EPISODE · Dec 9, 2024 · 14 MIN
历代志下13:1-12
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 历代志下13:1-12 经文:耶罗波安王十八年,亚比雅登基作犹大王,在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚,是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士。耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上,说,耶罗波安和以色列众人哪,要听我说。耶和华以色列的神曾立盐约(盐即不废坏的意思),将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?无奈大卫儿子所罗门的臣仆,尼八儿子耶罗波安起来背叛他的主人。有些无赖的匪徒聚集跟从他,逞强攻击所罗门的儿子罗波安。那时罗波安还幼弱,不能抵挡他们。现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊,七只公绵羊将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他。我们有事奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,并有利未人各尽其职,每日早晚向耶和华献燔祭,烧美香,又在精金的桌子上摆陈设饼。又有金灯台和灯盏,每晚点起,因为我们遵守耶和华我们神的命。惟有你们离弃了他。率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。 亚比雅王痛打叛变者 罗波安去世以后他的儿子亚比雅做王,他只做了三年的王,但是他很强势,在这三年里面发动战争痛打分裂出去的北国以色列,一解叛变之仇。从圣经中我们看见所罗门王、大卫王身边都有上帝的先知,很多重要的决定都是由上帝透过先知去吩咐他们,有时候会阻止他们,有的时候也会责备他们甚至警告他们。越是敬畏神的王就越会听神仆人的话,越听神仆人的话就越能够蒙神祝福。然而圣经完全没有提到亚比雅对北国出兵是否从神而来的吩咐,也没有说神有没有阻止他,我认为很可能这是亚比雅自己的主意。 我以前看圣经经常疑惑,先知代表上帝吩咐王的事情,王怎么可能违抗?为什么旧约里面那么多君王不听先知的话?他们甚至会无视先知的存在,完全不去寻求他们的意见,他们应该知道不听上帝的话其后果是很严重的,为什么他们不惧怕呢?旧约先知预表了新约时期在每个信徒心中内住的圣灵,圣灵会在我们心中动工,以圣经中的真理来告诉我们神的心意,我们有没有经常顺服圣灵?事实上很多基督徒不但不肯顺服圣灵,常常违背圣经的教导,还常常无视圣灵的声音、消灭圣灵的感动,使圣灵为我们忧伤。现在基督徒的态度跟旧约的君王没有什么两样,不顺服神是全人类的通病。 无懈可击的战争理由 列王纪上15章里非常简略地形容亚比雅(又名亚比央)是个不合神心意的王,他并不敬畏上帝。他在位时挑选精兵40万摆阵,显示战争是他主动挑起的,北国的耶罗波安也以80万精兵摆阵回应。双方对阵时亚比雅站在高地上对耶罗波安说了一番无比正确的话,他说:“耶和华以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙……现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国……至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他……以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。” 这番话从历史到神学、从逻辑到道德都无懈可击,听起来他完全是为了使以色列国回归上帝的律法而发动战争。 上帝曾经阻止罗波安出兵攻打耶罗波安,因为上帝的心意是要使国家分裂但是不要他们兄弟相残。然而任何一个君王都想扩大自己的领土和人民的数量,所以我们经常听到某个国家要统一,哪个国家要扩张,谁又征服了谁,这些都是人间政治领袖为了实现政治野心而要达到的目标,当然他们都会以崇高的理念为理由,而过程中一定会导致生灵涂炭、血流成河。对上帝来说,祂要看到的是祂的人民为祂的心意和荣耀而战;对人民来说,他们只想要安稳和平地过生活;唯有对世俗政治领袖来说,他们要的是个人的私欲和野心,但是他们嘴巴上用得最多的理由就是上帝和人民。 不敬畏神的打败了更不敬畏神的 这是一场打得非常惨烈的兄弟内战,耶罗波安人多势众,又懂得设埋伏,亚比雅差点被打败,犹大军队在危急中呼求耶和华,他们的祭司吹响号角,上帝就出手帮助他们,使北国军队大败,亚比雅带领军队大开杀戒,杀死了50万北国以色列人。 亚比雅在上帝的帮助下得胜了,但是我从圣经中没有看到一句称赞他的话,显然上帝并不喜悦他的做法,那为什么上帝还要帮助他呢?因为亚比雅虽然不好,但是北国的耶罗波安却更加糟糕!他带领以色列的十个支派一分裂出去马上就拜金牛犊,这是上帝最厌恶的罪。耶罗波安的决定导致北国从一开始就远离了神,直到被亚述灭掉时都没有亲近过上帝,他们是逆子中那个更悖逆的孩子。所以上帝透过犹大国来教训这个逆子,使他们一下子被杀了50万,耶罗波安从此一蹶不振,不久就死了。 亚比雅的得胜是建立在自己兄弟的血上,并没有得到上帝的称赞,也没有达到统一南北国,更没有回到像大卫和所罗门的全盛时代,我相信他没有在这个胜利上得到任何奖赏和喜乐。这场战争就是犹大国和以色列国各自成为上帝手中的工具,兄弟之间给予对方沉痛的打击,属神的人离弃上帝是多么的可悲!
