הדף היומי – יבמות כא

ליו ב"איסור מצווה" (איסור דרבנן – שניות לעריות) – חולץ ולא מייבם. היום נדב רעל שניות לעריות. חלק א – רמז לאיסור שניות לעריות (עריות מדרבנן) גישה א – רבא – עריות אבל פחות חמורות "כִּי אֶת־כׇּל־הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי־הָאָרֶץ…" (ויקרא יח, כז) האל זה תועבות קשות ("ואת אילי הארץ לקח" (יחזקאל יז)), מכאן שיש גם תועבות רכות. [והרי ר' לוי אמר ש"האל" זה רך יחסית לחטא מידות ומשקולות שכתוב שם "אלה" (כִּי תוֹעֲבַת ה'  אֱלֹקיךָ כׇּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה")? (כי על מידות קשה לעשות תשובה, כי לך תמצא את כל הלקוחות שגזל). תשובה – זה רך יחסית למידות, אבל עדיין לשון של קושי. והרי גם בעריות כתוב "אלה"? תשובה – זה למעט את המידות מכרת. גישה ב – גזירה להרחיק את האדם מעריות דאורייתא רב יהודה – "וְאִזֵּן וְחִקֵּר תִּקֵּן מְשָׁלִים הַרְבֵּה" (קהלת יב) – ששלמה עשה אוזניים לתורה (כמו ידיות לכלי, שניתן יהיה להחזיק בה בלי להיכשל). ר' אושעיא – "פְּרָעֵהוּ אַל־תַּעֲבׇר־בּוֹ" – תרחיב את האיסור כדי שלא תעבור בו [משל לאדם השומר פרדס, שאם שומר מבפנים שומר רק את שלפניו, אך אם שומר מבחוץ שומר על הכל (ואילו כאן – אם שומר מבפנים – יכול להיכשל ולא לשמור כלום!)]. ״וּ