EPISODE · Sep 20, 2024 · 14 MIN
列王纪上13:1-10,33-34
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 列王纪上13:1-10,33-34 经文:那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫,说,坛哪,坛哪。耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将丘坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。当日,神人设个预兆,说,这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预兆。耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说,拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回。坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。王对神人说,请你为我祷告,求耶和华你神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。王对神人说,请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。神人对王说,你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我,说不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。 分裂国家的耶罗波安是罪人还是英雄? 耶罗波安带领以色列的十个支派从罗波安的强权统治中分裂出来,从此一个以色列王国成为了北国和南国。耶罗波安是历史的罪人吗?本来不是,他的叛变是上帝的先知亚希雅给他的启示,是神要将国从所罗门手中夺回来,再将其中十个支派赐给耶罗波安,如果真的要说谁是历史罪人,那也是得罪上帝的所罗门才对。 那耶罗波安是民族英雄吗?本来可以是,因为以色列的分裂是出于神,神使用他做了一件大事情,让罗波安和以色列人民得到严重的警告:这就是悖逆上帝的后果。耶罗波安是神所重用的人,如果他好好带领北国人民按照神的心意来生活,神一定会祝福他的。真没想到,他竟然马上带领那些追随他离开的以色列人民去拜偶像,使他们陷入神最厌恶的罪中,那正是神使用他去惩罚所罗门家族的原因,他自己却也陷进去了! 人总是摆脱不了拜金牛犊的欲望 以色列人应该都听过当年祖先在旷野拜金牛犊的事情,这是他们永远不应该再犯的罪,但耶罗波安偏偏就铸造了两个金牛犊让以色列人去拜,因为他想让以色列人从信仰、文化、习俗上完全脱离耶路撒冷的影响,好让他们再也不想着回犹大了。这是很多政治领袖都会做的思想操控,而人民就像盲目的羊群一样,让他们拜什么就去拜什么。人对人间政治权力的盲从远远超过对真神的敬畏,实在可悲可叹。所以古往今来的君王总是热衷于造神,人民也来者不拒见神就拜。让人民陷于罪中的君王当然有祸了,但是如此麻木愚昧的人民自身责任也不轻。 人民兴高采烈地摆脱了独裁者罗波安的掌控,却马上落入了一个更坏的君王之手。人总是期望在苦难中有伟人搭救,但是伟人带领的造反起义通常都不能把人民带往更好的方向,反而让人走向更深的罪恶深渊,因为权利的金牛犊实在太容易虏获人心了! 上帝还是给与耶罗波安机会悔改,当他正在烧香祭拜金牛犊的时候,来了一个神人向他说出很严厉的警告,起初耶罗伯安不肯听劝,神人当场让他的手枯干,让祭坛破裂,这才让耶罗波安态度放软,神人为他祷告又马上医好了他的手,证明这确实是来自真神的警告。但此时的耶罗波安已经被权力欲望冲昏头脑,那代表人间权力的金牛犊已经虏获了他的心。尽管听见了神人的警告、看见眼前的神迹,他也只是表面上对神人表示尊重,说要请他吃饭,但神人知道他内心根本没有悔改的意思,于是拒绝了他的邀请,断然离开伯特利。 一个奇特事件引发的一场悲剧 然后就发生了一个很奇特的事件,这个神人在耶罗波安面前为神做了很好的见证,他只要按照神的吩咐赶紧离开伯特利,就能光荣地完成任务了。谁知他的下场竟然是倒毙在回家的路上,还是被一头狮子给咬死的。原因是他误信了一位老先知的忽悠,忘记上帝的吩咐,到老先知家里去吃了一顿饭,结果就被上帝惩罚,派狮子把他咬死了!这神人也死得太冤了吧! 首先,老先知为什么要去忽悠神人回家吃饭呢?然后,神人为什么遭如此重罚呢?最后,上帝为什么只罚神人而不罚撒谎的老先知呢?我思考以后得出的解释:伯特利早就是一个民风不良、对耶和华没有敬畏的地方,这个老先知也早就失去了神的重用,就像曾经的祭司以利,神已经多年没有向他启示了。这也是为什么上帝吩咐神人不要在伯特利吃饭喝水,完成任务马上离开这个不洁净的地方。然而老先知听说有个外地来的神人刚刚在王面前大发神威,还显了神迹,哇噻!我们这里多少年没有这等事情了?我一定要请这个神人回家吃顿饭、沾点光,让我在人面前也能风光一番。 而神人也不完全是冤的,上帝明明直接告诉他不可以在伯特利吃喝,他却听信人的话过于信神的话,他犯的错基本上就跟亚当夏娃在伊甸园里所犯的一样,结果他吃了那顿饭以后就被狮子咬死了,甚至连尸身都不得进他列祖的坟。老先知这回可以沾光到底,他负责将神人安葬,并且吩咐儿子他将来要与神人葬在一起。 人都是各自怀着自私的目的在做事情,有些起初的好事结果在人手中越演变越糟糕,有时候一些貌似微不足道的小事却引发意想不到的严重后果,人在世上都是自私自利、愚昧无知、脆弱无能的,到处都是诱惑与陷阱。最安全的方法就是每一步都紧紧依靠神,在任何大事小事上都遵从神的吩咐,不要自以为聪明、不自私、不诡诈、不轻忽、不骄傲,要常存敬畏神的心,唯有这样才能在世上蒙神赐福。
What this episode covers
