EPISODE · Sep 15, 2024 · 14 MIN
列王纪上10:1-9,23-25
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 列王纪上10:1-9,23-25 经文:示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料,宝石,和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白,不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或作他在耶和华殿里所献的燔祭),就诧异得神不守舍。对王说,我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子,你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物,就是金器,银器,衣服,军械,香料,骡马,每年有一定之例。 远方的女王慕名而来 在所罗门王最鼎盛的时期有一位示巴女王从远方来朝见他,示巴据说是现在位于非洲东北部的埃塞俄比亚,那个时候要从非洲来到以色列肯定不容易,这位女王还带了很多随从和礼物来,包括宝贵的香料、宝石和黄金,可见她也是一位有权有势的尊贵君王。 这是一次成功的外交事件,所罗门不靠军事力量就能为自己赢得远方君王的朝见和进贡,他显示出和平的力量一样非常强大,使他声名远播。 当然他的和平不是无缘无故从天上掉下来的,人间的和平通常是需透过不和平的战争来达到。有一句话叫做peace through strength,意思就是以实力达致和平。因为有大卫多年的奋勇争战、靠主得胜,才有了所罗门时期的和平。我们现在所享受的和平日子也不是理所当然的,近代的两次世界大战导致大约8500万人的死亡,还有更多人的伤残和无数家庭的离散,这才换来好几十年世界上大部分地区的和平,我们很容易忘记这样的和平是因为有前人付出巨大的代价。 示巴女王把内心所有问题都带来了 这里有一句很有意思的话形容示巴女王:“她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。” 这位远方的女王心里到底装着多少问题来找所罗门求问?我相信她不可能只是想知道全世界有多少动植物?天上有多少星星?海洋的尽头在哪里?这些都是类似十万个为什么的自然知识,她犯不着为了这些知识而来询问这位人间最有智慧的君王。圣经没有说她问的到底都是什么,我感到挺好奇的,我猜想她是一个渴慕真智慧的女子,她心里面的疑问可能是关于生命的奥秘、恒定不变的真理、真神是否存在、如何认识真神、人死后会去哪里……之类的人生哲学问题。 所罗门是当时世界上最睿智聪明的人,他的智慧来自天上,而示巴女王出生成长在一个只有人本文化的地方,就像世界上任何其他地方。因为没有神的特殊启示,世界上所有文明文化都是人对从神的普遍启示的观察和结论,他们看见了神的创造,但他们不认识这位创造的神。就像古埃及文明、中华文明、印加文明,这些人本的文明不管多么博大精深,他们都没有对生命和永恒的终极答案,他们没有任何救赎的盼望,也没有从神而来的不变应许,他们都像是在黑暗中寻索的孤儿,内心是彷徨与茫然的,尤其是对于特别酷爱思考、渴慕追寻生命答案的人,他们都难以被地上有限的现象而满足。示巴女王应该就是这样的一个人,她何其不幸,生长在一个没有启示的地方,但她何其有幸,生长在所罗门王的同时代,更有幸的是,作为女王她可以带着她的满肚子疑问,加上她的随从和礼物,浩浩荡荡地来见所罗门,有机会当面问他所有的问题,而所罗门王也将她所问的都答上了,没有一句不明白,不能答的。这是黑暗与光明的碰撞,示巴女王终于窥见了来自天上的启示之光。 人受尊荣是为了见证神的荣耀 她被所罗门王展示出来的一切给震撼到了,无论是她耳朵听见的智慧话语,还是她眼睛看见的盛大排场和礼仪,都让她诧异得神不守舍。于是她说:“耶和华你的神是应当称颂的,祂喜悦你,使你做以色列的国位,因为祂永远爱以色列,所以立你做王,使你秉行公义。” 她明白所罗门拥有如此不同凡响的智慧与强盛,完全是因为这位独一无二的真神,是因为上帝祝福他、喜悦他,使他坐在这样子的位置上,为的是要祝福祂的以色列国。示巴女王最初是被所罗门王这个人所折服,但是经过更深的观察与思考以后,她看见了所罗门背后的真神,这才是神对祂在世上的仆人的心意。 所罗门王的智慧和强盛不只是为了他个人的荣誉和享乐,我们在世上也不是只为经营自己的幸福生活。我们如今能够在基督里得到神的特殊启示、特殊恩典、永生的盼望、天国的救赎,这是活在黑暗中的世人不认识的,我们有责任将这份从天而来的真光反射出来,让生活在黑暗中的人能从我们身上看见这位永活真神,这才是我们在世上的责任与使命。 最后23节说所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。所罗门依然可以在世上享受神给他的尊荣与财富,神并不是要剥夺我们在世上的享乐,神是慷概又慈爱的神,祂绝对没有亏待所罗门,也不会亏待任何忠心服事祂的人,祂要的是我们将祂的名传扬出去,让更多人借着我们认识祂,将一切荣耀归给祂。
