EPISODE · Oct 11, 2024 · 12 MIN
列王记下4:1-6,32-37
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 列王记下4:1-6,32-37 经文:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说,你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么。她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。以利沙说,你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油。器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。 以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手。既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说,你叫这书念妇人来。于是叫了她来。以利沙说,将你儿子抱起来。妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她儿子出去了。 以利沙的四个神迹 第四章记载了四个以利沙所行的神迹,第一个神迹:有个先知门徒,也就是他的学生死了,身后留下一个寡妇和两个儿子,以利沙以神迹帮助这个寡妇,让她有倒之不尽的油,她卖掉这些油以后可以还清丈夫欠的债,还可以养活自己和儿子。这个神迹让人想起以利亚也曾经行过类似的事,以利亚在灾荒的时候靠一个穷寡妇养活,那个寡妇只剩下一点点面粉和油,结果这一点点的东西养活了她和儿子和以利亚。 第二个神是行在一个比较富裕的妇人身上,那个妇人招待以利沙吃和住,以利沙为了报答她的善意,就为她和她丈夫祷告,使他们有了孩子,这已经是一个神迹了。但是没想到这个孩子后来死了,这使这对夫妻比原先没有孩子更加痛苦。以利沙也感到非常痛心和不解,他只好全心全力地为这孩子向神祈求,在他的努力下这孩子终于活过来了。以利亚也曾经救活了那个供养他的寡妇的儿子,这两师徒都行过令死人复活的神迹。 第三和第四个神迹发生在当地饥荒的时候,这些先知门徒也在挨饿,他们只能找到一些野瓜来熬汤,但是野瓜汤有毒,以利沙就往汤锅里面撒了一些面粉,汤就没毒了,我觉得这汤即使没毒也不怎么好吃,看来他们实在是太饿了!第四个神迹是有人给以利沙带来20个大麦饼和新谷穗,那应该是在困难时期特别孝敬他的,他要分享给大家一起吃,先知门徒大概有100人左右,根本不够分,于是以利沙就以神迹用这20个大麦饼喂饱了100人,吃饱了还有得剩。这个神迹很自然让人想起耶稣的五饼二鱼,也看见以利沙对他的门徒们的关爱。 四个神迹的启示 这四个神迹给我最强烈的印象就是这些先知都很穷啊!第一,他的学生死了以后留下一身债务给妻子,他的两个儿子差一点要被卖为奴隶,只好去求以利沙的帮助。这些直接服事神的先知一样会贫穷和短命,从外在的际遇来看神的仆人真的没有什么特权,任何人间会遇到的不幸他们也会遇到。为神服务的回报就真的是积攒财宝在天上,当然在地上神也没有丢下祂的仆人不顾,神透过以利沙来帮助这个门徒的妻儿,他们肯定也能透过那倒不尽的油来体会神的丰富供应。 从第二个神迹我看到神真的是把感动以利亚的灵加倍感动以利沙,以利沙接受一对夫妇的接待,这对夫妇从没有儿子到意外得到了一个儿子,再经历儿子的死亡,再见证儿子的复活,这是多么跌宕起伏的信心历程,上帝透过以利沙的祷告展现出祂对生命的主权和心意,从出生到死亡到复活,都是生命的必然历程,就如耶稣说的:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约翰福音11:25) 第三个神迹让我挺心疼这些先知门徒的,跟着这么伟大的先知以利沙还是一样要挨饿,他们好不容易找到一些野瓜煮汤,结果差点食物中毒,但他们还是舍不得倒掉这锅毒汤,以利沙就行了一个神迹除掉了锅里的毒物,可见当时这间先知学校经营得多么艰苦。我都忍不住想问问以利沙,你既然有能力行神迹让这汤没有毒,你为什么不把锅里的东西变成牛肉炖土豆呢?让饥饿的门徒吃得营养美味一点不好吗?神是我们丰富的供应者,但是神忠心的仆人绝对不滥用神所赋予的权柄。神给的恩赐才干是让我们在世上为祂作见证用的,不是为了我们的舒适与享受,在灾荒时期不管是以利亚还是以利沙都受过苦,他的门徒也要受苦,连主耶稣基督来到世上也没有回避苦难,我们作为耶稣的门徒也不能贪图吃喝享乐。现在有很多所谓的牧者传道都在传成功神学,他们自己住豪宅、坐私人飞机、出入以豪车代步,他们声称这就是神的祝福,只要你有信心,只要你愿意奉献金钱给我,你也可以像我一样被神祝福。这种教导都是欺骗人的假教导,是另一个福音。如果人有信心就能够换到世上丰富的金钱物质和健康,那么像以利沙这些忠心的先知信的又是什么呢? 第四个神迹会让人想起耶稣的五饼二鱼神迹,不过他们只有二十个大麦饼,连一条鱼都没有,但在饥荒时期那已经算是好东西了。以利沙不愿意独自享用,要跟大家一起分享,于是他们就凭着信心来分享这二十个饼,结果不但大家都吃饱了,竟然还有饼剩下。 我不知道这些先知门徒跟着以利沙学习什么样的课程内容,但肯定他们可以从以利沙身上学习到真正的信心,真信心是在艰难困顿中熬炼出来的,并且可以看到,被神呼召的仆人都是为神摆上自己,而不是利用神来发财致富、享受生活。
