位他就向谁效忠，他不做道德批判，只做实在的治理工作，带来的结果是让君王能够把国家治理得更好，使人民得到更安定的生活，不像那些忠烈的民族英雄，成全了自己个人的英名，但是他们的满腔正义却将人民置于更加深重的战火纷乱之中。他对孕育自己的国家民族和重用自己的巴比伦国都没有至死的忠心，因为他真正至死忠心的对象只有一位，就是天上的真神。王对但以理的重用遭致其他官员的妒忌，想要设计陷害他，但以理做事毫无差错，想要陷害他根本无从下手，唯一可以攻击他的地方就是他的信仰。但以理长期以来一直保持着对独一真神耶和华的信仰，他的生活方式、行事为人也与他的信仰一致，不管是在巴比伦时期，还是在波斯国时期，他都只向这一位神祷告，只敬拜这一位真神。他可以服事不同的人间君王、适应不同的政治环境，但是他的信仰生活绝对不妥协，于是这就成为恨他的人陷害他的理由。 君王最大的致命伤是自以为神他们首先忽悠大流士王立一道禁令，禁止人民在三十日内向除王之外的其它神祷告，不听从者要被扔在狮子坑中。这条禁令是非常邪恶的，这不只是限制了人民信仰上的自由，更是将大流士王置于一个非常有害的位置上。首先是得罪神，自古以来多少君王最后走向毁灭的最大原因，就是是他们想要取代上帝，自以为神。其次是使人们心中对王有逆反之心，因为波斯国里面的信仰复杂，很多不同民族都有自己祭拜的偶像，现在突然强迫所有人什么神都不能拜，只能拜大流士一人，这很可能导致人民内心不服，甚至造成他的政权不稳。但以理对大流士王非常忠诚，但是对于这条禁令他选择无视，继续和往常一样向耶和华祷告。这就正中了那些人的计谋，他们赶紧到王面前去控告但以理。王很舍不得但以理，但是禁令是他自己颁布的，这时已经不能反悔，只能将但以理扔进狮子坑里。此时最高兴的当然就是那些妒忌但以理的人，因为事情完全按照他们的计划进行。而大流士王则彻夜担忧，到了次日黎明他急忙往狮子坑去查看情况，他心里最盼望的就是但以理所侍奉的那位神是真神，祂可以拯救无辜的但以理。 但以理为圣殿重建而铺路果然狮子没有伤害但以理，他身上毫发无伤，大流士太高兴了！原来但以理所信的神才是真神，连狮子都听祂的。上帝以这个神迹来证明但以理所作的是正确的，更加以这个神迹来显明祂自己才是配得敬拜的独一真神。大流士王知道自己险些成为这位大能的真神的敌人，那个后果将会是不可设想的，所以他将那些陷害但以理的人连同家人尽都扔进狮子坑里，让狮子将他们全部咬碎。那些人的歹毒计谋虽然暂时得逞，但是当上帝的公义彰显的时候，这些恶人的结局会非常可怕。波斯国王大流士也终于在耶和华面前降服下来了，他晓喻全国人民都要敬畏但以理的神，因为祂才是永远常存的活神！这也解释了为什么后来的古列王会如此善待以色列人，容许他们回去重建耶路撒冷城和圣殿。以色列人因为离弃上帝导致流落他乡、圣殿被毁，但是因为但以理对上帝的至死忠心，在波斯国王面前为上帝作了美好的见证，上帝使用他成为圣殿重建的重要铺路者。