Likkutei Torah Parshas Shlach Daf 38 - Eretz Eretz Eretz w/ Rabbi Mendy Cohen episode artwork

EPISODE · Jun 8, 2022 · 27 MIN

Likkutei Torah Parshas Shlach Daf 38 - Eretz Eretz Eretz w/ Rabbi Mendy Cohen

from Detailed Daf Overview - Project Likkutei Torah · host Various Distinguished Maggidei Shiur

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ג. והנה, כשהאדם מעמיק ונותן לב לראות איך שהקב"ה מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית, ומה שהעולם נראה ליש הוא רק מצד הצמצום אך באמת אין עוד מלבדו, אזי פועל שיועבר הצמצום וההעלם, ובאתעדל"ת אתעדל"ע שגם למעלה הכלים לא יעלימו ויגבילו את האור, והאור יתגלה למטה כמו שהוא. וזהו "כד אתכפיא סט"א", שהועבר הצמצום וההסתרה אזי "אסתלק יקרא דקוב"ה בכולהו עלמין", שהאורות בוקעים דרך הכלים. ועתה יובן שורש ענין קיום המצווות בא"י, "ארץ אשר היא ארץ זבת חלב ודבש", חלב ודבש הוא כללות ההשתלשלות, בחי' חסדים וגבורות, ושניהם הם מוחין דגדלות, שהם בבחי' גילוי האורות היפך בחי' הכלים, ומחמת בקיעת האורות למעלה נעשה גם בגשמיות שיהי' החלב נוטף מן העיזים ומן התאנים, שכל זה נעשה ע"י קיום התומ"צ בדרך אתעדל"ת.ד. ואחר כל הנ"ל יובן המעשה דמרגלים שלא רצו להיכנס לא"י כי שרשם בבחי' המחשבה, וטענו למה צריך ליריד למלכות דאצי' עולם הדיבור והלא אפשר להמשיך את כל ההמשכות ע"י העבודה בעולם המחשבה, וכמו שקיים אברהם את כל התורה כולה. אך באמת היו מוטעים שאי אפשר לגרום המשכה זו אם לא ע"י מעשה דוקא, דסוף מעשה עלה במחשבה תחילה, וכמו "די לחכימא ברמיזא". וזהו "טובה הארץ מאד מאד", ב' פעמים "מאד" הוא נגד עלמין סתימין ועלמים דאתגליין, שהאורת העליונים בוקעים ויורדים לכל העולמות. וזהו "אם חפץ בנו ה'", "חפץ" הוא בחי' פנימיות הכתר, שמשם הוא בקיעת וגילוי האורות.ועוד י"ל דמבואר בשל"ה ע"פ "ארץ ארץ ארץ שמעי דבר ה'", שנזכר ג' פעמים ארץ, דלמעלה ישנו ירושלים של מעלה וירושלים של מטה, ה' עילאה וה' תתאה, והבחי' הג' זהו ירושלים של מטה ממש, והם רצו את בחי' ירושלים של מעלה וירושלים של מטה, מחשבה ודיבור, אך בחי' זו הג' דארץ שלמטה לא רצו.ועתה יגדל נא (לח, ג)הנה כתיב היום לעשותם, וגם בזהר הפליג בשבח מעשה המצות, שהם לבושים וכשחסר יומא חדא חסר לבושא חדא. וצריך להבין מהו ענין לבוש זה ומדוע צריכה הנשמה ללבוש? הנה ידוע שירידת הנשמה היא צורך עלי' כדי שתבוא לבחי' מהלכים, דהנשמה למעלה היא כמו המלאכים שהם בבחי' עומדים שאינם משתנים ממדרגתם, אך למטה מפני שהעולם מעלים על אור הממלא ואינו מתגלה כמו למעלה שורה בו אוא"ס הסוכ"ע, וגדול כח בחי' אור מקיף מבחי' סובב לשנות ולהפך טבע האדם. והמשכת אור מקיף זה תלוי בקיום התורה ומצוות. וזהו המתנשא מימות עולם, שאינו בגדר עלמין כלל, אך מ"מ אדון עוזנו שנמשך לנו בחי' מלכות באופן מקיף, וישנם ג' מקיפים דמחדו"מ, צור משגבינו מגו ישענו משגב בעדינו", וזהו ענין לבושי הנשמה בג"ע ולבוש זה נעשה ע"י המצוות, דגם המצוות הם בבחי' מחדו"מ.ב. הנה, יש ב' מדריגות בקיום המצוות: שמקיים מצות המלך, או כדי להמשיך מאוא"ס במצוה זו. והנה, תחילת עשיית המצוה לא תהי' בשביל המשכת אוא"ס אלא בבחי' "שום תשים עליך מלך", ועי"ז במילא יומשך אוא"ס. וכוונת המצוה הוא כדי להגדיל את השמחה של מצוה. דהנה כתיב "עוטה אור כשלמה", שהארת אור התורה הוא רק בבחי' שלמה ולבוש לבחי' המצוות, דהמצוה עצמה אינו בא בהתגלות פנימית בנפש אלא היא בבחי' מקיף.sichos.netSupport the show ★ Support this podcast ★

