列王记下 22:1-2,11-20 episode artwork

EPISODE · Nov 5, 2024 · 13 MIN

列王记下 22:1-2,11-20

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 列王记下 22:1-2,11-20   经文:约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加人亚大雅的女儿。约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。 王听见律法书上的话,便撕裂衣服,吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘,米该亚的儿子亚革波,书记沙番和王的臣仆亚撒雅,说,你们去为我,为民,为犹大众人,以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。于是,祭司希勒家和亚希甘,亚革波,沙番,亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻。沙龙是哈珥哈斯的孙子,特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。她对他们说,耶和华以色列的神如此说,你们可以回覆那差遣你们来见我的人说,耶和华如此说,我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回覆他说,耶和华以色列的神如此说,至于你所听见的话,就是听见我指着这地和其上的居民所说,要使这地变为荒场,民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里。我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。他们就回覆王去了。   犹大国最后一位好王 约西亚是南国最后一位好王,他一生都行耶和华眼中看为正的事,效法大卫的榜样,不偏左右。他的义行非常难得,因为在他之前是两个坏王:玛拿西和亚们。他出生的时候南国已经是遍地偶像,连圣殿都满了亚舍拉像和天上的万像,从他的父亲到全国人民都偏离了神的教导,连律法书都被扔在箱子底下铺满了灰尘,他根本没有机会得到正确的教育和良好的榜样,为什么他还可以做那么多耶和华眼中看为正的事呢?我还是同样的解释,他很可能是受到母亲的影响。 有些特别敬虔的基督徒不愿意将孩子送到无神论的公立教育体系里去,怕他们的信仰受到冲击,这有一定的理由,因此我也支持在家教育。但是如果父母没有能力在家教育,不得不把孩子送到无神论的学校学习课业,其实家长依然可以在家培养他们的敬虔信仰及良好品格,毕竟教育最重要的一环永远是家庭教育,而家庭教育中最重要的一环通常是母亲的影响。   上帝给犹大国最后的怜悯 当希西家王向巴比伦使者炫富的时候,上帝已经预言南国要被巴比伦征服的命运;当玛拿西在圣殿中设立偶像的时候,上帝的怒气已经惹动,犹大国的灭亡已经不可逆转。然而玛拿西之后竟然还出了一个那么好的约西亚,是不是上帝回心转意了呢?不是回心转意,而是上帝给犹大国最后的怜悯,赐给人民最后的机会。 约西亚所做的义行并没有挽回犹大国的灭亡,在他以后的王全部都是加速国家灭亡的加速师,再没有出一个好王。在约西亚去世后大约40年犹大国就被巴比伦攻陷了。但约西亚王的出现肯定是出于神的美意,祂使用约西亚让犹大国中很多从来没有听过耶和华律法的人有机会学习律法,让他们可以回归到上帝的心意当中,尽管只是其中不多的一部分,那就是神要拯救的宝贵灵魂。 首先他重新修复神的圣殿,将被玛拿西弄得满天偶像、乌烟瘴气、破败不堪的圣殿大为修葺一番,更重要的是他将久被遗忘的律法书找出来了。他们在修葺圣殿时无意中发现了早已封尘的律法书,他拿来一看,读了书上所写的话他就马上撕裂衣服——天哪!原来我们一直以来都偏离了上帝的律法!我们多么亏欠上帝啊!这是一个真正谦卑又敬虔的人,他对上帝的信仰是非常认真的,他不满足于修葺圣殿这种表面功夫,他决定要让国家上下都按照上帝的律法来生活。但是所有人都已经离开神的律法太久了,要怎样才能回归律法呢?他首先做的是虚心学习,他派祭司和臣仆去找先知来求问,也就是去求问耶和华。人在信仰中什么都不懂没关系,只要愿意去寻求上帝,上帝就一定会赐下智慧。   约西亚也不能改变南国命运 此时的犹大国中已经没有几个真先知了,玛拿西在位时没少杀害耶和华的先知,著名的大先知以赛亚据说就是被玛拿西用锯子锯开而死的,结果约西亚王派去的人找到了一位女先知来求问。女先知户勒大肯定是一个真先知,她没有对王说出好听的吉言。上帝已经定意要降灾祸于犹大国,这是他们犯罪拜偶像所应得的后果,不过因为约西亚那么敬畏上帝,所以他活着的时候不会亲眼看到犹大国的灭亡,他会平平安安地离开这个世界,然后灾祸才发生。 这就是上帝对约西亚的回答,是悲还是喜呢?不管他做得再好也不可能改变上帝在永恒中的计划,然而他的努力也绝对没有白费。他修复了圣殿,除掉了偶像,他发现了宝贵的律法书,在全国推行教育,他努力让犹大国民学习律法,他重新设立了各种传统节日,为犹大国内带来一个信仰的回归。他没有挽救这个国家,但是他挽回了许多人的灵命,上帝真正看重的就是祂子民的灵命。他是上帝非常喜悦和祝福的一个王,上帝大大使用他来重振信仰,当他的使命达到以后他就死了,他并不是一个很长寿的王,死时应该才40岁左右。 并不是每一个敬虔爱神的人都会在世上得享长寿,希西家硬要赖在世上不肯死,结果就酿成了大祸。人在世上的时间有长有短,最重要的是活出神的心意。完成神托付的使命后就平平安安回去见主的面,像约西亚王那样,他的奖赏已经存在永恒,在那里他会得到超乎想象的赏赐。不过神在今生也没有亏待他,神让他今生也得到许多尊荣和成就,更重要的是他不需要亲眼看见自己国家面临灾祸,这就是神在今生对他的恩待。

