LIVRO DO ÊXODO 32,15-24.30-34 (COM REFLEXÃO)

Êxodo 32,15-24.30-34  Naqueles dias, 15 Moisés voltou do cume da montanha, trazendo nas mãos as duas tábuas da aliança, que estavam escritas de ambos os lados. 16 Elas eram obra de Deus e a escritura nelas gravada era a escritura mesma de Deus. 17 Josué, ouvindo o tumulto do povo que gritava, disse a Moisés:  "Há gritos de guerra no acampamento!" 18 Moisés respondeu: "Não são gritos de vitória nem gritos de derrota; o que ouço são vozes de gente que canta". 19 Quando chegou perto do acampamento, e viu o bezerro e as danças, Moisés encheu-se de ira e arremessou por terra as tábuas, quebrando-as no sopé da montanha. 20 Em seguida, apoderou-se do bezerro que haviam feito, queimou-o e triturou-o, até reduzi-lo a pó. Depois, espalhou o pó na água, e fez os filhos de Israel beberem dela. 21 Moisés disse a Aarão: "Que te fez este povo, para atraíres sobre ele tão grande pecado?" 22 Aarão respondeu:  "Não se indigne o meu Senhor. Tu bem sabes que este povo é inclinado ao mal. 23 Eles me disseram:  'Faze-nos deuses que caminhem à nossa frente, pois quanto àquele Moisés, que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu". 24 Eu, então, lhes disse:  'Quem de vós tem ouro?' Eles trouxeram ouro e me entregaram, e eu lancei-o no fogo e saiu este bezerro". 30 No dia seguinte, Moisés disse ao povo: "Vós cometestes um grandíssimo pecado. Mas vou subir ao Senhor para ver se de algum modo poderei obter perdão para o vosso delito". 31 Moisés voltou para junto do Senhor, e disse: "Ah! este povo cometeu um grandíssimo pecado: fizeram para si deuses de ouro. 32 Peço-te que lhe perdoes esta culpa, senão, risca-me do livro que escreveste". 33 O Senhor respondeu a Moisés: "É aquele que pecou contra mim que eu  riscarei do meu livro. 34 E agora vai, e conduze este povo para onde eu te disse. O meu anjo irá à tua frente; mas, quando chegar o dia do castigo, eu os punirei por este seu pecado". Palavra do Senhor.   Reflexão Esta página do Êxodo deve ser lida no contexto dos capítulos 32-34, que acusa o ‘pecado original’ contra a aliança e refere a renovação da mesma para reparar a sua ruptura. O episódio do culto idolátrico do bezerro de ouro liga-se ao da conclusão da aliança. Os capítulos intermédios são os da ‘lei sacerdotal’. O conjunto referido é composto pela fusão de diversas fontes, primeiro a eloísta e depois a javista,  com elementos deuteronomistas. Moisés demora-se no monte, em diálogo com Deus. Ao descer, depara-se com o bezerro de ouro e as danças cultuais do povo em honra dele. A sua reação é violenta: despedaça as tábuas da lei, funde o bezerro de ouro, reduz a pó, que espalha na água e dá a beber aos filhos de Israel. Depois, pede contas a Aarão, que atira as culpas para o povo. Moisés faz, então, com que o povo tome consciência do seu pecado, se volte para Deus e peça perdão. Deus responde com a habitual atitude de misericórdia, garantindo a prossecução do seu projeto salvador, mas também anunciando o castigo dos culpados. Esta narrativa, composta, reflete, não só a apostasia no tempo do êxodo, mas também a decadência moral e religiosa do tempo dos reis de Israel. Aarão faz triste figura, não sabendo reagir adequadamente ao mal do povo e consentindo na apostasia. Moisés, pelo contrário, revela-se um verdadeiro profeta, um homem de Deus, que, com força e fidelidade, testemunha e exige fidelidade a Deus. É como que uma consciência que fala, denuncia o pecado e chama à conversão. Mas também se apresenta como intercessor solitário e audaz diante de Deus, em favor do seu povo.