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ג. והנה, כשהאדם מעמיק ונותן לב לראות איך שהקב"ה מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית, ומה שהעולם נראה ליש הוא רק מצד הצמצום אך באמת אין עוד מלבדו, אזי פועל שיועבר הצמצום וההעלם, ובאתעדל"ת אתעדל"ע שגם למעלה הכלים לא יעלימו ויגבילו את האור, והאור יתגלה למטה כמו שהוא. וזהו "כד אתכפיא סט"א", שהועבר הצמצום וההסתרה אזי "אסתלק יקרא דקוב"ה בכולהו עלמין", שהאורות בוקעים דרך הכלים. ועתה יובן שורש ענין קיום המצווות בא"י, "ארץ אשר היא ארץ זבת חלב ודבש", חלב ודבש הוא כללות ההשתלשלות, בחי' חסדים וגבורות, ושניהם הם מוחין דגדלות, שהם בבחי' גילוי האורות היפך בחי' הכלים, ומחמת בקיעת האורות למעלה נעשה גם בגשמיות שיהי' החלב נוטף מן העיזים ומן התאנים, שכל זה נעשה ע"י קיום התומ"צ בדרך אתעדל"ת.ד. ואחר כל הנ"ל יובן המעשה דמרגלים שלא רצו להיכנס לא"י כי שרשם בבחי' המחשבה, וטענו למה צריך ליריד למלכות דאצי' עולם הדיבור והלא אפשר להמשיך את כל ההמשכות ע"י העבודה בעולם המחשבה, וכמו שקיים אברהם את כל התורה כולה. אך באמת היו מוטעים שאי אפשר לגרום המשכה זו אם לא ע"י מעשה דוקא, דסוף מעשה עלה במחשבה תחילה, וכמו "די לחכימא ברמיזא". וזהו "טובה הארץ מאד מאד", ב' פעמים "מאד" הוא נגד עלמין סתימין ועלמים דאתגליין, שהאורת העליונים בוקעים ויורדים לכל העולמות. וזהו "אם חפץ בנו ה'", "חפץ" הוא בחי' פנימיות הכתר, שמשם הוא בקיעת וגילוי האורות.ועוד י"ל דמבואר בשל"ה ע"פ "ארץ ארץ ארץ שמעי דבר ה'", שנזכר ג' פעמים ארץ, דלמעלה ישנו ירושלים של מעלה וירושלים של מטה, ה' עילאה וה' תתאה, והבחי' הג' זהו ירושלים של מטה ממש, והם רצו את בחי' ירושלים של מעלה וירושלים של מטה, מחשבה ודיבור, אך בחי' זו הג' דארץ שלמטה לא רצו.ועתה יגדל נא (לח, ג)הנה כתיב היום לעשותם, וגם בזהר הפליג בשבח מעשה המצות, שהם לבושים וכשחסר יומא חדא חסר לבושא חדא. וצריך להבין מהו ענין לבוש זה ומדוע צריכה הנשמה ללבוש? הנה ידוע שירידת הנשמה היא צורך עלי' כדי שתבוא לבחי' מהלכים, דהנשמה למעלה היא כמו המלאכים שהם בבחי' עומדים שאינם משתנים ממדרגתם, אך למטה מפני שהעולם מעלים על אור הממלא ואינו מתגלה כמו למעלה שורה בו אוא"ס הסוכ"ע, וגדול כח בחי' אור מקיף מבחי' סובב לשנות ולהפך טבע האדם. והמשכת אור מקיף זה תלוי בקיום התורה ומצוות. וזהו המתנשא מימות עולם, שאינו בגדר עלמין כלל, אך מ"מ אדון עוזנו שנמשך לנו בחי' מלכות באופן מקיף, וישנם ג' מקיפים דמחדו"מ, צור משגבינו מגו ישענו משגב בעדינו", וזהו ענין לבושי הנשמה בג"ע ולבוש זה נעשה ע"י המצוות, דגם המצוות הם בבחי' מחדו"מ.ב. הנה, יש ב' מדריגות בקיום המצוות: שמקיים מצות המלך, או כדי להמשיך מאוא"ס במצוה זו. והנה, תחילת עשיית המצוה לא תהי' בשביל המשכת אוא"ס אלא בבחי' "שום תשים עליך מלך", ועי"ז במילא יומשך אוא"ס. וכוונת המצוה הוא כדי להגדיל את השמחה של מצוה. דהנה כתיב "עוטה אור כשלמה", שהארת אור התורה הוא רק בבחי' שלמה ולבוש לבחי' המצוות, דהמצוה עצמה אינו בא בהתגלות פנימית בנפש אלא היא בבחי' מקיף.sichos.net Support the show

