הדף היומי - כתובות דף ב

(ב. במשנה עד ב: באמצע) בתולה נישאת ליום הרביעי א. המשנה – הטעם: שאם מצא שאינה בתולה ישכים לבי"ד למחרת. ב. מוסיף רב יוסף – ר"י-שמואל (אחרי התיקון של הגמרא): למה לא ביום ראשון? שקדו חכמים על תקנת בנו ישראל, שיטרח בסעודה שלושה ימים. נפקא מינה – אם הגיע זמן הנישואין, שאז אמורה להתחיל לאכול משלו (משנה נז.), לא צריך להאכילה עד יום רביעי. (ב. 11-) ג. מה הדין כשלא נישאו בגלל אונס אחר (חלה או חלתה/נידה), האם צריך להאכיל אותה כשהגיע הזמן? שלוש אפשרויות: A. רב יוסף גירסה א, ורב אשי בהמשך –גם באונס לא מאכיל, שהרי היה אונס (= מתייחסים לאונס). B. רב יוסף גירסה ב – התלבט: חלה הוא – אולי מאכיל,