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雨林灵修 历代志下13:1-12 经文:耶罗波安王十八年,亚比雅登基作犹大王,在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚,是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士。耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上,说,耶罗波安和以色列众人哪,要听我说。耶和华以色列的神曾立盐约(盐即不废坏的意思),将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?无奈大卫儿子所罗门的臣仆,尼八儿子耶罗波安起来背叛他的主人。有些无赖的匪徒聚集跟从他,逞强攻击所罗门的儿子罗波安。那时罗波安还幼弱,不能抵挡他们。现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊,七只公绵羊将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他。我们有事奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,并有利未人各尽其职,每日早晚向耶和华献燔祭,烧美香,又在精金的桌子上摆陈设饼。又有金灯台和灯盏,每晚点起,因为我们遵守耶和华我们神的命。惟有你们离弃了他。率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。 亚比雅王痛打叛变者 罗波安去世以后他的儿子亚比雅做王,他只做了三年的王,但是他很强势,在这三年里面发动战争痛打分裂出去的北国以色列,一解叛变之仇。从圣经中我们看见所罗门王、大卫王身边都有上帝的先知,很多重要的决定都是由上帝透过先知去吩咐他们,有时候会阻止他们,有的时候也会责备他们甚至警告他们。越是敬畏神的王就越会听神仆人的话,越听神仆人的话就越能够蒙神祝福。然而圣经完全没有提到亚比雅对北国出兵是否从神而来的吩咐,也没有说神有没有阻止他,我认为很可能这是亚比雅自己的主意。 我以前看圣经经常疑惑,先知代表上帝吩咐王的事情,王怎么可能违抗?为什么旧约里面那么多君王不听先知的话?他们甚至会无视先知的存在,完全不去寻求他们的意见,他们应该知道不听上帝的话其后果是很严重的,为什么他们不惧怕呢?旧约先知预表了新约时期在每个信徒心中内住的圣灵,圣灵会在我们心中动工,以圣经中的真理来告诉我们神的心意,我们有没有经常顺服圣灵?事实上很多基督徒不但不肯顺服圣灵,常常违背圣经的教导,还常常无视圣灵的声音、消灭圣灵的感动,使圣灵为我们忧伤。现在基督徒的态度跟旧约的君王没有什么两样,不顺服神是全人类的通病。 无懈可击的战争理由 列王纪上15章里非常简略地形容亚比雅(又名亚比央)是个不合神心意的王,他并不敬畏上帝。他在位时挑选精兵40万摆阵,显示战争是他主动挑起的,北国的耶罗波安也以80万精兵摆阵回应。双方对阵时亚比雅站在高地上对耶罗波安说了一番无比正确的话,他说:“耶和华以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙……现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国……至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他……以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。” 这番话从历史到神学、从逻辑到道德都无懈可击,听起来他完全是为了使以色列国回归上帝的律法而发动战争。 上帝曾经阻止罗波安出兵攻打耶罗波安,因为上帝的心意是要使国家分裂但是不要他们兄弟相残。然而任何一个君王都想扩大自己的领土和人民的数量,所以我们经常听到某个国家要统一,哪个国家要扩张,谁又征服了谁,这些都是人间政治领袖为了实现政治野心而要达到的目标,当然他们都会以崇高的理念为理由,而过程中一定会导致生灵涂炭、血流成河。对上帝来说,祂要看到的是祂的人民为祂的心意和荣耀而战;对人民来说,他们只想要安稳和平地过生活;唯有对世俗政治领袖来说,他们要的是个人的私欲和野心,但是他们嘴巴上用得最多的理由就是上帝和人民。 不敬畏神的打败了更不敬畏神的 这是一场打得非常惨烈的兄弟内战,耶罗波安人多势众,又懂得设埋伏,亚比雅差点被打败,犹大军队在危急中呼求耶和华,他们的祭司吹响号角,上帝就出手帮助他们,使北国军队大败,亚比雅带领军队大开杀戒,杀死了50万北国以色列人。 亚比雅在上帝的帮助下得胜了,但是我从圣经中没有看到一句称赞他的话,显然上帝并不喜悦他的做法,那为什么上帝还要帮助他呢?因为亚比雅虽然不好,但是北国的耶罗波安却更加糟糕!他带领以色列的十个支派一分裂出去马上就拜金牛犊,这是上帝最厌恶的罪。耶罗波安的决定导致北国从一开始就远离了神,直到被亚述灭掉时都没有亲近过上帝,他们是逆子中那个更悖逆的孩子。所以上帝透过犹大国来教训这个逆子,使他们一下子被杀了50万,耶罗波安从此一蹶不振,不久就死了。 亚比雅的得胜是建立在自己兄弟的血上,并没有得到上帝的称赞,也没有达到统一南北国,更没有回到像大卫和所罗门的全盛时代,我相信他没有在这个胜利上得到任何奖赏和喜乐。这场战争就是犹大国和以色列国各自成为上帝手中的工具,兄弟之间给予对方沉痛的打击,属神的人离弃上帝是多么的可悲!
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