EPISODE · Sep 11, 2025 · 19 MIN
马可福音 12:34-44
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 马可福音 12:34-44 经文:耶稣见他回答的有智慧,就对他说,你离神的国不远了。从此以后,没有人敢再问他什么。耶稣在殿里教训人,就问他们说,文士怎么说,基督是大卫的子孙呢?大卫被圣灵感动说,主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既自己称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?众人都喜欢听他。耶稣在教训之间,说,你们要防备文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,又喜爱会堂里的高位筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主,往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。耶稣叫门徒来,说,我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。因为他们都是自己有余,拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。 文士离神的国不远通常那些高傲的法利赛人与文士都喜欢跟耶稣作对,但是偶尔会有个别的例外,有一位文士听见他们之间的辩论,觉得耶稣回答得很好,于是诚心诚意地来与祂交流,并且深刻地领受了耶稣的教导,耶稣看他说得不错,就说他离神的国不远了。可见耶稣从来不会以人的身份来对待人,不管是高低贵贱的身份,甚至是平时与祂作对的群体,只要是诚实地来寻找真理,耶稣都会让他找到。但是耶稣为什么说他离神的国不远呢?因为要进入神的国不只是用嘴巴说,而是要努力以实际行为进入,这位文士明白到这位独一真神是又真又活的神,祂看重的不是表面的燔祭和祭祀,而是要尽心,尽智,尽力去爱祂,又要爱人如己,这样的领受非常难得,但必须化为生活中的实际行动,才是真正神国度的子民。 法利赛人知难而退这是一场亲切友好的对话,文士收获丰富,但是圣经说从此以后没有人(指的是法利赛人和其他文士)敢再问耶稣什么了,为什么呢?因为他们对于天国毫无兴趣,他们来找耶稣发问的动机不是为了寻求神的心意,更不想要去爱人如己,他们要的是挑战耶稣、试探祂、给祂挖坑、抓祂的把柄,但是看见耶稣的对答实在太有智慧、滴水不漏,甚至还显出他们自己的浅薄和理亏,所以他们知难而退,不敢再去问祂什么了。我们在网络平台上常会跟别人一起探讨神学教义或新闻时事,如果是撇除傲慢与偏见的真诚探讨,那是很有造就性的。即使彼此有意见不同之处,只要本着对真理的渴慕、对上帝的爱,不同背景和身份的人都可以彼此学习、互相激发思考,很可惜这样的情况是极少数。通常都是另外一种情况,对方怀着要刁难你、羞辱你、损耗你的动机而来,他们不会真诚与你交流,也不会认真聆听你的观点,对客观事实、证据、理据都毫无兴趣,神的真理只是他们的口号,对于真理的内涵不求甚解,对于自己的错误或盲点死不承认,一心只是为了要与你杠到底。这种的所谓交流是无益的,只会浪费时间、制造纷争。所以我们要谨慎分辨,非诚勿扰,不要陷入无益的言语争执。 上帝最厌恶的人当时法利赛人在犹大社会中享有极高的地位,人民对他们又敬又怕,耶稣偏偏要扒掉他们伪善的外衣。祂对人们说:你们要防备这些文士,他们装模做样穿着长衣服来走来走去,最喜欢被人恭维,在会堂和宴席中特别爱坐在首座上,显示自己的优越身份。耶稣把他们说得特别传神,让我联想到生活中真的有很多这样的人,他们的名片上有一大堆头衔,他们爱出风头、好争面子,所有的言行举止都是为了表现自己的优越,要是有人不小心忽略了他们,不主动来恭维巴结,他们表面不在意,但在心里会把你当仇人看待。这些最肤浅、虚荣、自恋的人内心其实毫无道德与情怀,耶稣说他们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,就是说他们极度的表里不一,毫无怜悯之心,专从贫弱者身上压榨好处。坏事做绝却还要在人前装出敬虔高尚的样子。耶稣说这些人要受更重的刑罚,圣洁的上帝最厌恶这些假冒为善的恶人。 穷寡妇让我们学如何奉献耶稣在银库面前看人们如何往里面投钱,有些财主去投了一些钱,然后来了一个穷寡妇,她只往里面投了两个小钱,耶稣叫门徒来看她,祂说这个穷寡妇投入库里的比别人更多,因为别人是自己有余才投在里面,而这个寡妇是自己不足,却把一切养生的都投上了。以前我看到这里的时候内心有点不安,我想,那我奉献的时候难道要把自己所有的钱都献上吗?我听过一些见证,说自己在最穷困的时候,因为想到耶稣对穷寡妇的称赞,于是凭着信心把所有的钱都奉献出来,后来他生意成功、凡事顺利,变得更加富裕了,果然穷寡妇的奉献很有力量!这真的是耶稣的教导吗?耶稣有没有要求穷人把自己那仅有的钱都奉献出来?耶稣有没有说那个寡妇后来发了财?没有!耶稣完全没有这样的教导。人对神的奉献不一定是表现在金钱上,我们的时间、体力、精神、心血,都可以是为主摆上的资源,每个人拥有的能力和资源不一样,人看的是表面的数量,而神看的是内心。我们对神的态度是优先满足自己,把剩下的丢给祂呢?还是只想满足上帝,尽心尽性尽力地把自己的一切都献给祂?其实我们每一个人都是贫穷匮乏的乞丐,连穷寡妇都不如,但是只要我们愿意把自己所有的都献上给主,祂就会把这微不足道的奉献视为最宝贵,并且用来成就祂的大事工。