NOW PLAYING

Likkutei Torah Parshas Shlach Daf 38 - Eretz Eretz Eretz w/ Rabbi Mendy Cohen

0:00 27:26

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

The Protocol CoinDesk Dive deep into the blockchain realm with The Protocol Podcast, where we unravel the intricate technologies powering cryptocurrencies like Bitcoin and Ethereum. Join us on a journey through the labyrinthine layers of blockchain innovation, as tech-savvy developers sculpt the future of finance and the decentralized web. Led by CoinDesk's adept journalists, we dissect the freshest news and project revelations, demystifying the mechanics and significance of it all for those hungry to grasp the inner workings of this dynamic and rapidly evolving industry.Meet your hosts: Brad Keoun, Sam Kessler, and Margaux Nijkerk…and tune in, techies! Song Against Songs, The by G. K. Chesterton (1874 - 1936) LibriVox LibriVox volunteers bring you 9 recordings of The Song Against Songs by G. K. Chesterton. This was the Fortnightly Poetry project for October 16, 2011.Chesterton was a large man, standing 6 feet 4 inches (1.93 m) and weighing around 21 stone (130 kg; 290 lb). His girth gave rise to a famous anecdote. During World War I a lady in London asked why he was not 'out at the Front'; he replied, 'If you go round to the side, you will see that I am.' On another occasion he remarked to his friend George Bernard Shaw: "To look at you, anyone would think a famine had struck England". Shaw retorted, "To look at you, anyone would think you have caused it". P. G. Wodehouse once described a very loud crash as "a sound like Chesterton falling onto a sheet of tin."( Summary from Wikipedia ) The Unexpected Cosmology Podcast Noel J Hadley THE EARTH is not a spinning ball hurdling through space. Yahuah is the Most-High Elohim. Yahushua is His Son. And Torah is truth. That is what I believe, and the platform for everything I write. If what I’ve just said doesn’t cause you to lose sleep at night, then saddle up. Beyond Hope Project with Jason Tharp Beyond Hope Project Welcome to 'Beyond Hope Project,' a beacon of inspiration in the podcast world. Join Jason Tharp as we embark on a transformative journey, exploring stories that awaken the will to start anew and find the strength to rise from setbacks.'Beyond Hope Project' is about lighting the way to your starting line, not dictating your path. We delve into narratives that foster optimism and belief in a future where dreams become achievements. Each episode is a tapestry of positivity, enthusiasm, and comforting support, resonating with the essence of hope.This podcast goes beyond storytelling; it's a movement of positive change rooted in authenticity and transparency. We provide real tools for real journeys, infusing more hope and joy into the world. 'Beyond Hope Project' stands as a testament to the transformative power of hope and the limitless potential of the human spirit.Join us in transcending boundaries and breaking barriers. Here, we prove dai

Frequently Asked Questions

How long is this episode of Detailed Daf Overview - Project Likkutei Torah?

This episode is 27 minutes long.

When was this Detailed Daf Overview - Project Likkutei Torah episode published?

This episode was published on June 8, 2022.

What is this episode about?

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ג. והנה, כשהאדם מעמיק ונותן לב לראות איך שהקב"ה מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית, ומה שהעולם נראה ליש הוא רק מצד הצמצום אך באמת אין עוד מלבדו, אזי פועל שיועבר...

Can I download this Detailed Daf Overview - Project Likkutei Torah episode?

Yes, you can download this episode by clicking the download button on the episode player, or subscribe to the podcast in your preferred podcast app for automatic downloads.
URL copied to clipboard!