路加福音18:1-14 episode artwork

EPISODE · Nov 29, 2025 · 14 MIN

路加福音18:1-14

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 路加福音18:1-14 经文:耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说,某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。他多日不准。后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重世人。只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧。免得她常来缠磨我。主说,你们听这不义之官所说的话。神的选民,昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说,有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神阿,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神阿,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。 典型官员的特质与嘴脸耶稣的这个比喻带有一点点喜感,有一个不义的官,他一不惧怕神,二不尊重人,这真是具有讽刺意味,因为放眼世界这样的官真的太多了,绝大多数当官的都具备这两个特点。不惧怕神,就是自高自大,不相信天国也不相信地狱,不认为有报应,因此可以利用权力贪赃枉法、胡作非为。不尊重人,就是说这个官不体恤他需要照顾的百姓,不顾他们的幸福,只顾自己的利益和享乐。在这个官员所管辖的地方有一个寡妇来求他申冤。寡妇在当时的社会上是最无权无势的弱者,帮助一个寡妇对官员来说是一点好处都没有的,所以这个官对她不理不睬。然而这个寡妇长期不断地来找他,让他不胜其烦。后来这个官员想通了:我虽然是个坏人,不喜欢做好事,但是如果做了这件好事能够让我得到解脱,不再被她缠磨,那我就做了吧!原来坏人也会做点好事的,只要这些好事是符合他的利益。耶稣说这个比喻并不是想表达人间疾苦、世道不公,祂用这个比喻教导基督徒要像这个寡妇一样孜孜不倦地去求告上帝、长期去烦上帝,不要放弃,如果连那个不义的官都能够帮助寡妇,更何况公义的上帝呢?把这么负面形象的坏官比喻为上帝,恐怕只有耶稣敢这么做。 持久不息的祷告一定会有效果从这个比喻我看到的是,官员已经听见寡妇的诉求,他清楚明白寡妇要的是什么,他也有能力为她办成,但是出于他自私冷漠的性情,他选择无视与拖延,最后也是出于他自私又现实的考量,他决定帮助寡妇。同样,我们的每一个祷告上帝也一定都听见,祂清楚知道我们内心的诉求和渴望,也有能力成就一切。但是出于我们无法理解的原因,祂会不回应或延迟回应我们的祷告。当祷告不蒙垂听时我们肯定会感到失望和沮丧,但是必须承认祂依然是我唯一的主,我根本没有其它选择,必须降服在祂的主权和智慧底下,继续仰望祂依靠祂。如果连那个寡妇都能够不放弃她对官员的依赖,我们更加不能够放弃对独一真神的信靠。但是这个比喻还是让人感到困惑,那个官员是不义的,上帝是公义的,如果我们的祷告不符合上帝的公义,难道只要时间久了,上帝就会答应我们不正当的祈求吗?当然不会,时间的延长不会改变上帝的属性与原则,但是可以改变我们这些不懂事的基督徒的灵命和信心。这也是上帝常常延迟回应我们的祷告的原因,因为我们的祷告往往是不义、不智、不造就人也不合神心意的,我们恳求的东西显示我们的灵命有很大的问题,这才是上帝要花时间来对付的重点。我在网络上看到一句很有意思的话:“有时候祂马上帮助我们平静风浪,让我们脱离危难;有时候祂帮助我们平静内心的恐惧不安,让我们冷静勇敢地面对汹涌的风浪。” 我们以为上帝在延误我们的需求,其实祂不是在延误,祂是在为我们做更大的事,就是属灵生命的建造,那需要更多的时间与等待。因此我们更加要像那位寡妇那样,孜孜不倦地缠磨着上帝,绝对不放弃对祂的依靠和仰望,时间久了,我们一定会看见上帝奇妙又美好的作为。 自我感觉良好并不是好事第二个比喻是针对那些自我感觉超良好的宗教人士说的,祂说有两个人上殿里去祷告,一个是自义自高的法利赛人,他的祷告根本就是一篇自我吹捧的独白,在圣殿里炫耀自己的高尚品格。而那个税吏自觉污秽肮脏,连举目望天也不敢,只敢怯生生地低头求神怜悯他这个罪人。结果耶稣说:“这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的必升为高。”17世纪的清教徒相信,强而有力的讲道应该能够让高傲自大的人听了感到扎心,低头流泪地走出教会;而同一篇道却能够让忧伤自卑的人听了以后大受激励,抬头挺胸地走出教会。其实这就是十字架福音所具备的效果,耶稣的十字架提醒我们,人的罪孽是何等的惹神厌恶,我们的任何善行、道德、付出在神眼中都没有价值,祂只接受祂的儿子在十字架上的献祭与牺牲。如果我们以为人的努力可以与耶稣的付出相比,那就会失去靠十字架救恩被神称义的机会,如果我们像那位税吏那样承认自己是个无可救药的罪人,并谦卑地来到神的面前祈求怜悯与赦免,那么上帝的儿子耶稣基督就要以祂的宝血来遮盖你,使你在上帝面前被称为义人。

