历代志下26：3-5，16-21

雨林灵修 历代志下26：3-5，16-21 经文：乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅阿，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。   改变国家只需要一代人 犹大国在经历了几个平庸愚顽的王的折腾以后，已经国力大降，上帝在这个时候赐下怜悯，兴起了一位非常有才能的好王，就是乌西雅王。他在位时间长，一直都行耶和华眼中看为正的事情，于是上帝使他亨通，犹大国又再变得富裕强大，成为外族所惧怕的对象。从这里可以看到，一个强盛的国家可以在短短一代人手中被折腾成贫弱动荡，也可以在一代人手中被改造为富强平安。就像所罗门在传道书12章13节说：“总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。” 人如果在神面前尽上了本分，神就一定不会亏待敬畏祂的人。 可惜罪人的问题就是不能只停留在自己的本分上，有些人完全不尽本分，有些人尽到本分以后却开始心高气傲，想要超越本分去做不属于自己的事。乌西雅王就是做了超越本分的事情，他跑到耶和华的殿里，要到香坛上去烧香。那是祭司的工作，所以祭司亚撒利雅率领着八十个勇敢的祭司跟进去阻止他，说给耶和华烧香不是你的事，是亚伦子孙承接圣职祭司的事情，你出去吧！当面对位高权重的君王说出这样一番话是非常硬气的，有着神仆人应有的风骨和原则。 但是乌西雅发怒不肯听，硬是要烧香，我说你做王还不够忙吗？为什么一定要去烧香呢？烧个香算什么呢？这就是心高气傲，地位再高的人总是想要拥有更高的地位，人一旦心高气傲就会变得愚蠢。前面曾经说乌西雅定意寻求神，当一个人定意寻求神的时候他就会变得谦卑，谦卑人就会得到上帝的同在与祝福。乌西雅从一个定意寻求神的人转变为心高气傲的人，令人为他感到惋惜。 上帝出手沉重，代价巨大 作为万人之上的一国之君，祭司们再勇敢直言也改变不了他，人对付不了的人，只好由神来出手了，而神的出手往往是很重的。首先是祭司们发现了他的额头突然长出大麻疯，然后他自己也感觉到了，这才放下香炉急速离开圣殿。这真是所谓的敬酒不喝喝罚酒，你藐视上帝设立的祭司制度不就等于是藐视上帝吗？你贵为君王可以在人面前为所欲为，但是你能拗得过上帝吗？这时候我更加看见大卫王的可贵，大卫比他的这些后代子孙都更加有权有势，他为神打了最多的胜仗，他的国家是最强大的统一王国，然而当大卫犯罪以后，先知拿单毫不留情地当面斥责他，大卫听了以后马上真诚地认罪，他没有发怒、没有反驳、没有为自己找借口，更没有为难神的先知。大卫与其他人一样都是罪人，都会犯罪，甚至犯的是奸淫和杀人的大罪，但是他有着一颗柔软谦卑的心，他对上帝永远是坦诚如小孩子，比他的这些子子孙孙都更加谦卑真诚，所以他被视为最合神心意的人。 不过相比大卫所犯的罪，乌西雅毕竟没有做什么大恶事，他得到的惩罚是不是太重了？圣经没有说他在长了大麻疯以后如何面对上帝？有没有真诚悔改？有没有哀求上帝医治他？我们只知道这大麻疯伴随着他直到死的那一天，他终生要被隔离在一个特别的殿里，由他的儿子约坦代表他治理国家。我觉得上帝对他也太狠了吧？你用大麻疯给他一个警告，再把大麻疯治好，就足以给他一个教训了。要知道大麻疯除了肉体上的折磨以外，对患者来说也是一种极大的耻辱，这是被视为不洁净和被神咒诅的表现。这么励精图治的一位好王，因为一时头脑发热要去上个香，结果就要终生患上这样的恶疾，上帝实在太狠了！   今生的苦楚与永恒的恩典 上帝做事当然有祂绝对无误的理由，人看事情只能看到表面，神看事情是看透一切的。可能乌西雅的心就是不够柔软，他不像大卫那样懂得俯伏在神面前认自己的罪，可能他内心始终有所不服？人永远无法知道，连乌西雅自己也不会完全知道。对于乌西雅来说他这一生都要在无尽的孤独和耻辱中度过，但是相比于永恒，人的今生是很短暂的，如果他今生因为大麻疯的折磨而再也不能心高气傲地得罪上帝，那可能就是上帝对他的灵魂在永恒中的保护。希伯来书12章6节说：“神所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。” 不知道这是不是上帝对乌西雅的管教方式，有些特别犟的孩子就得要特别的鞭打。 在耶稣降临之前，神还没有赐下圣灵内住在祂儿女心里，神的管教、提醒都要依靠外在的事情，比如先知、祭司的话语，还有各种降灾、瘟疫、病痛、战争等，对于神的儿女来说，任何外在的现象，不管是好还是坏，目的都是要让人的内心归向神。