列王记下17：1-17，40-41

雨林灵修 列王记下17：1-17，40-41   经文：犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服事他，给他进贡。何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神，随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。以色列人暗中行不正的事，违背耶和华他们的神，在他们所有的城邑，从了望楼直到坚固城，建筑丘坛。在各高冈上，各青翠树下立柱像和木偶。在丘坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和华的怒气。且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的。但耶和华借众先知，先见劝戒以色列人和犹大人说，当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并借我仆人众先知所传给你们的律法。他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神，厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。离弃耶和华他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，又使他们的儿女经火，用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。 他们却不听从，仍照先前的风俗去行。如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。   北国以色列的灭亡 南国犹大和北国以色列有点像上帝的两个儿子，一个儿子比较乖，一半时候听话一半犯糊涂，另外一个儿子完全不乖，从来都不听话。父亲是公正的，比较乖的儿子受的祝福和保护比较多，那个不乖的儿子受的管教比较多，最后也死得比较早，第17章就讲到北国以色列的灭国。北国灭国的直接原因是被亚述国所征服，真正原因当然是被上帝所惩罚。 当亚述王撒缦以色来攻打北国时，末代君王何细亚根本无力抵御，于是他降服于亚述，但是心里不服，不服却不去寻求耶和华的帮助，反而想去与埃及结盟，结果被亚述彻底攻陷撒玛利亚，北国正式覆灭。总结他们走到这一步的主要原因就是因为他们不敬畏上帝，不管上帝差派多少先知去劝告他们，不管显多少神迹证明祂才是独一真神，以色列人就是不管，他们拜偶像的心志竟然那么坚定不移。这种自毁行为从逻辑上很难理解，但如果从人的罪性来看就不难理解，因为犯罪堕落以后的罪性使人一定要逃避真神，但是被神所造的人却又不能没有敬拜的对象，因此他们一定要以各种偶像来取代真神的位置，不管是金牛犊还是巴力还是亚舍拉，或者是现代人所膜拜的金钱、权力、学位、名牌等，这些都是人们逃避真神的方法。   灭亡后的北国人民何去何从？ 神对祂的子民是很有耐心和怜悯的，但是神所给与的宽容是有时限的，当神的时间到了，他们继续在罪中享受安逸的机会就不再有了。当亚述人大举进攻的时候，他们没能力反击，也没有意愿反击，他们只想用金钱物质去贿赂敌人，以交换暂时的和平。我们在生活中也是如此，经常向恶人恶事低头妥协。信徒长期沉迷在安逸物质生活之中，会渐渐失去争战的能力和意愿，向罪恶妥协就会成为一种习惯。 问题是仇敌不会有满足的一天，亚述人对以色列国进贡的要求会越来越多，当以色列的何细亚王不想再进贡时他们马上就采取更猛烈的攻击，向敌人低头妥协永远只是饮鸩止渴的短暂方案，你付出的代价会越来越高，失败的时候会更加一败涂地。很多基督徒被罪恶捆绑不敢挣脱，他们害怕失败、害怕被人发现、害怕失去罪中之乐，于是一再罪在恶中投降妥协，时间久了他们失去与神之间的亲密关系、失去内心的平安喜乐，最后更可能失去永生的福分，这是多么得不偿失。在仇敌面前不断退缩、放弃争战，其代价是巨大的。 亚述灭了以色列后开始进行人口迁徙，将以色列人大量迁到亚述国去，又将亚述人民迁移到撒玛利亚来居住，两地人口开始互相适应新生活，然后开始彼此杂交，作为亚伯拉罕后裔的以色列人血统开始越来越杂，这就是耶稣时代的撒玛利亚人的由来。这就是为什么南国犹大人那么看不起撒玛利亚人，因为他们在血统上和信仰上都远远不如南国犹大人那么纯正。撒玛利亚人也知道自己那不光彩的来历，他们对犹大人也嗤之以鼻，你们瞧不起我们也无所谓，大不了我们就不相往来吧！这两国人民就世世代代不相往来，直到耶稣基督来到才能打破这种因罪而造成的世代隔阂。   福音要从犹太传到撒玛利亚 耶稣在井边向撒玛利亚妇人传福音的事迹很多基督徒都知道，耶稣所拣选的这个对象是连撒玛利亚人都瞧不起的一个生活作风不良的妇人，她出身卑微、血统混杂、信仰混乱、个人生活更是淫乱不堪，她可以说是撒玛利亚这个族裔的典型代表，活得毫无尊严和盼望，连自己也瞧不起自己。他们早就忘记自己的祖先亚伯拉罕，更加不认识与亚伯拉罕立约的耶和华，然而上帝竟然没有忘记他们！ 上帝的儿子，道成肉身的耶稣基督竟然亲自去寻找这群失丧的羊。这个妇人接受了耶稣的福音后马上放下自己被村里人排挤的事，将好消息去传给其他人，使很多撒玛利亚人在犹大人之前就接受了耶稣基督，显示上帝对自己子民的怜悯有何等的大，上帝对自己孩子那不离不弃的爱有何等的深！ 耶稣对门徒的大使命是要福音从耶路撒冷传开到犹大全地，再到撒玛利亚，再传到地极，犹大和撒玛利亚这对不乖的兄弟始终都在上帝的永恒计划之中，上帝对亚伯拉罕的应许绝对不会落空，他的后裔不会被神丢弃，所有悖逆的、迷失的、流散的、混杂的，在耶稣基督的福音里终于能够全部与神和好，历史中罪人所造成的仇恨、恩怨、撕裂、羞辱、伤痛，在耶稣基督的天国中全部都被抹去了。