הדף היומי - כתובות דף כ

א. עדי קיום: זה כתב ידם אך פסולים היו ברייתא (בדומה למשנה לגבי עדי השטר עצמו) – אם יש להם מיגו (כי השטר לא מקוים) – נאמנים לפסול השטר, אם אין להם מיגו (כי השטר מקוים) – לא נאמנים, ולכאורה השטר נשאר טוב. למה השטר טוב, זה אמור להיות כמו בעדים מכחישים, שנשאר בספק? (עדים לא צריכים מיגו!) תשובות: רב ששת - אי אפשר להכחיש עדים שלא בפניהם, בדומה להזמה. דחיית רב נחמן – אפשר! (מפרשים – כאן הדגש לא על השטר). ור' אבהו בהמשך – אפילו בהזמה אמנם לא ניתן להזים, אך להכחיש אפשר שלא בפניהם. אכן כוונת הברייתא שהשטר נשאר ספק, ולא משתמשים בו ולא קורעים אותו. בברייתא – השוואה לחתימה על שטר שהלווה טען שהוא מזויף ואז קוים בבית דין