EPISODE · Nov 24, 2025 · 20 MIN
路加福音15:1-12,28-32
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 路加福音15:1-12,28-32经文:众税吏和罪人,都挨近耶稣要听他讲道。法利赛人和文士,私下议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。耶稣就用比喻,说,你们中间谁有一百只羊,失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊直到找着呢?找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里。就请朋友邻舍来,对他们说,我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧。我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。或是一个妇人,有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找着吗?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说,我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧。我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说,我服事你这多年,从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友,一同快乐。但你这个儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说,儿阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。 三个比喻中的有趣公式这一章里耶稣说了三个失而复得的比喻,三个比喻里面有一个有趣的规律:第一个比喻是一百只羊里面失去了一只,是百分之一的损失;第二个比喻是十块钱掉了一块,是十分之一的损失;第三个比喻是两个儿子走掉了一个,是百分之50的损失。三个故事中的主人对于他的损失都极其认真地看待,当他失而复得以后他的喜悦也是一样的大,就是说主人对失物的爱惜与他拥有多少无关,主人不是出于自己的缺乏和需求而去寻找失丧的东西,乃是因为他心爱它们,不愿意它们失落。我还有一个大膽的想法,我认为這三個比喻不完全是在講人間,耶稣是在讲整个被造的领域,包括灵界和天庭。第一個比喻裡面耶稣说一個罪人悔改,在天上也要這樣为他歡喜,较比為99個不用悔改的义人歡喜更大。什麼人是不用悔改的?在這個世界上沒有人是不用悔改的,任何人若不悔改的话都要如此灭亡。那99個不用悔改的义人会不会指天上的天使与活物?他们时刻都在关注和参与地上传福音的事工,甚至为一只迷失的羊的回转而欢喜快乐,因为他们知道在神眼中任何一隻羊都是那么的寶貴,任何一只羊的回归都会令主喜悦。我们这些在世上如沧海一粟的渺小生命,在政治领袖手中如韭菜一般的小人物,在上帝眼中竟然是那么的重要! 真心与主一同庆祝的朋友第二個比喻是主人找到了丢失的钱币,那是十个钱币中的一个,主人高兴得把朋友邻舍都请来一同庆祝,这一个钱币真有那么重要吗?我认为主人不只是看这一个钱币很重要,她也很看重这十个钱币的完整性。凡是集邮过的人就会知道,一套邮票是必须完整收藏的,少了一张的话整个收藏就失去价值了,因此对主来说,祂在永恒中拣选的任何一个灵魂都不能失落,祂要的是完整的救赎,不是残缺的收藏。第三个比喻就是大家熟悉的浪子回头故事,很多人都知道它的內容。當那个悖逆的小兒子回家以後,他的父親高兴得马上叫仆人去宰肥牛犊,要与大家一起吃喝庆祝儿子的回来,除了大兒子以外所有人都很高兴。所以从这三个比喻中我得出这个大胆的猜想,我觉得这种庆祝的场面就是形容天庭中上帝与天使活物一起庆祝的场面,在那里对于世上每一个得救的灵魂都很关注,会一起为迷羊的回归而喝彩庆祝。我们都是有灵的活人,拥有上帝的形象,我們真正的價值在地上不能夠完全展現出來,在天上更能够体会灵魂的價值。 我们不是小儿子就是大儿子這三個比喻的背景是由于法利赛人和文士又对耶稣指指点点,他们不高兴耶稣居然跟税吏和罪人走得那么近,还跟他们一起吃饭,对我们这些高尚的人却那么不客气,耶稣真是不知好歹!于是耶稣说了这三个比喻,帮助他们看见自己的自义和狭隘。即使是神国度的子民,在世上的时候都还是带着罪人的性情,我们对其他弟兄姐妹都会带着自己的偏见去看待,总是轻看他人,抬高自己。只有上帝会以无限宽容的眼光来看待我们,因为我们是被祂造的,祂知道我们原初的价值。天上的使者们最明白上帝的心意,因此他们会以无私的心与主一同欢庆每一个灵魂的回归。就像浪子回头故事中的两兄弟,小儿子放纵情欲,挥霍父亲的财产,自私又愚蠢;而大儿子呢,他容不下弟弟的回归,看不得父亲的喜乐,他自义又狭隘。两个儿子对父亲都没有爱,而父亲对两位儿子都是那么的宽容慈爱。他对于吃尽苦头才肯悔改的小儿子慷慨仁慈,不以他的错误来惩罚他;他对冷漠妒忌的大儿子充满忍耐,细心解释他的喜悦心情,也确认大儿子将会承受自己的财产,不会有任何的不公。這兩個兒子都不配得父亲如此深厚的爱,他们在乎自己的享乐、自己的付出多过在乎父亲的心。每一个得以进入神国度的人都是依靠恩典方能进入,没有一个人是配得的,然而每个领受了恩典的人都看见别人的不配,因为这样,才导致世上的教会渐渐分裂,形成各種宗派、各種神學立场,互相否定、互相批评,各人都看自己比别人强,每个人都认为自己更加配得上帝的爱与祝福。但上帝看我们不是这样的,每一个真正属于祂的儿女都是宝贵又独特的,每一个都是祂以祂儿子的宝血重价买赎回来的,每当一个失丧灵魂被寻回来时祂是那么的欣慰,祂的整个天庭都要为止欢庆,而我们却在世上彼此看不顺眼,各自斤斤计较。如果我们看见寻回灵魂的不易,看重父神慈爱的心,我们就会像天上使者那样无私地珍惜每一个被寻回的弟兄姐妹了。
