EPISODE · Sep 14, 2025 · 18 MIN
马可福音14:32-50
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 马可福音14:32-50 经文:他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说,你们坐在这里,等我祷告。于是带着彼得,雅各,约翰同去,就惊恐起来,极其难过。对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里,等候儆醒。他就稍往前走,俯伏在地祷告说,倘若可行,便叫那时候过去。他说,阿爸,父阿,在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉吗?不能儆醒片时吗?总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样。又来见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦。他们也不知道怎么回答。第三次来,对他们说,现在你们仍然睡觉安歇吧。(吧或作吗)够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。起来,我们走吧。看哪,那卖我的人近了。说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。卖耶稣的人曾给他们一个暗号,说,我与谁亲嘴,谁就是他。你们把他拿住,牢牢靠靠的带去。犹大来了,随即到耶稣跟前说,拉比,便与他亲嘴。他们就下手拿住他。旁边站着的人,有一个拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对他们说,你们带着刀棒,出来拿我,如同拿强盗吗?我天天教训人,同你们在殿里,你们并没有拿我。但这事成就,为要应验经上的话。门徒都离开他逃走了。 耶稣对门徒推心置腹耶稣与门徒吃了逾越节晚餐后一起来到客西马尼园,耶稣让其他门徒在一边等候,祂带着彼得、雅各、约翰这三个祂最亲密的门徒与祂同去祷告。祂快要经历人生中最艰难的时刻,也是人类历史中最黑暗的时刻,祂感到极其难过,心里忧伤得几乎要死,在这种时刻原来连耶稣也需要有朋友陪伴。这不是软弱的表现,而是有位格的人的基本需要。耶稣推心置腹地告诉他们真实感受,叫他们在此警醒等候,祂自己再往前走几步去向天父祷告,耶稣的意思很清楚:这是我最需要你们的时候,请为我守望祷告。这显示了耶稣对门徒最大的尊重与信任,邀请他们成为祂的代祷守望者。很多长辈和牧者们都不会这样对待晚辈,他们认为在晚辈(或任何人)面前流露出自己的忧伤和难过是软弱的表现,会影响他们的威严,令他们丢脸,因此作为长辈或领袖他们绝不流露真实情感,在晚辈或下属(或任何人)面前永远要展示刚强果敢、稳如泰山的样子。但你们看神的儿子耶稣基督,祂是多么真诚地对待门徒,尽管他们卑微渺小、懵懂无知,祂却把他们当作最亲密的知心好友。 最高的顺服与最苦的杯吩咐了门徒以后耶稣稍微走前几步,俯伏在地向天父祷告,祂对天父是同样的真诚,祂说:“倘若可行,便叫那时候过去”,与其说这是一个请求,我觉得这是一种倾心吐意,因为祂将要经历的时刻实在太难熬了,巴不得马上过去吧!祂又说:“阿爸父阿,在你凡事都能,求你将这杯撤去吧!” 祂知道自己将要喝的杯实在太苦涩了,最苦最苦的事情就是祂将要与父分离,祂要承担神的愤怒与咒诅,祂要为祂没有犯过的罪孽偿还赎价,这赎价就是祂自己的宝血与生命。这是多么孤单痛苦与羞辱的一杯苦酒,祂必须独自饮尽。祂巴不得全能的父能够为祂撤掉这杯,与其说这是一个请求,我觉得这是祂在表达祂对父神的爱,因为祂实在不能忍受与父分离哪怕是一分一秒。但是祂马上说:“不要从我的意思,只要从你的意思。” 祂不是来请求上帝免去祂的痛苦,祂是来向神完全降服自己,无论多大的苦难祂都愿意顺服神的旨意,这就是祂道成肉身的使命,是完成神的救赎计划的必经过程。耶稣的祷告是那么的真挚,祂的心情就是父的心情,祂的痛苦、忧伤、难过,全部都向父倾吐,毫无隐瞒,毫不作假。我们的祷告也当如此,我们内心的一切情绪都可以向神倾吐,但是最后一定要愿意降服于神的主权,愿神的旨意成全,这样的祷告能够帮助我们面对任何艰难的挑战,绝不逃避,也不丧胆。 唯一屹立不倒的强者但是耶稣的门徒却做不到警醒祷告,他们都睡着了,耶稣三次来看他们,他们三次都睡着,实在丢脸。