雨林灵修 列王纪上13:1-10,33-34 经文:那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫,说,坛哪,坛哪。耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将丘坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。当日,神人设个预兆,说,这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预兆。耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说,拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回。坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。王对神人说,请你为我祷告,求耶和华你神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。王对神人说,请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。神人对王说,你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我,说不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。 分裂国家的耶罗波安是罪人还是英雄? 耶罗波安带领以色列的十个支派从罗波安的强权统治中分裂出来,从此一个以色列王国成为了北国和南国。耶罗波安是历史的罪人吗?本来不是,他的叛变是上帝的先知亚希雅给他的启示,是神要将国从所罗门手中夺回来,再将其中十个支派赐给耶罗波安,如果真的要说谁是历史罪人,那也是得罪上帝的所罗门才对。 那耶罗波安是民族英雄吗?本来可以是,因为以色列的分裂是出于神,神使用他做了一件大事情,让罗波安和以色列人民得到严重的警告:这就是悖逆上帝的后果。耶罗波安是神所重用的人,如果他好好带领北国人民按照神的心意来生活,神一定会祝福他的。真没想到,他竟然马上带领那些追随他离开的以色列人民去拜偶像,使他们陷入神最厌恶的罪中,那正是神使用他去惩罚所罗门家族的原因,他自己却也陷进去了! 人总是摆脱不了拜金牛犊的欲望 以色列人应该都听过当年祖先在旷野拜金牛犊的事情,这是他们永远不应该再犯的罪,但耶罗波安偏偏就铸造了两个金牛犊让以色列人去拜,因为他想让以色列人从信仰、文化、习俗上完全脱离耶路撒冷的影响,好让他们再也不想着回犹大了。这是很多政治领袖都会做的思想操控,而人民就像盲目的羊群一样,让他们拜什么就去拜什么。人对人间政治权力的盲从远远超过对真神的敬畏,实在可悲可叹。所以古往今来的君王总是热衷于造神,人民也来者不拒见神就拜。让人民陷于罪中的君王当然有祸了,但是如此麻木愚昧的人民自身责任也不轻。 人民兴高采烈地摆脱了独裁者罗波安的掌控,却马上落入了一个更坏的君王之手。人总是期望在苦难中有伟人搭救,但是伟人带领的造反起义通常都不能把人民带往更好的方向,反而让人走向更深的罪恶深渊,因为权利的金牛犊实在太容易虏获人心了! 上帝还是给与耶罗波安机会悔改,当他正在烧香祭拜金牛犊的时候,来了一个神人向他说出很严厉的警告,起初耶罗伯安不肯听劝,神人当场让他的手枯干,让祭坛破裂,这才让耶罗波安态度放软,神人为他祷告又马上医好了他的手,证明这确实是来自真神的警告。但此时的耶罗波安已经被权力欲望冲昏头脑,那代表人间权力的金牛犊已经虏获了他的心。尽管听见了神人的警告、看见眼前的神迹,他也只是表面上对神人表示尊重,说要请他吃饭,但神人知道他内心根本没有悔改的意思,于是拒绝了他的邀请,断然离开伯特利。 一个奇特事件引发的一场悲剧 然后就发生了一个很奇特的事件,这个神人在耶罗波安面前为神做了很好的见证,他只要按照神的吩咐赶紧离开伯特利,就能光荣地完成任务了。谁知他的下场竟然是倒毙在回家的路上,还是被一头狮子给咬死的。原因是他误信了一位老先知的忽悠,忘记上帝的吩咐,到老先知家里去吃了一顿饭,结果就被上帝惩罚,派狮子把他咬死了!这神人也死得太冤了吧! 首先,老先知为什么要去忽悠神人回家吃饭呢?然后,神人为什么遭如此重罚呢?最后,上帝为什么只罚神人而不罚撒谎的老先知呢?我思考以后得出的解释:伯特利早就是一个民风不良、对耶和华没有敬畏的地方,这个老先知也早就失去了神的重用,就像曾经的祭司以利,神已经多年没有向他启示了。这也是为什么上帝吩咐神人不要在伯特利吃饭喝水,完成任务马上离开这个不洁净的地方。然而老先知听说有个外地来的神人刚刚在王面前大发神威,还显了神迹,哇噻!我们这里多少年没有这等事情了?我一定要请这个神人回家吃顿饭、沾点光,让我在人面前也能风光一番。 而神人也不完全是冤的,上帝明明直接告诉他不可以在伯特利吃喝,他却听信人的话过于信神的话,他犯的错基本上就跟亚当夏娃在伊甸园里所犯的一样,结果他吃了那顿饭以后就被狮子咬死了,甚至连尸身都不得进他列祖的坟。老先知这回可以沾光到底,他负责将神人安葬,并且吩咐儿子他将来要与神人葬在一起。 人都是各自怀着自私的目的在做事情,有些起初的好事结果在人手中越演变越糟糕,有时候一些貌似微不足道的小事却引发意想不到的严重后果,人在世上都是自私自利、愚昧无知、脆弱无能的,到处都是诱惑与陷阱。最安全的方法就是每一步都紧紧依靠神,在任何大事小事上都遵从神的吩咐,不要自以为聪明、不自私、不诡诈、不轻忽、不骄傲,要常存敬畏神的心,唯有这样才能在世上蒙神赐福。
NOW PLAYING
列王纪上13:1-10,33-34
No transcript for this episode yet
Similar Episodes
Jun 23, 2026 ·9m
Jun 22, 2026 ·15m
Jun 22, 2026 ·7m
Jun 21, 2026 ·21m
Jun 20, 2026 ·9m
Jun 19, 2026 ·6m