EPISODE · Nov 6, 2025 · 18 MIN
路加福音 7:36-50
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 路加福音 7:36-50 经文:有一个法利赛人,请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人,是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说,这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。耶稣对他说,西门,我有句话要对你说。西门说,夫子,请说。耶稣说,一个债主,有两个人欠他的债。一个欠五十两银子,一个欠五两银子。因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?西门回答说,我想是那多得恩免的人。耶稣说,你断的不错。于是转过来向着那女人,便对西门说,你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚。但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的,他的爱就少。于是对那女人说,你的罪赦免了。同席的人心里说,这是什么人,竟赦免人的罪呢?耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地回去吧。 内心欠耶稣巨债的女子有一个法利赛人西门邀请耶稣去他家里吃饭,此时有个女人跪在耶稣身后默默哭泣,眼泪滴在耶稣脚上,她就用自己的长发替祂擦干,又用嘴去亲祂的脚,再把香膏抹在祂的脚上。很多旁观者都认得这个女人,原来那是一个名声很差的女人,那个时候女人名声差通常就是指她在道德上的放荡,很可能是个妓女,人群中可能还有她的嫖客。西门心里想,这是考验耶稣的好时机,我倒要看看祂如何对待这个坏女人。耶稣对西门的心思一目了然。西门不知道的是,耶稣将要使用这个女子来打碎他那高傲的优越感。我们很容易看见别人的不好,这个人有罪、那个人犯错,心里嘀咕上帝怎么没有管教管教?但是上帝更愿意我们多反省自己,思想自己对上帝的亏欠,这才能造就我们的灵命。因此耶稣问西门说,有两个欠债的人,一个欠五十两银子,一个欠五两银子,当债主开恩免了他们两人的债时,这两个人哪一个会更爱(感激)债主呢?答案很明显,西门回答说就是那个欠得多的人。他回答得对,同时也启动了耶稣对他的生命改造。 法利赛人与坏女人的对比在法利赛人西门眼中那个女子无论在身份地位、道德水平、属灵程度上都远不如自己,简直是地板与天花板之间的差距,但是耶稣却当着众人以那女子跟西门来作对比:第一,我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。第二,你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。第三,你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。 洗脚、亲嘴、抹油,都是当时以色列人招待宾客的礼仪,西门作为主人却没有将这些事情做在耶稣身上,显示他内心轻看耶稣,他认为自己是身份高贵的法利赛人,邀请这个拿撒勒的木匠之子来家里吃饭已经是给祂天大的面子了,哪里需要把祂当贵宾款待?因此他对耶稣的接待非常随意,没怎么把祂放在眼里。可见西门这个饱读旧约圣经的法利赛人根本没能认出耶稣的真正身份,也看不到耶稣的价值,而那个名声不好的女子却看到了,因此她以婢女对待主人的态度来对待耶稣。不像很多来找耶稣治病赶鬼的人,她没有患病,也没有被鬼符,也不是为了吃饼和鱼,她没有带着特定目标来求耶稣。她知道今天耶稣要去西门家吃饭,于是带着一瓶香膏去找祂。见到耶稣以后她感到自惭形秽,只敢默默地站在祂的背后,她忍不住流下为罪痛悔的眼泪,甚至痛哭得眼泪都滴在耶稣的脚上,她害怕自己的泪水会玷污尊贵的祂,慌忙用自己的头发去为祂擦干,她对祂的爱慕使她情不自禁去亲吻祂的脚,再鼓起勇气把预备好的香膏抹上去。这一连串的动作做得真情流露,感人至深。看得出她极其渴望亲近耶稣,希望得到祂的赦免和接纳,然而她明白自己的卑微和污秽,深感自己的不配。她对耶稣的态度显示她的属灵眼光比很多人都高,尤其比法利赛人西门要高很多,也是地板与天花板之间的差距。我相信这是圣灵在她心中做了奥秘又美好的工作。 姿态最低的基督徒最蒙福耶稣用欠债的比喻让西门知道,这个女人就是欠五十两银子的,而西门是欠五两银子的那个。祂对女子说:“你的罪赦免了!” 她一生的过犯、羞耻、罪污,一切压在她良心上面让她抬不起头来的重担,都在耶稣的这句话中被卸下,耶稣再对她说:“你的信救了你,平平安安地回去吧!” 她彻底被释放了!作为在社会中德高望重的宗教领袖,法利赛人都习惯性地把自己看得高高在上,就像西门那样,对耶稣也充满了傲慢与不屑,对那个名声不好的女子更是满心嫌弃,但是耶稣却以一个欠债的比喻,将他与那女子之间的属灵差距鲜活地显露出来。那女子自知亏欠主太多,她爱主的心就更深,她俯伏得更低,摆上得更多,结果得到了自由释放以及主耶稣的抬举;反观西门自命不凡,他爱主的心只在于请祂吃一顿饭,他吝啬计较,不愿放下身段去服事耶稣,只把祂当作无关重要的一个穷教师,结果他也不能从耶稣那里得到什么。作为基督徒我们是否意识到自己是被耶稣重价买赎回来的奴仆?如果我们承认自己是本性完全堕落的罪人,耶稣基督为了赎清我的罪而在十字架上的流血舍命,那我们就会知道自己欠主有多少,我会时刻都想与祂亲近,心甘情愿地为祂摆上自己,无论付出多少都觉得不够,每一天都愿意为祂而活,巴不得全世界的人都来认识祂,让祂的名在全地被高举。这样的基督徒必定是最蒙福、最喜乐、最自由的基督徒。