耶稣说你们的心灵固然是愿意的,但你们的肉体却软弱了。耶稣知道他们内心是爱祂的,但是人的爱太薄弱,顶不住身体的疲倦和睡意。连保罗也说:“就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(罗马书7:18)我们有一个很讨厌的肉体,它常常使我们驾驭不了,明明不想睡觉却睡着了,不想发脾气却没忍住,说好了不再犯罪结果又犯罪了……如果不是主耶稣对我们宽容忍耐,我们在祂面前一刻都待不了。这时犹大领着一大群人到客西马尼园抓耶稣来了,耶稣又一次暴露他们卑劣龌龊的心态:你们为什么不在白天的公开场合抓我呢?为什么偏要在夜黑无人的时候来呢?还带着刀棒来对付我,至于吗?这表明他们既心虚,又惧怕。心虚是因为他们知道自己做的事情见不得光;带着刀棒是因为他们对手无寸铁的耶稣充满畏惧和妒恨,他们无法阻止祂传扬真理、无法驳倒祂的任何一句话,只好以武力制服祂。耶稣在这最后的时刻还在给他们机会,指出这种行为有多羞耻,希望唤醒他们的良知,但是这些人的心实在太硬,已经毫无耻感,只要能够除掉耶稣,再不堪的事都做得出来。对比他们的邪恶诡诈,耶稣的言行是多么的光明磊落、诚实勇敢,在一大群手拿刀棒、有权有势的人面前,耶稣才是真正的强者。 世界的真相与旧约的预言以赛亚书53:9节:“他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。”耶稣又再应验了先知的预言,祂的被捕与被判刑显示这个世界是多么荒诞与不公。神的儿子,完全无罪的耶稣来到世上,竟然被每天在神的殿中敬拜祂的宗教领袖逮捕和控告,最后将祂与罪犯同钉十字架,埋葬在财主的坟墓里,还有比这更荒诞的事情吗?而当祂被不公地逮捕时祂最亲近的门徒是如何对待祂的呢?先知撒加利亚曾预言:击打牧人,羊就分散。(撒加利亚书13:7)果然祂的门徒全都逃走,任由他们敬爱的导师被仇敌带走。这才是世界的真相,世界不是一个好人有好报、人人都讲理、正义得到伸张的地方,人性里面不是没有公义善良这些美好的品质,但是却一点都经不住考验,只要灾难一来,人性中自私懦弱的本相就露出来了。不管是仇恨耶稣的法利塞人,还是爱耶稣的门徒们,都是以不同形式将耶稣送上十字架的罪人。
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雨林灵修 马可福音14:32-50 经文:他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说,你们坐在这里,等我祷告。于是带着彼得,雅各,约翰同去,就惊恐起来,极其难过。对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里,等候儆醒。他就稍往前走,俯伏在地祷告说,倘若可行,便叫那时候过去。他说,阿爸,父阿,在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉吗?不能儆醒片时吗?总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样。又来见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦。他们也不知道怎么回答。第三次来,对他们说,现在你们仍然睡觉安歇吧。(吧或作吗)够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。起来,我们走吧。看哪,那卖我的人近了。说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。卖耶稣的人曾给他们一个暗号,说,我与谁亲嘴,谁就是他。你们把他拿住,牢牢靠靠的带去。犹大来了,随即到耶稣跟前说,拉比,便与他亲嘴。他们就下手拿住他。旁边站着的人,有一个拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对他们说,你们带着刀棒,出来拿我,如同拿强盗吗?我天天教训人,同你们在殿里,你们并没有拿我。但这事成就,为要应验经上的话。门徒都离开他逃走了。 耶稣对门徒推心置腹耶稣与门徒吃了逾越节晚餐后一起来到客西马尼园,耶稣让其他门徒在一边等候,祂带着彼得、雅各、约翰这三个祂最亲密的门徒与祂同去祷告。祂快要经历人生中最艰难的时刻,也是人类历史中最黑暗的时刻,祂感到极其难过,心里忧伤得几乎要死,在这种时刻原来连耶稣也需要有朋友陪伴。