路加福音 5：1-11，27-32

雨林灵修 路加福音5：1-11，27-32 经文：耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家里，为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人，与他们一同坐席。法利赛人和文士，就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏，并罪人，一同吃喝呢？耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。 彼得请耶稣离开自己耶稣的名声越来越大，很多人簇拥着来听祂讲道，以致祂不得不坐到渔船上，向岸上的人群讲道。讲完道后耶稣竟然对西门（彼得）说：“把船开到水深之处，下网打鱼。” 耶稣是个拉比，在家里是作木工的，对于打鱼祂肯定是门外汉，怎么突然叫彼得打鱼去了呢？彼得老不情愿地说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。” 没想到他们一下网就打到许多许多的鱼，连网都要撑破了，渔获装满了两艘渔船，重得连船都差点沉了。作为渔夫这应该是最开心的一刻了吧？但彼得却俯伏在耶稣膝前说：“主啊！离开我，我是个罪人！” 这个反应很奇特，当其他同伴都在为这么多的渔获而惊讶，彼得却叫耶稣离开自己。因为他看到自己真是个罪人，不配站在这位耶稣面前。彼得成为耶稣最得力的大弟子不是没有道理的，虽然他有很多品格上的缺点，他鲁莽、急性子、口无遮拦，但他有他的个性亮点，他有着孩子般的真诚与坦率（尽管还是个熊孩子，需要很多的调教和栽培），他能够立刻看到耶稣的心意和自己的缺陷，并马上承认，不执着于面子，这是很难得的性格特质。 彼得想要证明耶稣是错的从耶稣的讲道和作为中彼得知道祂是个满有智慧和权柄的人，因此他恭敬地称祂为“夫子”。但当耶稣叫他到“水深之处”去下网，他很不以为然。他对于自己的捕鱼专业很有优越感，按照自己的专业经验来判断，他认为耶稣是错的。耶稣是神的儿子、天国的君王，祂怎么可能会错？但彼得此时还不相信，他不信耶稣的身份、权柄、能力和用意。他把自己的专业经验放在耶稣的话语以上，他对耶稣的顺服是不甘心的，很可能是为了证明耶稣错才下的网。但是当满满一网的鱼被拉上来以后，他看到了一个超自然的神迹，他马上改口称耶稣为“主”！他知道耶稣真是祂所宣告的那一位，祂有着超越人间知识和自然规律的权柄和能力，祂绝对不是随口说话，祂叫他去水深之处下网是有明确用意的。想起自己刚才的不信，彼得感到无地自容，因此俯伏下来求耶稣离开自己，因为自己实在不配站在祂的面前。耶稣对彼得谦卑坦率的态度是很悦纳的，祂安慰他说，不要怕，从今以后你还要得人！意思是祂要使用彼得去作比捕鱼更大的事，就是要得人的灵魂。这是彼得生命的转折点，他要放下自己的自信、优越感、骄傲、人生经验、专业技能，将耶稣口中一切的话语作为最高的准则，跟随耶稣去作得人灵魂的事情。以此为起点，他成为最早建立基督教会的使徒之一，为主得了无数人的灵魂，直到为主殉道为止。 我们想要的是“鱼”还是耶稣？同样见证这个神迹的还有雅各和约翰两兄弟，他们看见耶稣有能力让他们打到这么多的鱼，却没有被这些短暂的好处所吸引，而是被这位有能力行神迹的耶稣所吸引。就像彼得一样，他们看出耶稣有着属天的身份和权能，因此他们宁愿撇下那两艘装满渔获的船，毅然跟随了耶稣。今天很多基督徒在传福音的时候都会以“鱼”来吸引人，告诉人们信耶稣以后会得到很多好处，耶稣可以给你美满的生活、健康和财富、家庭和睦、儿女听话、一切顺利，这些都是人所向往的“鱼”， 是今生的收获、人间的好处。耶稣确实有能力让我们的“渔船”被“鱼”装满，但这不是耶稣的目的，耶稣的目的是得人如得鱼，祂看重的是人永恒的灵魂。耶稣要让我们知道祂是一切的主宰，并心甘乐意撇下短暂的好处去跟随祂。 耶稣呼召灵魂患绝症的人呼召了彼得、雅各、约翰以后，耶稣呼召了税吏利未（也叫马太）来跟从祂。马太跟随了耶稣后在家里大摆筵席，请了耶稣和许多其他税吏来参加。我想马太的用心是希望他的同僚们也能认识耶稣，这是罪人真心悔改后的表现，他们终于找到了正确的人生价值和方向，内心感到无比的喜乐和踏实，很想要把这份至宝分享给其他人。但是法利赛人和文士的心态却是相反的，他们内心充满了优越感，根本瞧不上眼前的这位耶稣，他们质问耶稣的门徒：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？” 言下之意是说耶稣应该要与有名望和地位的好人一起吃喝，比如像他们那样的人。耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。” 病，指的是属灵上的亏损，这个世界根本不存在没病的人，所有人都是属灵的绝症病人。如果人自以为是个义人，觉得自己不需要悔改，他就与耶稣的赎罪恩典无份了，天国的门是为那些觉得自己不配的人而打开的，自认为高人一等的人离天国何其遥远。