הדף היומי - כתובות דף כג

חלק א – במשנה: "אם משנשאת באו עדים – לא תצא" במשנה - אישה שאמרה: רישא - התחתנתי והתגרשתי, סיפא – נשביתי וטהורה אני, נאמנת במיגו (הפה שאסר). אך אם יש עדים שנישאת/נשבית – אין לה מיגו, ואסורה. אך אם באו עדים אחרי שנישאת – לא תצא (עדיין מותרת). דיונים על המשנה: א. אל מה מתייחסת הקולא? ר' אושעיא – רישא וסיפא, רבה ב"א – רק בסיפא הקלו (כי איסור שבויה לכהן הוא רק מחשש), אך ברישא אסורה (איסור אשת איש). הסבר המחלוקת: האם מעיזה לשקר שבעלה גרשה: לר' אושעיא לא מעיזה לשקר, ולכן נאמנת גם ללא מיגו בדיעבד. לרבה ב"א – מעיזה, ולכן לא נאמנת. ומחלוקת זו קשורה לרב המנונא (סוף השיעור הקודם), שאמר שאישה לא מעיזה, וכאן המחלוקת היא (2 הבנות) – האם מסכימים לרב המנונא. גם אם מסכימים, האם רב המנונא התכוון שלא מעיזה גם שלא בפניו.