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雨林灵修 马可福音 12:34-44 经文:耶稣见他回答的有智慧,就对他说,你离神的国不远了。从此以后,没有人敢再问他什么。耶稣在殿里教训人,就问他们说,文士怎么说,基督是大卫的子孙呢?大卫被圣灵感动说,主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既自己称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?众人都喜欢听他。耶稣在教训之间,说,你们要防备文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,又喜爱会堂里的高位筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主,往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。耶稣叫门徒来,说,我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。因为他们都是自己有余,拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。 文士离神的国不远通常那些高傲的法利赛人与文士都喜欢跟耶稣作对,但是偶尔会有个别的例外,有一位文士听见他们之间的辩论,觉得耶稣回答得很好,于是诚心诚意地来与祂交流,并且深刻地领受了耶稣的教导,耶稣看他说得不错,就说他离神的国不远了。可见耶稣从来不会以人的身份来对待人,不管是高低贵贱的身份,甚至是平时与祂作对的群体,只要是诚实地来寻找真理,耶稣都会让他找到。但是耶稣为什么说他离神的国不远呢?因为要进入神的国不只是用嘴巴说,而是要努力以实际行为进入,这位文士明白到这位独一真神是又真又活的神,祂看重的不是表面的燔祭和祭祀,而是要尽心,尽智,尽力去爱祂,又要爱人如己,这样的领受非常难得,但必须化为生活中的实际行动,才是真正神国度的子民。 法利赛人知难而退这是一场亲切友好的对话,文士收获丰富,但是圣经说从此以后没有人(指的是法利赛人和其他文士)敢再问耶稣什么了,为什么呢?因为他们对于天国毫无兴趣,他们来找耶稣发问的动机不是为了寻求神的心意,更不想要去爱人如己,他们要的是挑战耶稣、试探祂、给祂挖坑、抓祂的把柄,但是看见耶稣的对答实在太有智慧、滴水不漏,甚至还显出他们自己的浅薄和理亏,所以他们知难而退,不敢再去问祂什么了。我们在网络平台上常会跟别人一起探讨神学教义或新闻时事,如果是撇除傲慢与偏见的真诚探讨,那是很有造就性的。即使彼此有意见不同之处,只要本着对真理的渴慕、对上帝的爱,不同背景和身份的人都可以彼此学习、互相激发思考,很可惜这样的情况是极少数。通常都是另外一种情况,对方怀着要刁难你、羞辱你、损耗你的动机而来,他们不会真诚与你交流,也不会认真聆听你的观点,对客观事实、证据、理据都毫无兴趣,神的真理只是他们的口号,对于真理的内涵不求甚解,对于自己的错误或盲点死不承认,一心只是为了要与你杠到底。这种的所谓交流是无益的,只会浪费时间、制造纷争。所以我们要谨慎分辨,非诚勿扰,不要陷入无益的言语争执。 上帝最厌恶的人当时法利赛人在犹大社会中享有极高的地位,人民对他们又敬又怕,耶稣偏偏要扒掉他们伪善的外衣。祂对人们说:你们要防备这些文士,他们装模做样穿着长衣服来走来走去,最喜欢被人恭维,在会堂和宴席中特别爱坐在首座上,显示自己的优越身份。耶稣把他们说得特别传神,让我联想到生活中真的有很多这样的人,他们的名片上有一大堆头衔,他们爱出风头、好争面子,所有的言行举止都是为了表现自己的优越,要是有人不小心忽略了他们,不主动来恭维巴结,他们表面不在意,但在心里会把你当仇人看待。这些最肤浅、虚荣、自恋的人内心其实毫无道德与情怀,耶稣说他们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,就是说他们极度的表里不一,毫无怜悯之心,专从贫弱者身上压榨好处。坏事做绝却还要在人前装出敬虔高尚的样子。耶稣说这些人要受更重的刑罚,圣洁的上帝最厌恶这些假冒为善的恶人。 穷寡妇让我们学如何奉献耶稣在银库面前看人们如何往里面投钱,有些财主去投了一些钱,然后来了一个穷寡妇,她只往里面投了两个小钱,耶稣叫门徒来看她,祂说这个穷寡妇投入库里的比别人更多,因为别人是自己有余才投在里面,而这个寡妇是自己不足,却把一切养生的都投上了。以前我看到这里的时候内心有点不安,我想,那我奉献的时候难道要把自己所有的钱都献上吗?我听过一些见证,说自己在最穷困的时候,因为想到耶稣对穷寡妇的称赞,于是凭着信心把所有的钱都奉献出来,后来他生意成功、凡事顺利,变得更加富裕了,果然穷寡妇的奉献很有力量!这真的是耶稣的教导吗?耶稣有没有要求穷人把自己那仅有的钱都奉献出来?耶稣有没有说那个寡妇后来发了财?没有!耶稣完全没有这样的教导。人对神的奉献不一定是表现在金钱上,我们的时间、体力、精神、心血,都可以是为主摆上的资源,每个人拥有的能力和资源不一样,人看的是表面的数量,而神看的是内心。我们对神的态度是优先满足自己,把剩下的丢给祂呢?还是只想满足上帝,尽心尽性尽力地把自己的一切都献给祂?其实我们每一个人都是贫穷匮乏的乞丐,连穷寡妇都不如,但是只要我们愿意把自己所有的都献上给主,祂就会把这微不足道的奉献视为最宝贵,并且用来成就祂的大事工。
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马可福音 12:34-44
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