老子“道”的神本主义解读

道作为东方神本主义的原型老子的“道”提供了一种非人格化、理性化的神本主义范式，而庄子进一步将其拓展为兼具宇宙本原性与精神超越性的完整体系。两者通过“本体-规律-伦理-修行”的多维结构，构建了东方文明特有的“即自然即神圣”的宇宙人生观：道作为本体是宇宙的终极依据（本体维度），作为规律支配万物运动（规律维度），作为伦理准则规范善恶（伦理维度），作为修行目标引导精神超越（实践维度）。这一体系既区别于西方人格化神本主义，也超越原始巫术信仰，为当代宗教哲学中的“去人格神”思潮（如过程神学的“非全能神”）提供了古典思想资源，证明神本主义可以超越“人格神”的局限，在哲学层面实现对终极实在的理性认知与精神通达。