历代志下24：1-3，14-25

雨林灵修 历代志下24：1-3，14-25   经文：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。   大祭司参与政治、挽救南国 南国的亚哈谢登基做王才一年就被耶户所杀，亚哈谢的母亲亚他利雅趁机篡权，为了防止有人与她抢夺王位，她剿灭了犹大王室的所有后人，眼看她邪恶的计划即将得逞，上帝却保住了大卫家的最后一个根苗。亚哈谢的妹妹约示巴偷偷地将亚哈谢最小的一个儿子藏了起来。当亚他利雅满心以为自己已经掌有南国大权的时候，小王子约阿施正在王宫深处慢慢长大。待约阿施长到7岁的时候，大祭司耶何耶大认为除掉亚他利雅的时间到了，是时候扶植约阿施做王了。 耶何耶大是一位非常了不起的祭司，很多人说宗教信仰应该与政治区分开来，宗教领袖绝对不应该染指政治，很多基督徒以不问政治为敬虔的表现，基督教领袖在政治领袖作恶的时候都装聋作哑，任由政治领域乌烟瘴气，恶人当道。耶何耶大不是这样，他看见邪恶的王太后戕害王室和国家，果断挺身而出，先让妻子约示巴藏匿约阿施，再等待时机一举铲除亚他利雅。他没有辜负上帝赋予他在这个时代的特殊使命，他利用自己祭司的职分和权力越界制止了政治上的邪恶，他这样做不是为了扩张自己的权力，而是为了将大卫家族和犹大国从灭亡边缘挽救回来。   大祭司与君王的特殊关系 约阿施登基做王的时候才7岁，是个无父无母的孤儿，耶何耶大像父亲一样处处照管着他，还为他娶了两个妻子，为他生儿养女，让大卫家族的血脉得以延续下去。他操持重修圣殿的工程，带领整个国家回归耶和华上帝。他勇敢、仁慈、尽责、敬畏上帝，是整个国家的父亲型人物，上帝在这个关键时刻赐下耶何耶大这样的人物，实在是对犹大国的恩典。 耶何耶大活到一百三十岁，死后被葬在大卫城列王的坟墓里，得到极高的殊荣。但是他死后约阿施王和犹大众首领很快就离弃上帝，去拜亚舍拉和其它偶像，这真是令人费解，这个从小被耶何耶大一手保护和扶植的王怎么会那么快变心呢？ 我只能按照人性的常态做出推测，耶何耶大像个强势的家长，出于善意对孩子什么都管，从小到大处处为他们设想周到，一手操办他们的婚姻、工作、信仰，唯恐他们行差踏错，以致孩子一方面对家长非常依赖，缺乏独立思考和判断的能力，另一方面他们内心渴望自由，希望可以掌握自己的人生。所以耶何耶大一死，约阿施马上尝到了自由和权力的滋味，他的逆反心态一下子得到释放，最直接的表现就是他马上在信仰上离弃耶和华。很多基督徒下一代就是这样，年幼时他们都表现得很敬虔乖巧，但是他们的信仰往往是建立在家长的信仰上，神是父母亲的神，不是他们的神。虽然他们从小跟着父母读经祷告上教会，但是与上帝并未建立起真实的关系，一旦离家上了大学，或者出去社会工作了，他们马上就会远离信仰。   忘恩负义的约阿施王 拜偶像的罪是最难回头的，上帝差派先知去警告约阿施和众领袖，但是他们都不肯听。于是神又再感动一个更加有分量的人去劝他们，这个人就是耶何耶大的儿子撒迦利亚。撒迦利亚站在所有犹大民众前面直言斥责他们，警告他们再不悔改就会被上帝离弃。但是这番真诚又严厉的警告反而更加激怒了约阿施和民众。结果在王的命令下撒迦利亚被愤怒的民众用石头活活打死。想不到约阿斯竟然那么冷酷无情，完全不顾念耶何耶大对他的恩情，如此残忍地杀死他的儿子，这样的恶行上帝怎么可能不追讨呢？ 耶何耶大和撒迦利亚这两父子都是非常忠心勇敢的仆人，但是二人的遭遇却完全不同，耶何耶大得享长寿和尊贵，而撒迦利亚却殉道而死。是不是父亲在功劳和贡献上比儿子更卓越，所以上帝给他的奖赏更多？我不这么认为。我认为耶何耶大代表了一位慈爱大能的父亲，撒迦利亚代表了一位流血舍命的儿子，里面都隐藏了神的心意与计划，祂要救赎的子民就是那么忘恩负义、不配恩典的一群暴民，他们不顾父亲的恩惠，不听儿子的警告，他们自私、冷酷、残暴、愚蠢，无论父亲为他们做过多少好事他们还是会随时翻脸不认人，这就是上帝不离不弃守约施慈爱的对象。撒迦利亚是一个殉道者，死在一群没心没肺的自己人手上，他预表的是耶稣基督为世上罪人的流血舍命。他不像父亲那样得到今生的美好奖赏，但是他在永恒中一定享有非常崇高的尊荣和赏赐。