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EPISODE · Sep 1, 2025 · 14 MIN

马可福音 6:1-13

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 马可福音 6:1-13 经文:耶稣离开那里,来到自己的家乡。门徒也跟从他。到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说,这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子,雅各,约西,犹大,西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?他们就厌弃他。耶稣对他们说,大凡先知,除了本地亲属本家之外,没有不被人尊敬的。耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄,制伏污鬼。并且嘱咐他们,行路的时候,不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带。只要穿鞋。也不要穿两件挂子。又对他们说,你们无论到何处,进了人的家,就住在那里,直到离开那地方。何处的人,不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证。门徒就出去,传道叫人悔改。又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。 先知在本家无人尊敬耶稣每到一个地方都会先到会堂里面去讲解神的话,去到祂的家乡拿撒勒祂也一样去会堂教导。那里的乡亲父老都认得祂,这不是木匠约瑟家的孩子吗?我们是看着祂长大的,祂的兄弟、妹妹都还在这里,跟我们没有两样,凭什么祂可以来教训我们呢?于是他们就厌弃祂。耶稣说大凡是先知,在本地本家都是不被尊敬的。祂说的是旧约时代一个可悲的事实,所有上帝派到以色列的先知都不受人尊敬,先知的下场多数都很悲惨,除了一个人以外,他得享高寿,一生受尊敬,这个人就是但以理,他是在外邦人巴比伦王和波斯王手下受到极高的待遇。巴比伦王对先知耶利米也很礼遇,远比犹大人更尊敬他。耶稣利用这个机会讽刺以色列人的劣迹斑斑,也说明了这个事实,耶稣来到自己成长的地方反而受到那么大的嫌弃,同样,作为神的儿子,祂来到自己所创造的世界上,最后却被世人钉死在十字架上。 连耶稣也感到诧异因此耶稣在自己家乡反而不得行什么异能,不过是按手在几个病人身上,虽然也是治好了他们,却引不起人们的兴趣,这种漠然的态度连耶稣也感到诧异,于是就离开了。这一段描述显示耶稣好像有点无可奈何,难道耶稣缺乏能力?还是不够爱心?当然不是,神的恩典不是廉价的推销品,耶稣不会追赶着求人接受祂的恩典,上帝的主权与人的选择是并存的,里面有着很大的奥秘,我们看到人心的刚硬会连耶稣的异能都受到限制。 乡亲父老的心态我先来分析一下这些乡亲父老们的心态,首先是人的傲慢,别看这个小地方常被人瞧不起(约翰福音1章46节中拿但业对拿撒勒的轻蔑语气),被人瞧不起的人也很会瞧不起人的,当他们遇到认为比自己更卑微的人时,他们就会趾高气扬,不可一世。耶稣跟我们一样都是出身低微,我们就容不得你教训我们。这种既自卑又傲慢的心态尤其会出现在社会底层的人身上,有点像鲁迅笔下的阿Q,那是一个在社会最底层的可怜小人物,一旦他遇到比他更弱势的人,他马上会去嘲笑和欺负他们。人的傲慢是不分阶级和地位的,不管是高高在上的权贵还是社会底层的老百姓,都会找到让他们瞧不起的人。还有一种心态就是势利眼,大家想一想,如果耶稣从这个破落的小乡村出去闯了一番事业,成为高官或大财主衣锦还乡,这些乡亲父老还会如此对待祂吗?他们肯定会为祂感到无上光荣,争相巴结祂都来不及,连带也会对祂的父母兄弟姐妹都另眼相看,这都是人之常情。中国很多穷乡僻壤的人一旦在外面闯出了成就、或者高考考上名牌大学,乡亲们都会喜气洋洋地放鞭炮庆祝,他们回来时更是风光无比,大受欢迎。但是如果有人在外面信了基督教,当了牧师,他要回到村里传福音、建教堂,那就会是另一番风景了,很可能他会受到排挤和厌弃——谁要信你的那个洋教?你的基督可以给我们村带来多少经济利益?祂会给我们提供什么好处?拿撒勒的村民何等幸运,他们跟道成肉身的上帝儿子是同乡,他们亲眼看见耶稣的童年时光,见证祂从幼儿长大成人,耶稣“成名”后也没有忘记自己的家乡,特地回来向他们传讲天国的福音。然而他们却又何其不幸,出于他们的成见,他们听不出耶稣的教导带有属天的智慧和权柄,连耶稣行神迹治好了几个病人,他们都不肯谦卑下来重新认识耶稣。他们可能认识耶稣在地上的家庭成员,却不得认识耶稣在天上的父亲,他们生活在耶稣地上的家乡,却没有机会进入耶稣的光明国度,这真是太遗憾了。 跺下脚上的尘土离开家乡以后,耶稣对十二个门徒开始了实践式的培训,让他们两个两个地出去传福音,不用带食物、不用带行囊,由当地人接待他们,其实真正供应他们的是上帝,这是对他们信心的考验,也是要让领受福音的人回报传道者的辛劳。耶稣还吩咐他们,如果你去到哪家人不肯接待你们,也不肯听你们所传的天国福音,你离开的时候就要跺下脚上的尘土,对他们做见证。意思是要与他们撇清关系,如果你们将来得不到救恩、进不了天国,你们不要责怪我,我已经尽了本分把福音带到你家,是你拒绝了我所传的这位天国君王。我们怀揣着善意向人传福音,结果却遭到拒绝,那是很不好受的滋味。耶稣在差派门徒出去传道之前,先让他们在自己家乡看看祂是如何被人拒绝的,并示范在被拒后该如何处理。耶稣不会让祂的门徒经历祂自己没有经历过的事情,如果我们因为信耶稣而遭亲人嘲笑、蔑视和拒绝,要知道耶稣早就亲自尝过这种滋味了。 

