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EPISODE · Feb 24, 2026 · 25 MIN

Lire les psaumes aujourd’hui. : une théologie du psautier - 42

from Une miette de théologie · host Bontemps Véronique

Psaume 90 (Hébreu 91) : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Rm 8,31)Le psaume 90 exhorte de trois points de vue à la confiance en Dieu. D’abord dans une confession à la première personne (1-2), ensuite dans une longue méditation de sagesse (3-13), enfin à travers un oracle divin, en recueillant de la bouche même de Dieu sa promesse de salut adressée personnellement au psalmiste (14-16). De la sorte, le psaume offre une réflexion sur la prière, sur la méditation, sur la Parole de Dieu : c’est la dimension pragmatique, à savoir l’identité de l’énonciateur et du destinataire, qui porte à sa véritable signification et profondeur le thème de la confiance en Dieu ; l’efficacité du message tient au caractère performatif de ces versets.L’interprétation du psaume 90 prend consistance en vertu d’une double intertextualité : ensemble avec le psaume précédent et le suivant, il forme une unité selon la séquence : lamentation/promesse/action de grâce ; la reprise de plusieurs versets lors de l’épisode de la tentation de Jésus au désert redouble l’intérêt de la perspective pragmatique : Jésus invoque le psaume, mais le diable aussi en le retournant contre Dieu et son envoyé – donnant ainsi à penser sur la question de la réception et de l’interprétation des Écritures. C’est l’occasion de réfléchir à la dimension de promesse de la parole de Dieu et à la thématique de la tentation.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Psaume 90 (Hébreu 91) : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Rm 8,31)Le psaume 90 exhorte de trois points de vue à la confiance en Dieu. D’abord dans une confession à la première personne (1-2), ensuite dans une longue méditation de sagesse (3-13), enfin à travers un oracle divin, en recueillant de la bouche même de Dieu sa promesse de salut adressée personnellement au psalmiste (14-16). De la sorte, le psaume offre une réflexion sur la prière, sur la méditation, sur la Parole de Dieu : c’est la dimension pragmatique, à savoir l’identité de l’énonciateur et du destinataire, qui porte à sa véritable signification et profondeur le thème de la confiance en Dieu ; l’efficacité du message tient au caractère performatif de ces versets.L’interprétation du psaume 90 prend consistance en vertu d’une double intertextualité : ensemble avec le psaume précédent et le suivant, il forme une unité selon la séquence : lamentation/promesse/action de grâce ; la reprise de plusieurs versets lors de l’épisode de la tentation de Jésus au désert redouble l’intérêt de la perspective pragmatique : Jésus invoque le psaume, mais le diable aussi en le retournant contre Dieu et son envoyé – donnant ainsi à penser sur la question de la réception et de l’interprétation des Écritures. C’est l’occasion de réfléchir à la dimension de promesse de la parole de Dieu et à la thématique de la tentation. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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