Lire les psaumes aujourd’hui. : une théologie du psautier - 43

Psaume 91 (Hébreu 92) : Vivre à louer le Dieu fidèle et droitDans ce psaume, il y a trois niveaux de discours : hymne, psaume d’action de grâce et poème didactique de sagesse. D’une part, un individu parle en « je-tu » de sa libération de ses ennemis et qui se félicite de les toiser désormais de haut. D’autre part, il y a un développement en style de réflexion de sagesse sur le sort comparé du pécheur et du juste. Enfin, il y a la marque de motifs liturgiques (musique du temple) et de symbolisme lié du temple. Le psalmiste confronte son expérience à la doctrine de sagesse selon laquelle les impies sont comme l’herbe après la pluie, bientôt asséchée par la chaleur, morte pour toujours. Le psalmiste développe alors la doctrine selon laquelle le juste porte fruit sur le long terme, parce qu’il a pris racine dans la maison du Seigneur, qui établit et accomplit un ordre de justice. Le psaume transforme cet enseignement de sagesse en hymne : ce n’est pas simplement quelque chose qui est à connaître, mais il convient de le proclamer sur le mode de la louange.Après les réflexions d'Hilaire de Poitiers et d'Augustin d'Hippone, il conviendra de réfléchir pour aujourd'hui sur la droiture et la fidélité de Dieu qui sont célébrées dans le psaume. À la fin du psaume, le Seigneur est qualifié de « droit », « en lui rien de faux ». Qu'est-ce que le vrai et son contraire, le mensonge? Obstruer la source de la vie : c’est bien marquer la gravité extrême du mensonge conscient.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.