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雨林灵修 列王纪上10:1-9,23-25 经文:示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料,宝石,和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白,不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或作他在耶和华殿里所献的燔祭),就诧异得神不守舍。对王说,我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子,你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物,就是金器,银器,衣服,军械,香料,骡马,每年有一定之例。 远方的女王慕名而来 在所罗门王最鼎盛的时期有一位示巴女王从远方来朝见他,示巴据说是现在位于非洲东北部的埃塞俄比亚,那个时候要从非洲来到以色列肯定不容易,这位女王还带了很多随从和礼物来,包括宝贵的香料、宝石和黄金,可见她也是一位有权有势的尊贵君王。 这是一次成功的外交事件,所罗门不靠军事力量就能为自己赢得远方君王的朝见和进贡,他显示出和平的力量一样非常强大,使他声名远播。 当然他的和平不是无缘无故从天上掉下来的,人间的和平通常是需透过不和平的战争来达到。有一句话叫做peace through strength,意思就是以实力达致和平。因为有大卫多年的奋勇争战、靠主得胜,才有了所罗门时期的和平。我们现在所享受的和平日子也不是理所当然的,近代的两次世界大战导致大约8500万人的死亡,还有更多人的伤残和无数家庭的离散,这才换来好几十年世界上大部分地区的和平,我们很容易忘记这样的和平是因为有前人付出巨大的代价。 示巴女王把内心所有问题都带来了 这里有一句很有意思的话形容示巴女王:“她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。” 这位远方的女王心里到底装着多少问题来找所罗门求问?我相信她不可能只是想知道全世界有多少动植物?天上有多少星星?海洋的尽头在哪里?这些都是类似十万个为什么的自然知识,她犯不着为了这些知识而来询问这位人间最有智慧的君王。圣经没有说她问的到底都是什么,我感到挺好奇的,我猜想她是一个渴慕真智慧的女子,她心里面的疑问可能是关于生命的奥秘、恒定不变的真理、真神是否存在、如何认识真神、人死后会去哪里……之类的人生哲学问题。 所罗门是当时世界上最睿智聪明的人,他的智慧来自天上,而示巴女王出生成长在一个只有人本文化的地方,就像世界上任何其他地方。因为没有神的特殊启示,世界上所有文明文化都是人对从神的普遍启示的观察和结论,他们看见了神的创造,但他们不认识这位创造的神。就像古埃及文明、中华文明、印加文明,这些人本的文明不管多么博大精深,他们都没有对生命和永恒的终极答案,他们没有任何救赎的盼望,也没有从神而来的不变应许,他们都像是在黑暗中寻索的孤儿,内心是彷徨与茫然的,尤其是对于特别酷爱思考、渴慕追寻生命答案的人,他们都难以被地上有限的现象而满足。示巴女王应该就是这样的一个人,她何其不幸,生长在一个没有启示的地方,但她何其有幸,生长在所罗门王的同时代,更有幸的是,作为女王她可以带着她的满肚子疑问,加上她的随从和礼物,浩浩荡荡地来见所罗门,有机会当面问他所有的问题,而所罗门王也将她所问的都答上了,没有一句不明白,不能答的。这是黑暗与光明的碰撞,示巴女王终于窥见了来自天上的启示之光。 人受尊荣是为了见证神的荣耀 她被所罗门王展示出来的一切给震撼到了,无论是她耳朵听见的智慧话语,还是她眼睛看见的盛大排场和礼仪,都让她诧异得神不守舍。于是她说:“耶和华你的神是应当称颂的,祂喜悦你,使你做以色列的国位,因为祂永远爱以色列,所以立你做王,使你秉行公义。” 她明白所罗门拥有如此不同凡响的智慧与强盛,完全是因为这位独一无二的真神,是因为上帝祝福他、喜悦他,使他坐在这样子的位置上,为的是要祝福祂的以色列国。示巴女王最初是被所罗门王这个人所折服,但是经过更深的观察与思考以后,她看见了所罗门背后的真神,这才是神对祂在世上的仆人的心意。 所罗门王的智慧和强盛不只是为了他个人的荣誉和享乐,我们在世上也不是只为经营自己的幸福生活。我们如今能够在基督里得到神的特殊启示、特殊恩典、永生的盼望、天国的救赎,这是活在黑暗中的世人不认识的,我们有责任将这份从天而来的真光反射出来,让生活在黑暗中的人能从我们身上看见这位永活真神,这才是我们在世上的责任与使命。 最后23节说所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。所罗门依然可以在世上享受神给他的尊荣与财富,神并不是要剥夺我们在世上的享乐,神是慷概又慈爱的神,祂绝对没有亏待所罗门,也不会亏待任何忠心服事祂的人,祂要的是我们将祂的名传扬出去,让更多人借着我们认识祂,将一切荣耀归给祂。
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