雨林灵修 路加福音18:1-14 经文:耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说,某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。他多日不准。后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重世人。只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧。免得她常来缠磨我。主说,你们听这不义之官所说的话。神的选民,昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说,有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神阿,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神阿,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。 典型官员的特质与嘴脸耶稣的这个比喻带有一点点喜感,有一个不义的官,他一不惧怕神,二不尊重人,这真是具有讽刺意味,因为放眼世界这样的官真的太多了,绝大多数当官的都具备这两个特点。不惧怕神,就是自高自大,不相信天国也不相信地狱,不认为有报应,因此可以利用权力贪赃枉法、胡作非为。不尊重人,就是说这个官不体恤他需要照顾的百姓,不顾他们的幸福,只顾自己的利益和享乐。在这个官员所管辖的地方有一个寡妇来求他申冤。寡妇在当时的社会上是最无权无势的弱者,帮助一个寡妇对官员来说是一点好处都没有的,所以这个官对她不理不睬。然而这个寡妇长期不断地来找他,让他不胜其烦。后来这个官员想通了:我虽然是个坏人,不喜欢做好事,但是如果做了这件好事能够让我得到解脱,不再被她缠磨,那我就做了吧!原来坏人也会做点好事的,只要这些好事是符合他的利益。耶稣说这个比喻并不是想表达人间疾苦、世道不公,祂用这个比喻教导基督徒要像这个寡妇一样孜孜不倦地去求告上帝、长期去烦上帝,不要放弃,如果连那个不义的官都能够帮助寡妇,更何况公义的上帝呢?把这么负面形象的坏官比喻为上帝,恐怕只有耶稣敢这么做。 持久不息的祷告一定会有效果从这个比喻我看到的是,官员已经听见寡妇的诉求,他清楚明白寡妇要的是什么,他也有能力为她办成,但是出于他自私冷漠的性情,他选择无视与拖延,最后也是出于他自私又现实的考量,他决定帮助寡妇。同样,我们的每一个祷告上帝也一定都听见,祂清楚知道我们内心的诉求和渴望,也有能力成就一切。但是出于我们无法理解的原因,祂会不回应或延迟回应我们的祷告。当祷告不蒙垂听时我们肯定会感到失望和沮丧,但是必须承认祂依然是我唯一的主,我根本没有其它选择,必须降服在祂的主权和智慧底下,继续仰望祂依靠祂。如果连那个寡妇都能够不放弃她对官员的依赖,我们更加不能够放弃对独一真神的信靠。但是这个比喻还是让人感到困惑,那个官员是不义的,上帝是公义的,如果我们的祷告不符合上帝的公义,难道只要时间久了,上帝就会答应我们不正当的祈求吗?当然不会,时间的延长不会改变上帝的属性与原则,但是可以改变我们这些不懂事的基督徒的灵命和信心。这也是上帝常常延迟回应我们的祷告的原因,因为我们的祷告往往是不义、不智、不造就人也不合神心意的,我们恳求的东西显示我们的灵命有很大的问题,这才是上帝要花时间来对付的重点。我在网络上看到一句很有意思的话:“有时候祂马上帮助我们平静风浪,让我们脱离危难;有时候祂帮助我们平静内心的恐惧不安,让我们冷静勇敢地面对汹涌的风浪。” 我们以为上帝在延误我们的需求,其实祂不是在延误,祂是在为我们做更大的事,就是属灵生命的建造,那需要更多的时间与等待。因此我们更加要像那位寡妇那样,孜孜不倦地缠磨着上帝,绝对不放弃对祂的依靠和仰望,时间久了,我们一定会看见上帝奇妙又美好的作为。 自我感觉良好并不是好事第二个比喻是针对那些自我感觉超良好的宗教人士说的,祂说有两个人上殿里去祷告,一个是自义自高的法利赛人,他的祷告根本就是一篇自我吹捧的独白,在圣殿里炫耀自己的高尚品格。而那个税吏自觉污秽肮脏,连举目望天也不敢,只敢怯生生地低头求神怜悯他这个罪人。结果耶稣说:“这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的必升为高。”17世纪的清教徒相信,强而有力的讲道应该能够让高傲自大的人听了感到扎心,低头流泪地走出教会;而同一篇道却能够让忧伤自卑的人听了以后大受激励,抬头挺胸地走出教会。其实这就是十字架福音所具备的效果,耶稣的十字架提醒我们,人的罪孽是何等的惹神厌恶,我们的任何善行、道德、付出在神眼中都没有价值,祂只接受祂的儿子在十字架上的献祭与牺牲。如果我们以为人的努力可以与耶稣的付出相比,那就会失去靠十字架救恩被神称义的机会,如果我们像那位税吏那样承认自己是个无可救药的罪人,并谦卑地来到神的面前祈求怜悯与赦免,那么上帝的儿子耶稣基督就要以祂的宝血来遮盖你,使你在上帝面前被称为义人。

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路加福音18:1-14

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This episode was published on November 29, 2025.

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