הדף היומי – יבמות קב

שתי שכבות: פנתא – חלק שמכסה את גב הרגל, אקרתא – רצועות שקושרים מעליו. ולכן לא נחשב "מעל רגלו" אלא "מעל דמעל". דחייה – אם כך זה פסול גם בדיעבד. אלא כי נעל זה מעור רך, וגוזרים שמא יחלצו בנעל מרופטת (קרועה) מלמעלה או חצי מנעל (חתוך לגמרי מלמעלה) שלא נחשב. ואילו סנדל מעור קשה, ולא גוזרים כי ברור שלא יחלצו בנדל מרופט כי הוא לא שמיש. (נחזור לתחילת הגמרא – קב. 8+) האם חולצים בנעל לכתחילה – באמוראים – שתי דעות בשם רב – רבה – לכתחילה לא (אבל אם יבוא אליהו ויבטל את הגזירה – שומעין לו) רב יוסף – לכתחילה כן (אבל אם יבוא אליהו ויגזור – שומעין לו) בתנאים – משנתנו – "חלצה במנעל חליצתה כשרה" – משמע בדיעבד, אבל לכתחילה לא (קשה על רב יוסף). תש