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雨林灵修 路加福音 7:36-50 经文:有一个法利赛人,请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人,是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说,这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。耶稣对他说,西门,我有句话要对你说。西门说,夫子,请说。耶稣说,一个债主,有两个人欠他的债。一个欠五十两银子,一个欠五两银子。因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?西门回答说,我想是那多得恩免的人。耶稣说,你断的不错。于是转过来向着那女人,便对西门说,你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚。但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的,他的爱就少。于是对那女人说,你的罪赦免了。同席的人心里说,这是什么人,竟赦免人的罪呢?耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地回去吧。 内心欠耶稣巨债的女子有一个法利赛人西门邀请耶稣去他家里吃饭,此时有个女人跪在耶稣身后默默哭泣,眼泪滴在耶稣脚上,她就用自己的长发替祂擦干,又用嘴去亲祂的脚,再把香膏抹在祂的脚上。很多旁观者都认得这个女人,原来那是一个名声很差的女人,那个时候女人名声差通常就是指她在道德上的放荡,很可能是个妓女,人群中可能还有她的嫖客。西门心里想,这是考验耶稣的好时机,我倒要看看祂如何对待这个坏女人。耶稣对西门的心思一目了然。西门不知道的是,耶稣将要使用这个女子来打碎他那高傲的优越感。我们很容易看见别人的不好,这个人有罪、那个人犯错,心里嘀咕上帝怎么没有管教管教?但是上帝更愿意我们多反省自己,思想自己对上帝的亏欠,这才能造就我们的灵命。因此耶稣问西门说,有两个欠债的人,一个欠五十两银子,一个欠五两银子,当债主开恩免了他们两人的债时,这两个人哪一个会更爱(感激)债主呢?答案很明显,西门回答说就是那个欠得多的人。他回答得对,同时也启动了耶稣对他的生命改造。 法利赛人与坏女人的对比在法利赛人西门眼中那个女子无论在身份地位、道德水平、属灵程度上都远不如自己,简直是地板与天花板之间的差距,但是耶稣却当着众人以那女子跟西门来作对比:第一,我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。第二,你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。第三,你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。 洗脚、亲嘴、抹油,都是当时以色列人招待宾客的礼仪,西门作为主人却没有将这些事情做在耶稣身上,显示他内心轻看耶稣,他认为自己是身份高贵的法利赛人,邀请这个拿撒勒的木匠之子来家里吃饭已经是给祂天大的面子了,哪里需要把祂当贵宾款待?因此他对耶稣的接待非常随意,没怎么把祂放在眼里。可见西门这个饱读旧约圣经的法利赛人根本没能认出耶稣的真正身份,也看不到耶稣的价值,而那个名声不好的女子却看到了,因此她以婢女对待主人的态度来对待耶稣。不像很多来找耶稣治病赶鬼的人,她没有患病,也没有被鬼符,也不是为了吃饼和鱼,她没有带着特定目标来求耶稣。她知道今天耶稣要去西门家吃饭,于是带着一瓶香膏去找祂。见到耶稣以后她感到自惭形秽,只敢默默地站在祂的背后,她忍不住流下为罪痛悔的眼泪,甚至痛哭得眼泪都滴在耶稣的脚上,她害怕自己的泪水会玷污尊贵的祂,慌忙用自己的头发去为祂擦干,她对祂的爱慕使她情不自禁去亲吻祂的脚,再鼓起勇气把预备好的香膏抹上去。这一连串的动作做得真情流露,感人至深。看得出她极其渴望亲近耶稣,希望得到祂的赦免和接纳,然而她明白自己的卑微和污秽,深感自己的不配。她对耶稣的态度显示她的属灵眼光比很多人都高,尤其比法利赛人西门要高很多,也是地板与天花板之间的差距。我相信这是圣灵在她心中做了奥秘又美好的工作。 姿态最低的基督徒最蒙福耶稣用欠债的比喻让西门知道,这个女人就是欠五十两银子的,而西门是欠五两银子的那个。祂对女子说:“你的罪赦免了!” 她一生的过犯、羞耻、罪污,一切压在她良心上面让她抬不起头来的重担,都在耶稣的这句话中被卸下,耶稣再对她说:“你的信救了你,平平安安地回去吧!” 她彻底被释放了!作为在社会中德高望重的宗教领袖,法利赛人都习惯性地把自己看得高高在上,就像西门那样,对耶稣也充满了傲慢与不屑,对那个名声不好的女子更是满心嫌弃,但是耶稣却以一个欠债的比喻,将他与那女子之间的属灵差距鲜活地显露出来。那女子自知亏欠主太多,她爱主的心就更深,她俯伏得更低,摆上得更多,结果得到了自由释放以及主耶稣的抬举;反观西门自命不凡,他爱主的心只在于请祂吃一顿饭,他吝啬计较,不愿放下身段去服事耶稣,只把祂当作无关重要的一个穷教师,结果他也不能从耶稣那里得到什么。作为基督徒我们是否意识到自己是被耶稣重价买赎回来的奴仆?如果我们承认自己是本性完全堕落的罪人,耶稣基督为了赎清我的罪而在十字架上的流血舍命,那我们就会知道自己欠主有多少,我会时刻都想与祂亲近,心甘情愿地为祂摆上自己,无论付出多少都觉得不够,每一天都愿意为祂而活,巴不得全世界的人都来认识祂,让祂的名在全地被高举。这样的基督徒必定是最蒙福、最喜乐、最自由的基督徒。
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