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雨林灵修 列王记下4:1-6,32-37 经文:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说,你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么。她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。以利沙说,你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油。器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。 以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手。既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说,你叫这书念妇人来。于是叫了她来。以利沙说,将你儿子抱起来。妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她儿子出去了。 以利沙的四个神迹 第四章记载了四个以利沙所行的神迹,第一个神迹:有个先知门徒,也就是他的学生死了,身后留下一个寡妇和两个儿子,以利沙以神迹帮助这个寡妇,让她有倒之不尽的油,她卖掉这些油以后可以还清丈夫欠的债,还可以养活自己和儿子。这个神迹让人想起以利亚也曾经行过类似的事,以利亚在灾荒的时候靠一个穷寡妇养活,那个寡妇只剩下一点点面粉和油,结果这一点点的东西养活了她和儿子和以利亚。 第二个神是行在一个比较富裕的妇人身上,那个妇人招待以利沙吃和住,以利沙为了报答她的善意,就为她和她丈夫祷告,使他们有了孩子,这已经是一个神迹了。但是没想到这个孩子后来死了,这使这对夫妻比原先没有孩子更加痛苦。以利沙也感到非常痛心和不解,他只好全心全力地为这孩子向神祈求,在他的努力下这孩子终于活过来了。以利亚也曾经救活了那个供养他的寡妇的儿子,这两师徒都行过令死人复活的神迹。 第三和第四个神迹发生在当地饥荒的时候,这些先知门徒也在挨饿,他们只能找到一些野瓜来熬汤,但是野瓜汤有毒,以利沙就往汤锅里面撒了一些面粉,汤就没毒了,我觉得这汤即使没毒也不怎么好吃,看来他们实在是太饿了!第四个神迹是有人给以利沙带来20个大麦饼和新谷穗,那应该是在困难时期特别孝敬他的,他要分享给大家一起吃,先知门徒大概有100人左右,根本不够分,于是以利沙就以神迹用这20个大麦饼喂饱了100人,吃饱了还有得剩。这个神迹很自然让人想起耶稣的五饼二鱼,也看见以利沙对他的门徒们的关爱。 四个神迹的启示 这四个神迹给我最强烈的印象就是这些先知都很穷啊!第一,他的学生死了以后留下一身债务给妻子,他的两个儿子差一点要被卖为奴隶,只好去求以利沙的帮助。这些直接服事神的先知一样会贫穷和短命,从外在的际遇来看神的仆人真的没有什么特权,任何人间会遇到的不幸他们也会遇到。为神服务的回报就真的是积攒财宝在天上,当然在地上神也没有丢下祂的仆人不顾,神透过以利沙来帮助这个门徒的妻儿,他们肯定也能透过那倒不尽的油来体会神的丰富供应。 从第二个神迹我看到神真的是把感动以利亚的灵加倍感动以利沙,以利沙接受一对夫妇的接待,这对夫妇从没有儿子到意外得到了一个儿子,再经历儿子的死亡,再见证儿子的复活,这是多么跌宕起伏的信心历程,上帝透过以利沙的祷告展现出祂对生命的主权和心意,从出生到死亡到复活,都是生命的必然历程,就如耶稣说的:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约翰福音11:25) 第三个神迹让我挺心疼这些先知门徒的,跟着这么伟大的先知以利沙还是一样要挨饿,他们好不容易找到一些野瓜煮汤,结果差点食物中毒,但他们还是舍不得倒掉这锅毒汤,以利沙就行了一个神迹除掉了锅里的毒物,可见当时这间先知学校经营得多么艰苦。我都忍不住想问问以利沙,你既然有能力行神迹让这汤没有毒,你为什么不把锅里的东西变成牛肉炖土豆呢?让饥饿的门徒吃得营养美味一点不好吗?神是我们丰富的供应者,但是神忠心的仆人绝对不滥用神所赋予的权柄。神给的恩赐才干是让我们在世上为祂作见证用的,不是为了我们的舒适与享受,在灾荒时期不管是以利亚还是以利沙都受过苦,他的门徒也要受苦,连主耶稣基督来到世上也没有回避苦难,我们作为耶稣的门徒也不能贪图吃喝享乐。现在有很多所谓的牧者传道都在传成功神学,他们自己住豪宅、坐私人飞机、出入以豪车代步,他们声称这就是神的祝福,只要你有信心,只要你愿意奉献金钱给我,你也可以像我一样被神祝福。这种教导都是欺骗人的假教导,是另一个福音。如果人有信心就能够换到世上丰富的金钱物质和健康,那么像以利沙这些忠心的先知信的又是什么呢? 第四个神迹会让人想起耶稣的五饼二鱼神迹,不过他们只有二十个大麦饼,连一条鱼都没有,但在饥荒时期那已经算是好东西了。以利沙不愿意独自享用,要跟大家一起分享,于是他们就凭着信心来分享这二十个饼,结果不但大家都吃饱了,竟然还有饼剩下。 我不知道这些先知门徒跟着以利沙学习什么样的课程内容,但肯定他们可以从以利沙身上学习到真正的信心,真信心是在艰难困顿中熬炼出来的,并且可以看到,被神呼召的仆人都是为神摆上自己,而不是利用神来发财致富、享受生活。
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