Las dos olas: Catolicismo, protestantismo y sus huellas en la identidad latine

Invitada: Dra. Emma Arely EscobarEste episodio examina el impacto del catolicismo colonial y el protestantismo en la configuración social y espiritual de las comunidades latinas, identificando las huellas que ambos movimientos dejaron en nuestra identidad. La Dra. Escobar utiliza la historia para explicar por qué se perpetúan ciertas prácticas y cómo la colonización ha afectado la visión del cuerpo, el liderazgo femenino y la justicia social en la fe.Puntos clave del episodio:La Primera Ola: El Catolicismo Colonial: Basándose en el libro Violent Evangelism del Dr. Luis Rivera, la Dra. Escobar explica cómo la primera ola de evangelización corrompió la fe al utilizar el poder, la dominación y la codicia para la conquista.Impacto en la mujer: Antes de la colonización, la mujer tenía un rol clave para conectar a la comunidad con lo divino y pasar la cultura. El catolicismo colonial introdujo una actitud religiosa patriarcal que subyugó e hipersexualizó el cuerpo de la mujer, promoviendo su rol de satisfacer al hombre y denigrando su liderazgo (ej. no ser obispas).Subyugación y el cuerpo: Esta ola generó la idea de que el cuerpo debe ser escondido y silenciado, afectando incluso la manera en que se habla sobre la salud y las enfermedades.La Segunda Ola: El Protestantismo y la Ruptura: El protestantismo, buscando diferenciarse del catolicismo, generó una ruptura total con muchas prácticas culturales y sociales.Desconexión con lo social: La nueva ola impuso la idea de que ser un "verdadero cristiano" significaba dejar de bailar, tomar alcohol y escuchar música "no cristiana". Esto causó una ruptura de identidad, enfocándose únicamente en lo divino y espiritual, negando la importancia del cuerpo y las raíces."Orar y ya": Esta ruptura llevó a la teología que predominó en los años 80 durante las guerras civiles: "Entre más suframos, más galardón tendremos en el cielo". Se promovía la oración como única acción, negando la lucha por la justicia terrenal bajo la idea de que el cuerpo es irrelevante porque será resucitado, lo cual es otra forma de seguir colonizando la plenitud del ser.El Camino Liberador de Jesús: La invitación es a revisitar el ejemplo de Jesús, cuyo camino es liberador y en plenitud, abarcando lo físico, lo social y lo mental. La salvación en su totalidad es la que honra la imagen y semejanza con que fuimos creados.Invitación Final: Volcar las Mesas: La Dra. Escobar reta a la audiencia a preguntarse "¿A qué mesas les tenemos que dar vuelta?" para eliminar las dinámicas de poder que interfieren con la relación con Dios y la vivencia plena de la fe.Visite nuestra página web: aeth.org