利未记20：1-5，22-27

雨林灵修 利未记20：1-5，22-27   经文：耶和华对摩西说，你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。   上帝禁止以色列人把自己的儿女献祭给摩洛，摩洛是迦南人拜祭的偶像之一，对摩洛的献祭往往是要把儿女活活地烧死，非常残酷和邪恶。有时候他们会做一个很大的摩洛神像，神像内部是燃烧着的烈火，人们从一个入口处把婴孩扔进去，让孩子掉进神像里面被活活烧死，以此来祈求丰足和平安。由此可以看到迦南地的风俗和道德败坏到何等地步！有人说所有的宗教信仰都是导人向善的，最终都是殊途同归；还有所有的传统文化风俗都是纯朴美好的，各个民族、国家之间的文化没有优劣之分，我们应该尊重所有的信仰、文化和传统风俗。这是文化相对主义的说法，是完全不合真理的。 世界上的东西当然都有优劣之分，从自然环境到动植物的品种，到人的智商长相健康，再到各地文化道德风俗传统，相比之下当然都有优有劣。什么是优？越接近上帝心意、遵循上帝吩咐的东西就越优秀；越远离上帝心意、违背上帝律法的东西就越劣等。你能够说把孩子烧死来献祭的传统文化，跟保护弱者敬畏上帝的文化是一样的吗？你能够说将女子双足缠裹到几乎残疾的传统文化，跟泰坦尼克号上绅士们让出救生艇让女士优先逃命的传统骑士文化之间没有优劣之分吗？如果认为二者没有优劣之分，或者只是年代不同而自然进步到现代文明，那都是睁着眼睛说瞎话，是出于一颗撒谎诡诈的心。前者出于败坏的人性，后者来自圣洁上帝的启示，二者有着截然不同的本质，也结出截然不同的果子。上帝绝对不容许祂的子民去沾染那些邪恶的文化风俗。 我们的上帝确实是慈爱的，祂是世上所有弱者唯一的保护者，世界上谁会去关心幼小孩子的死活呢？为什么这些地方的人没有人站出来为可怜的小孩子伸冤呢？为什么连父母都那么狠心呢？因为整个文化都堕落了，大家都觉得这是理所当然的，既然牺牲孩子的生命可以带给我们全族人更多平安和收成，为什么不呢？反正让女人再多生一些出来不就可以了？中国的缠足陋习摧残了多少健康女孩子的身心？为什么连亲生父母都从不抵抗呢？从来没有知识分子站出来为可怜的女孩说过一句话，为什么呢？因为他们都认可这种摧残弱女子的风俗习惯，直到基督教宣教士来到中国，才把这延续千年的陋习废除掉。 只有基督教文明才有对弱者的怜悯，人本的文化里面只会有对弱者的压榨和对强者的膜拜。人的追求都是以生存和利益为主导，只有从神而来的晓谕才会有神的公义、怜悯、慈爱、圣洁。上帝极其恨恶罪，祂恨恶人拜偶像，也恨恶因拜偶像而牺牲弱者的恶行，所以祂明明地禁止以色列人这样做。祂除了禁止以色列人作恶以外还要他们积极追求圣洁，因此祂说你们要谨守遵循我一切的律例典章，唯有遵行真神的律法才能防止以色列人随从迦南人拜偶像的恶行。 最后27节说，无论男女，是交鬼的或者行巫术的，总要治死他们，要用石头把他们打死，再要把罪归到他们身上，上帝真是忌邪的神。其实交鬼或行巫术有时候非常“灵验”，因为背后有邪灵，魔鬼会以一些小恩小惠来笼络人去相信它。人追逐宗教信仰往往是为了贿赂神灵，以超自然的能力给自己带来好处，但是我们对于真神的信仰却是为了追求圣洁、讨神喜悦。这是完全不一样的两种道路、两种追求。为什么以色列人后来在建立国家以后还是没有守住神的教诲，而去拜各种迦南人的偶像？南国君王亚哈斯甚至将神的殿玷污，摆放了偶像的神坛，为什么要如此违背真神的教导呢？根本原因就是看重利益还是看重圣洁，如果要依靠神来得到今生的财物、健康和平安，你所拜的就会是人本的偶像；如果你愿意遵行这位圣洁的神来追求那更高的目标，那你就会在任何环境中都忠心地持守神的律法。