这不是软弱的表现,而是有位格的人的基本需要。耶稣推心置腹地告诉他们真实感受,叫他们在此警醒等候,祂自己再往前走几步去向天父祷告,耶稣的意思很清楚:这是我最需要你们的时候,请为我守望祷告。这显示了耶稣对门徒最大的尊重与信任,邀请他们成为祂的代祷守望者。很多长辈和牧者们都不会这样对待晚辈,他们认为在晚辈(或任何人)面前流露出自己的忧伤和难过是软弱的表现,会影响他们的威严,令他们丢脸,因此作为长辈或领袖他们绝不流露真实情感,在晚辈或下属(或任何人)面前永远要展示刚强果敢、稳如泰山的样子。但你们看神的儿子耶稣基督,祂是多么真诚地对待门徒,尽管他们卑微渺小、懵懂无知,祂却把他们当作最亲密的知心好友。 最高的顺服与最苦的杯吩咐了门徒以后耶稣稍微走前几步,俯伏在地向天父祷告,祂对天父是同样的真诚,祂说:“倘若可行,便叫那时候过去”,与其说这是一个请求,我觉得这是一种倾心吐意,因为祂将要经历的时刻实在太难熬了,巴不得马上过去吧!祂又说:“阿爸父阿,在你凡事都能,求你将这杯撤去吧!” 祂知道自己将要喝的杯实在太苦涩了,最苦最苦的事情就是祂将要与父分离,祂要承担神的愤怒与咒诅,祂要为祂没有犯过的罪孽偿还赎价,这赎价就是祂自己的宝血与生命。这是多么孤单痛苦与羞辱的一杯苦酒,祂必须独自饮尽。祂巴不得全能的父能够为祂撤掉这杯,与其说这是一个请求,我觉得这是祂在表达祂对父神的爱,因为祂实在不能忍受与父分离哪怕是一分一秒。但是祂马上说:“不要从我的意思,只要从你的意思。” 祂不是来请求上帝免去祂的痛苦,祂是来向神完全降服自己,无论多大的苦难祂都愿意顺服神的旨意,这就是祂道成肉身的使命,是完成神的救赎计划的必经过程。耶稣的祷告是那么的真挚,祂的心情就是父的心情,祂的痛苦、忧伤、难过,全部都向父倾吐,毫无隐瞒,毫不作假。我们的祷告也当如此,我们内心的一切情绪都可以向神倾吐,但是最后一定要愿意降服于神的主权,愿神的旨意成全,这样的祷告能够帮助我们面对任何艰难的挑战,绝不逃避,也不丧胆。 唯一屹立不倒的强者但是耶稣的门徒却做不到警醒祷告,他们都睡着了,耶稣三次来看他们,他们三次都睡着,实在丢脸。耶稣说你们的心灵固然是愿意的,但你们的肉体却软弱了。耶稣知道他们内心是爱祂的,但是人的爱太薄弱,顶不住身体的疲倦和睡意。连保罗也说:“就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(罗马书7:18)我们有一个很讨厌的肉体,它常常使我们驾驭不了,明明不想睡觉却睡着了,不想发脾气却没忍住,说好了不再犯罪结果又犯罪了……如果不是主耶稣对我们宽容忍耐,我们在祂面前一刻都待不了。这时犹大领着一大群人到客西马尼园抓耶稣来了,耶稣又一次暴露他们卑劣龌龊的心态:你们为什么不在白天的公开场合抓我呢?为什么偏要在夜黑无人的时候来呢?还带着刀棒来对付我,至于吗?这表明他们既心虚,又惧怕。心虚是因为他们知道自己做的事情见不得光;带着刀棒是因为他们对手无寸铁的耶稣充满畏惧和妒恨,他们无法阻止祂传扬真理、无法驳倒祂的任何一句话,只好以武力制服祂。耶稣在这最后的时刻还在给他们机会,指出这种行为有多羞耻,希望唤醒他们的良知,但是这些人的心实在太硬,已经毫无耻感,只要能够除掉耶稣,再不堪的事都做得出来。对比他们的邪恶诡诈,耶稣的言行是多么的光明磊落、诚实勇敢,在一大群手拿刀棒、有权有势的人面前,耶稣才是真正的强者。 世界的真相与旧约的预言以赛亚书53:9节:“他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。”耶稣又再应验了先知的预言,祂的被捕与被判刑显示这个世界是多么荒诞与不公。神的儿子,完全无罪的耶稣来到世上,竟然被每天在神的殿中敬拜祂的宗教领袖逮捕和控告,最后将祂与罪犯同钉十字架,埋葬在财主的坟墓里,还有比这更荒诞的事情吗?而当祂被不公地逮捕时祂最亲近的门徒是如何对待祂的呢?先知撒加利亚曾预言:击打牧人,羊就分散。(撒加利亚书13:7)果然祂的门徒全都逃走,任由他们敬爱的导师被仇敌带走。这才是世界的真相,世界不是一个好人有好报、人人都讲理、正义得到伸张的地方,人性里面不是没有公义善良这些美好的品质,但是却一点都经不住考验,只要灾难一来,人性中自私懦弱的本相就露出来了。不管是仇恨耶稣的法利塞人,还是爱耶稣的门徒们,都是以不同形式将耶稣送上十字架的罪人。
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