雨林灵修 列王记下 22:1-2,11-20   经文:约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加人亚大雅的女儿。约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。 王听见律法书上的话,便撕裂衣服,吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘,米该亚的儿子亚革波,书记沙番和王的臣仆亚撒雅,说,你们去为我,为民,为犹大众人,以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。于是,祭司希勒家和亚希甘,亚革波,沙番,亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻。沙龙是哈珥哈斯的孙子,特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。她对他们说,耶和华以色列的神如此说,你们可以回覆那差遣你们来见我的人说,耶和华如此说,我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回覆他说,耶和华以色列的神如此说,至于你所听见的话,就是听见我指着这地和其上的居民所说,要使这地变为荒场,民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里。我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。他们就回覆王去了。   犹大国最后一位好王 约西亚是南国最后一位好王,他一生都行耶和华眼中看为正的事,效法大卫的榜样,不偏左右。他的义行非常难得,因为在他之前是两个坏王:玛拿西和亚们。他出生的时候南国已经是遍地偶像,连圣殿都满了亚舍拉像和天上的万像,从他的父亲到全国人民都偏离了神的教导,连律法书都被扔在箱子底下铺满了灰尘,他根本没有机会得到正确的教育和良好的榜样,为什么他还可以做那么多耶和华眼中看为正的事呢?我还是同样的解释,他很可能是受到母亲的影响。 有些特别敬虔的基督徒不愿意将孩子送到无神论的公立教育体系里去,怕他们的信仰受到冲击,这有一定的理由,因此我也支持在家教育。但是如果父母没有能力在家教育,不得不把孩子送到无神论的学校学习课业,其实家长依然可以在家培养他们的敬虔信仰及良好品格,毕竟教育最重要的一环永远是家庭教育,而家庭教育中最重要的一环通常是母亲的影响。   上帝给犹大国最后的怜悯 当希西家王向巴比伦使者炫富的时候,上帝已经预言南国要被巴比伦征服的命运;当玛拿西在圣殿中设立偶像的时候,上帝的怒气已经惹动,犹大国的灭亡已经不可逆转。然而玛拿西之后竟然还出了一个那么好的约西亚,是不是上帝回心转意了呢?不是回心转意,而是上帝给犹大国最后的怜悯,赐给人民最后的机会。 约西亚所做的义行并没有挽回犹大国的灭亡,在他以后的王全部都是加速国家灭亡的加速师,再没有出一个好王。在约西亚去世后大约40年犹大国就被巴比伦攻陷了。但约西亚王的出现肯定是出于神的美意,祂使用约西亚让犹大国中很多从来没有听过耶和华律法的人有机会学习律法,让他们可以回归到上帝的心意当中,尽管只是其中不多的一部分,那就是神要拯救的宝贵灵魂。 首先他重新修复神的圣殿,将被玛拿西弄得满天偶像、乌烟瘴气、破败不堪的圣殿大为修葺一番,更重要的是他将久被遗忘的律法书找出来了。他们在修葺圣殿时无意中发现了早已封尘的律法书,他拿来一看,读了书上所写的话他就马上撕裂衣服——天哪!原来我们一直以来都偏离了上帝的律法!我们多么亏欠上帝啊!这是一个真正谦卑又敬虔的人,他对上帝的信仰是非常认真的,他不满足于修葺圣殿这种表面功夫,他决定要让国家上下都按照上帝的律法来生活。但是所有人都已经离开神的律法太久了,要怎样才能回归律法呢?他首先做的是虚心学习,他派祭司和臣仆去找先知来求问,也就是去求问耶和华。人在信仰中什么都不懂没关系,只要愿意去寻求上帝,上帝就一定会赐下智慧。   约西亚也不能改变南国命运 此时的犹大国中已经没有几个真先知了,玛拿西在位时没少杀害耶和华的先知,著名的大先知以赛亚据说就是被玛拿西用锯子锯开而死的,结果约西亚王派去的人找到了一位女先知来求问。女先知户勒大肯定是一个真先知,她没有对王说出好听的吉言。上帝已经定意要降灾祸于犹大国,这是他们犯罪拜偶像所应得的后果,不过因为约西亚那么敬畏上帝,所以他活着的时候不会亲眼看到犹大国的灭亡,他会平平安安地离开这个世界,然后灾祸才发生。 这就是上帝对约西亚的回答,是悲还是喜呢?不管他做得再好也不可能改变上帝在永恒中的计划,然而他的努力也绝对没有白费。他修复了圣殿,除掉了偶像,他发现了宝贵的律法书,在全国推行教育,他努力让犹大国民学习律法,他重新设立了各种传统节日,为犹大国内带来一个信仰的回归。他没有挽救这个国家,但是他挽回了许多人的灵命,上帝真正看重的就是祂子民的灵命。他是上帝非常喜悦和祝福的一个王,上帝大大使用他来重振信仰,当他的使命达到以后他就死了,他并不是一个很长寿的王,死时应该才40岁左右。 并不是每一个敬虔爱神的人都会在世上得享长寿,希西家硬要赖在世上不肯死,结果就酿成了大祸。人在世上的时间有长有短,最重要的是活出神的心意。完成神托付的使命后就平平安安回去见主的面,像约西亚王那样,他的奖赏已经存在永恒,在那里他会得到超乎想象的赏赐。不过神在今生也没有亏待他,神让他今生也得到许多尊荣和成就,更重要的是他不需要亲眼看见自己国家面临灾祸,这就是神在今生对他的恩待。

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