列王记下24:1-4,10-20 episode artwork

EPISODE · Nov 6, 2024 · 14 MIN

列王记下24:1-4,10-20

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 列王记下24:1-4,10-20   经文:约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。约雅敬服事他三年,然后背叛他。耶和华使迦勒底军,亚兰军,摩押军,和亚扪人的军来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华借他仆人众先知所说的。这祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将他们从自己面前赶出,是因玛拿西所犯的一切罪。又因他流无辜人的血,充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。 那时,巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷,围困城。当他军兵围困城的时候,巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲,臣仆,首领,太监一同出城,投降巴比伦王。巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了,将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了,正如耶和华所说的。又将耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士,共一万人,连一切木匠,铁匠都掳了去。除了国中极贫穷的人以外,没有剩下的。并将约雅斤和王母,后妃,太监,与国中的大官,都从耶路撒冷掳到巴比伦去了。又将一切勇士七千人和木匠,铁匠一千人,都是能上阵的勇士,全掳到巴比伦去了。巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王,给玛探雅改名叫西底家。西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作,以致将人民从自己面前赶出。   约西亚以后个个都是加速师 约西亚王以后的每一个王都是加速师,个个都把犹大国往更深的深渊推下去。约西亚死了以后约哈斯接续做王,约哈斯死在埃及,然后约雅敬做王,约雅敬被巴比伦王尼布甲尼撒征服,却又不甘心向他们称臣,结果迎来更毁灭性的攻击。约雅敬死在失败的阴影中,他的儿子约雅斤做王。约雅斤接受父亲的教训,对巴比伦不战而降,俯首称臣。既然他那么听话,巴比伦便将他和王母,后妃,太监,大官、勇士和匠人都掳到他们国家去,在犹大国设立一位傀儡君王西底家,这样的国家在真正意义上已经亡国了,他们三番四次遭受埃及、巴比伦和其它外族的攻打、洗劫、掳掠,人民的苦难一波又一波,生灵涂炭、家园被毁。 犹大的灭国预表着末世耶稣基督来之前的各种大灾难,人们在其中一定会觉得很痛苦,很难理解为什么上帝会容许这样的苦难临到他们,我们看见这是犹大国配得的,是他们在不断悖逆上帝、不断糟蹋上帝给与的悔改机会,于是上帝在长久的宽容以后终于到了彰显祂的公义的时刻了。所以日后当这个世界陷入大灾难的时候,我们也没必要一副无语问苍天的样子,这只不过是应有的事情已经临到而已。 上帝是人类历史的总导演 第三节说这祸临到犹大人诚然是耶和华所命的,人间没有任何事情是偶然发生的,人类所有的历史进程都是上帝所命定的,上帝就是历史的编剧和导演,祂按照祂的公义、智慧谱写国家、族群、个人的命运。不信的人常说“天注定”,因为人实在无法解释太多人间发生的事情,就把一切推给一个没有位格的“天”。但是圣经告诉我们这个“天”其实是造天地的上帝,祂是有位格、有智慧、有计划的。人在祂所创造和护理的世界上就如剧本中的角色,一切都有命定。但是神的智慧太浩大,我们无法参透,我们要做的就是尽量按照这位编剧和导演的心意来生活,顺服祂心意的人就能蒙福,悖逆祂心意的人就会遭灾,祂早就已经在律法书中告诉我们,也在整个以色列人的历史中演一遍给我们看了。我们看到他们的遭遇以后应该看见神的剧本是多么真实,祂要我们避免犯以色列人所犯的错误,远离各种他们所犯的罪。 问题是如果我们努力遵行神的心意,是否能够改变神的剧本?神的剧本是祂在永恒中的工作,我们是生活在时间限制以内的人,改变剧本不是我们的责任,我们遵行神的心意是为了讨神喜悦,在世上为祂做见证,多救灵魂,使祂的名得荣耀,使我们得蒙祂的赐福。   罪人见了棺材也不会悔改 很可惜人都是目光短浅的,人在面对灾难时都会想办法逃避,却不会联想到这个灾难背后的原因,就像约雅敬、约雅斤、西底家王,他们从来不会去思考为什么巴比伦会来攻打我们?首先是因为你们自己不遵行耶和华眼中看为正的事,得不到上帝的帮助;再往前追溯是因为玛拿西也不遵行神的道,拜满天的偶像得罪神;再往前追溯是因为希西家王向巴比伦使者炫富,使他们内心贪恋以色列的财富。说到底人远离了神的智慧就是灾难的根源,人们一般都看不到根源问题,只会从表面找原因,认为都是巴比伦的错,都是他们邪恶、贪婪、侵略成性,我们都是无辜可怜的受害者。这样的心态只会造成内心的仇恨,而不会反省自己的错误。就像现在很多人仇恨历史中侵略过我们的国家,造成很多不必要的家仇国恨。 犹大国最后一个王是西底家,他是在以色列最苦难深重的时候被巴比伦扶植为傀儡王,像他这样既没有实权又无法维持和平的王,最需要的就是依靠他列祖的上帝。很可惜他上来后依然行耶和华眼中看为恶的事,没有打算要寻求神的庇护。人那抵挡上帝的决心是多么坚决,简直是见了棺材还是不流眼泪。我相信如果他真的谦卑柔软地去寻求上帝帮助的话,上帝会帮助他的,尽管不一定会改变犹大国的命运,但是他个人可能可以活得比较有恩典。然而他只是按照自己的方法想要抵挡巴比伦,他想要凭人的力量改变国家的命运,那根本是螳臂挡车,结果害他自己落得非常悲惨的下场。

