הדף היומי – יבמות נ

יקדש אותה (="מאמר"). ואם מתחרט (לפני שבא עליה) – צריך גם חליצה (בשביל הזיקה דאורייתא) וגם גט (בשביל הזיקה דרבנן של המאמר). הרחבה – אמנם תיקנו מאמר כהקדמה לייבום, ואמנם תיקנו גט רק כתגובה למאמר, אבל גם בפני עצמם יש להם משמעות: אם עשה מאמר (ולא ייבם) – נאסר בשאר הצרות גמרא – כי מאמר דומה לייבום, ואם יראו שמאמר לא משפיע בפנ"ע, יחשבו שגם ייבום לבד לא משפיע, ואדם יבוא על אחת ואח"כ על השנייה, (או יבוא עליה, ואז יעשה לה גם חליצה). ואם נתן גט (גם לפני מאמר) – כבר לא יכול לייבם לא אותה ולא את הצרות, ונאסר בקרובותיה. גמרא – כי גט דומה לחליצה, ואם יראו שגט לבד לא עושה כלום ביבמה, יחשבו שגם חליצה לבד לא עושה כלום, ואז יטעו שאחרי שחלץ ניתן בכ"ז