הדף היומי – מועד קטן דף יד

חלק א – משנה – אסור לגלח ולכבס במועד, אא"כ היה אנוס. א. למה אסור? הרי זה לצורך המועד (אולי אפילו נחשב אוכל נפש), וכבוד המועד, ואינו טירחה! תשובה: כדי שלא יכנסו מנוולים לרגל (שיעשו לפני). וכפי שמצאנו שאנשי המשמר ואנשי המעמד לא מגלחים ומספרים בשבוע שלהם (מלבד ביום שישי), מהסיבה הנ"ל. ב. המקרים בהם מותר במשנה – להתגלח ולכבס – הבא ממדינת הים, ומבית השביה או הכלא, מנודה/נדר שנשאל עליו. להתגלח – גם נזיר (שסיים או נטמא ומתחיל מחדש) ומצורע (שסיים ונטהר), לכבס – וכן זבים וזבות ונדות ויולדות (שמלכלכים בגדיהם), ומי שנטהר מטומאה שגם בגדו נטמא יכול לכבס בגדו לפני טבילתו. בגמרא: A. שואל ר' זירא – מה לגבי אונס שנאבד לו משהו לפני החד וטרוד בלחפשו (וכן שאר אונס ממון)? האם התירו בכל אונס, או שהתירו רק באונס שמוכחא מילתא? (שאנשים יודעים שהיה אנוס