雨林灵修 列王记下24:1-4,10-20   经文:约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。约雅敬服事他三年,然后背叛他。耶和华使迦勒底军,亚兰军,摩押军,和亚扪人的军来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华借他仆人众先知所说的。这祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将他们从自己面前赶出,是因玛拿西所犯的一切罪。又因他流无辜人的血,充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。 那时,巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷,围困城。当他军兵围困城的时候,巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲,臣仆,首领,太监一同出城,投降巴比伦王。巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了,将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了,正如耶和华所说的。又将耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士,共一万人,连一切木匠,铁匠都掳了去。除了国中极贫穷的人以外,没有剩下的。并将约雅斤和王母,后妃,太监,与国中的大官,都从耶路撒冷掳到巴比伦去了。又将一切勇士七千人和木匠,铁匠一千人,都是能上阵的勇士,全掳到巴比伦去了。巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王,给玛探雅改名叫西底家。西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作,以致将人民从自己面前赶出。   约西亚以后个个都是加速师 约西亚王以后的每一个王都是加速师,个个都把犹大国往更深的深渊推下去。约西亚死了以后约哈斯接续做王,约哈斯死在埃及,然后约雅敬做王,约雅敬被巴比伦王尼布甲尼撒征服,却又不甘心向他们称臣,结果迎来更毁灭性的攻击。约雅敬死在失败的阴影中,他的儿子约雅斤做王。约雅斤接受父亲的教训,对巴比伦不战而降,俯首称臣。既然他那么听话,巴比伦便将他和王母,后妃,太监,大官、勇士和匠人都掳到他们国家去,在犹大国设立一位傀儡君王西底家,这样的国家在真正意义上已经亡国了,他们三番四次遭受埃及、巴比伦和其它外族的攻打、洗劫、掳掠,人民的苦难一波又一波,生灵涂炭、家园被毁。 犹大的灭国预表着末世耶稣基督来之前的各种大灾难,人们在其中一定会觉得很痛苦,很难理解为什么上帝会容许这样的苦难临到他们,我们看见这是犹大国配得的,是他们在不断悖逆上帝、不断糟蹋上帝给与的悔改机会,于是上帝在长久的宽容以后终于到了彰显祂的公义的时刻了。所以日后当这个世界陷入大灾难的时候,我们也没必要一副无语问苍天的样子,这只不过是应有的事情已经临到而已。 上帝是人类历史的总导演 第三节说这祸临到犹大人诚然是耶和华所命的,人间没有任何事情是偶然发生的,人类所有的历史进程都是上帝所命定的,上帝就是历史的编剧和导演,祂按照祂的公义、智慧谱写国家、族群、个人的命运。不信的人常说“天注定”,因为人实在无法解释太多人间发生的事情,就把一切推给一个没有位格的“天”。但是圣经告诉我们这个“天”其实是造天地的上帝,祂是有位格、有智慧、有计划的。人在祂所创造和护理的世界上就如剧本中的角色,一切都有命定。但是神的智慧太浩大,我们无法参透,我们要做的就是尽量按照这位编剧和导演的心意来生活,顺服祂心意的人就能蒙福,悖逆祂心意的人就会遭灾,祂早就已经在律法书中告诉我们,也在整个以色列人的历史中演一遍给我们看了。我们看到他们的遭遇以后应该看见神的剧本是多么真实,祂要我们避免犯以色列人所犯的错误,远离各种他们所犯的罪。 问题是如果我们努力遵行神的心意,是否能够改变神的剧本?神的剧本是祂在永恒中的工作,我们是生活在时间限制以内的人,改变剧本不是我们的责任,我们遵行神的心意是为了讨神喜悦,在世上为祂做见证,多救灵魂,使祂的名得荣耀,使我们得蒙祂的赐福。   罪人见了棺材也不会悔改 很可惜人都是目光短浅的,人在面对灾难时都会想办法逃避,却不会联想到这个灾难背后的原因,就像约雅敬、约雅斤、西底家王,他们从来不会去思考为什么巴比伦会来攻打我们?首先是因为你们自己不遵行耶和华眼中看为正的事,得不到上帝的帮助;再往前追溯是因为玛拿西也不遵行神的道,拜满天的偶像得罪神;再往前追溯是因为希西家王向巴比伦使者炫富,使他们内心贪恋以色列的财富。说到底人远离了神的智慧就是灾难的根源,人们一般都看不到根源问题,只会从表面找原因,认为都是巴比伦的错,都是他们邪恶、贪婪、侵略成性,我们都是无辜可怜的受害者。这样的心态只会造成内心的仇恨,而不会反省自己的错误。就像现在很多人仇恨历史中侵略过我们的国家,造成很多不必要的家仇国恨。 犹大国最后一个王是西底家,他是在以色列最苦难深重的时候被巴比伦扶植为傀儡王,像他这样既没有实权又无法维持和平的王,最需要的就是依靠他列祖的上帝。很可惜他上来后依然行耶和华眼中看为恶的事,没有打算要寻求神的庇护。人那抵挡上帝的决心是多么坚决,简直是见了棺材还是不流眼泪。我相信如果他真的谦卑柔软地去寻求上帝帮助的话,上帝会帮助他的,尽管不一定会改变犹大国的命运,但是他个人可能可以活得比较有恩典。然而他只是按照自己的方法想要抵挡巴比伦,他想要凭人的力量改变国家的命运,那根本是螳臂挡车,结果害他自己落得非常悲惨的下场。

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列王记下24:1-4,10-20

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