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雨林灵修 路加福音15:1-12,28-32经文:众税吏和罪人,都挨近耶稣要听他讲道。法利赛人和文士,私下议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。耶稣就用比喻,说,你们中间谁有一百只羊,失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊直到找着呢?找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里。就请朋友邻舍来,对他们说,我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧。我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。或是一个妇人,有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找着吗?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说,我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧。我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说,我服事你这多年,从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友,一同快乐。但你这个儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说,儿阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。 三个比喻中的有趣公式这一章里耶稣说了三个失而复得的比喻,三个比喻里面有一个有趣的规律:第一个比喻是一百只羊里面失去了一只,是百分之一的损失;第二个比喻是十块钱掉了一块,是十分之一的损失;第三个比喻是两个儿子走掉了一个,是百分之50的损失。三个故事中的主人对于他的损失都极其认真地看待,当他失而复得以后他的喜悦也是一样的大,就是说主人对失物的爱惜与他拥有多少无关,主人不是出于自己的缺乏和需求而去寻找失丧的东西,乃是因为他心爱它们,不愿意它们失落。我还有一个大膽的想法,我认为這三個比喻不完全是在講人間,耶稣是在讲整个被造的领域,包括灵界和天庭。第一個比喻裡面耶稣说一個罪人悔改,在天上也要這樣为他歡喜,较比為99個不用悔改的义人歡喜更大。什麼人是不用悔改的?在這個世界上沒有人是不用悔改的,任何人若不悔改的话都要如此灭亡。那99個不用悔改的义人会不会指天上的天使与活物?他们时刻都在关注和参与地上传福音的事工,甚至为一只迷失的羊的回转而欢喜快乐,因为他们知道在神眼中任何一隻羊都是那么的寶貴,任何一只羊的回归都会令主喜悦。我们这些在世上如沧海一粟的渺小生命,在政治领袖手中如韭菜一般的小人物,在上帝眼中竟然是那么的重要! 真心与主一同庆祝的朋友第二個比喻是主人找到了丢失的钱币,那是十个钱币中的一个,主人高兴得把朋友邻舍都请来一同庆祝,这一个钱币真有那么重要吗?我认为主人不只是看这一个钱币很重要,她也很看重这十个钱币的完整性。凡是集邮过的人就会知道,一套邮票是必须完整收藏的,少了一张的话整个收藏就失去价值了,因此对主来说,祂在永恒中拣选的任何一个灵魂都不能失落,祂要的是完整的救赎,不是残缺的收藏。第三个比喻就是大家熟悉的浪子回头故事,很多人都知道它的內容。當那个悖逆的小兒子回家以後,他的父親高兴得马上叫仆人去宰肥牛犊,要与大家一起吃喝庆祝儿子的回来,除了大兒子以外所有人都很高兴。所以从这三个比喻中我得出这个大胆的猜想,我觉得这种庆祝的场面就是形容天庭中上帝与天使活物一起庆祝的场面,在那里对于世上每一个得救的灵魂都很关注,会一起为迷羊的回归而喝彩庆祝。我们都是有灵的活人,拥有上帝的形象,我們真正的價值在地上不能夠完全展現出來,在天上更能够体会灵魂的價值。 我们不是小儿子就是大儿子這三個比喻的背景是由于法利赛人和文士又对耶稣指指点点,他们不高兴耶稣居然跟税吏和罪人走得那么近,还跟他们一起吃饭,对我们这些高尚的人却那么不客气,耶稣真是不知好歹!于是耶稣说了这三个比喻,帮助他们看见自己的自义和狭隘。即使是神国度的子民,在世上的时候都还是带着罪人的性情,我们对其他弟兄姐妹都会带着自己的偏见去看待,总是轻看他人,抬高自己。只有上帝会以无限宽容的眼光来看待我们,因为我们是被祂造的,祂知道我们原初的价值。天上的使者们最明白上帝的心意,因此他们会以无私的心与主一同欢庆每一个灵魂的回归。就像浪子回头故事中的两兄弟,小儿子放纵情欲,挥霍父亲的财产,自私又愚蠢;而大儿子呢,他容不下弟弟的回归,看不得父亲的喜乐,他自义又狭隘。两个儿子对父亲都没有爱,而父亲对两位儿子都是那么的宽容慈爱。他对于吃尽苦头才肯悔改的小儿子慷慨仁慈,不以他的错误来惩罚他;他对冷漠妒忌的大儿子充满忍耐,细心解释他的喜悦心情,也确认大儿子将会承受自己的财产,不会有任何的不公。這兩個兒子都不配得父亲如此深厚的爱,他们在乎自己的享乐、自己的付出多过在乎父亲的心。每一个得以进入神国度的人都是依靠恩典方能进入,没有一个人是配得的,然而每个领受了恩典的人都看见别人的不配,因为这样,才导致世上的教会渐渐分裂,形成各種宗派、各種神學立场,互相否定、互相批评,各人都看自己比别人强,每个人都认为自己更加配得上帝的爱与祝福。但上帝看我们不是这样的,每一个真正属于祂的儿女都是宝贵又独特的,每一个都是祂以祂儿子的宝血重价买赎回来的,每当一个失丧灵魂被寻回来时祂是那么的欣慰,祂的整个天庭都要为止欢庆,而我们却在世上彼此看不顺眼,各自斤斤计较。如果我们看见寻回灵魂的不易,看重父神慈爱的心,我们就会像天上使者那样无私地珍惜每一个被寻回的弟兄姐妹了。
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