הדף היומי - כתובות דף יא

שתי המשניות הראשונות: בתולה – 200, אלמנה – 100 (מנה). יש נשים שמניחים שאינן בתולות - גיורת, שבויה, שפחה, והבעל לא יכול להיות מופתע שאינן. אם שלוש אלה הפסיקו להיות כאלה לפני גיל 3 – נחשבות בתולות, כי הבתולים חוזרים. בגמרא לא נעסוק באופן ישיר במשניות. חלק א - אגדתא - רב חנא בגדתאה – אלמנה מלשון "מנה" והרי כתובת אלמנה זה מדרבנן, ולא היה בזמן התורה? התורה כתבה על שם העתיד, כפי שהזכירה את העיר אשור (=סליקא) שלא היתה קיימת בימי משה (תוס'). [עוד דרשות של רב חנא בגדתאה – מטר – משקה, מרוה, מזבל, מעדן. תמרים – מחחמות, משביעות, משלשות, מחזקות, ולא מפנקות. אגב – רב – מי שאכל תמרים לא יורה הלכה. והרי בברייתא תמרים זה דבר טוב? (מלבד בשעת המנחה לפני ארוחת צהריים) תשובה – אכן טוב, אך בכל זאת לא יורה כי מבלבל דעתו (כמו רביעית יין). זה רק מבלבל דעתו לפני אכילת לחם, אך אחרי לחם זה כמו "עברא לדשא" (בריח לדלת). אגב, מזבח - ר' אלעזר – מזיח (מזיז גזרות), מזין (את העולם בזכותו), מחבב (את ישראל לקב"ה), ומכפר. (אביי) משנתנו – התחתנה והתגרשה – כתובתה 200. 2.(רבא) משנה כט. - נאנסה יש לה קנס כבתולה. גם אם בסוף יתברר שהיא גויה, בכל זאת מקבלת כי זה לא רק בשבילה אלא יש פה עוד שיקול: רבא לגבי כתובה – ניתן לה כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה. אביי לגבי קנס – ניתן לה כדי שלא יהא חוטא נשכר. לגבי שניהם – פשוט ניתן לה רק אחרי שתגדל ולא תמחה (ובינתיים יופקד בבי"ד). גדול שבא על קטנה מגיל 3 – בתולה. מוכת עץ – ר"מ – 200 חכמים – 100 3.קטן שבא על גדולה –