雨林灵修 马可福音 6:1-13 经文:耶稣离开那里,来到自己的家乡。门徒也跟从他。到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说,这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子,雅各,约西,犹大,西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?他们就厌弃他。耶稣对他们说,大凡先知,除了本地亲属本家之外,没有不被人尊敬的。耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄,制伏污鬼。并且嘱咐他们,行路的时候,不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带。只要穿鞋。也不要穿两件挂子。又对他们说,你们无论到何处,进了人的家,就住在那里,直到离开那地方。何处的人,不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证。门徒就出去,传道叫人悔改。又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。 先知在本家无人尊敬耶稣每到一个地方都会先到会堂里面去讲解神的话,去到祂的家乡拿撒勒祂也一样去会堂教导。那里的乡亲父老都认得祂,这不是木匠约瑟家的孩子吗?我们是看着祂长大的,祂的兄弟、妹妹都还在这里,跟我们没有两样,凭什么祂可以来教训我们呢?于是他们就厌弃祂。耶稣说大凡是先知,在本地本家都是不被尊敬的。祂说的是旧约时代一个可悲的事实,所有上帝派到以色列的先知都不受人尊敬,先知的下场多数都很悲惨,除了一个人以外,他得享高寿,一生受尊敬,这个人就是但以理,他是在外邦人巴比伦王和波斯王手下受到极高的待遇。巴比伦王对先知耶利米也很礼遇,远比犹大人更尊敬他。耶稣利用这个机会讽刺以色列人的劣迹斑斑,也说明了这个事实,耶稣来到自己成长的地方反而受到那么大的嫌弃,同样,作为神的儿子,祂来到自己所创造的世界上,最后却被世人钉死在十字架上。 连耶稣也感到诧异因此耶稣在自己家乡反而不得行什么异能,不过是按手在几个病人身上,虽然也是治好了他们,却引不起人们的兴趣,这种漠然的态度连耶稣也感到诧异,于是就离开了。这一段描述显示耶稣好像有点无可奈何,难道耶稣缺乏能力?还是不够爱心?当然不是,神的恩典不是廉价的推销品,耶稣不会追赶着求人接受祂的恩典,上帝的主权与人的选择是并存的,里面有着很大的奥秘,我们看到人心的刚硬会连耶稣的异能都受到限制。 乡亲父老的心态我先来分析一下这些乡亲父老们的心态,首先是人的傲慢,别看这个小地方常被人瞧不起(约翰福音1章46节中拿但业对拿撒勒的轻蔑语气),被人瞧不起的人也很会瞧不起人的,当他们遇到认为比自己更卑微的人时,他们就会趾高气扬,不可一世。耶稣跟我们一样都是出身低微,我们就容不得你教训我们。这种既自卑又傲慢的心态尤其会出现在社会底层的人身上,有点像鲁迅笔下的阿Q,那是一个在社会最底层的可怜小人物,一旦他遇到比他更弱势的人,他马上会去嘲笑和欺负他们。人的傲慢是不分阶级和地位的,不管是高高在上的权贵还是社会底层的老百姓,都会找到让他们瞧不起的人。还有一种心态就是势利眼,大家想一想,如果耶稣从这个破落的小乡村出去闯了一番事业,成为高官或大财主衣锦还乡,这些乡亲父老还会如此对待祂吗?他们肯定会为祂感到无上光荣,争相巴结祂都来不及,连带也会对祂的父母兄弟姐妹都另眼相看,这都是人之常情。中国很多穷乡僻壤的人一旦在外面闯出了成就、或者高考考上名牌大学,乡亲们都会喜气洋洋地放鞭炮庆祝,他们回来时更是风光无比,大受欢迎。但是如果有人在外面信了基督教,当了牧师,他要回到村里传福音、建教堂,那就会是另一番风景了,很可能他会受到排挤和厌弃——谁要信你的那个洋教?你的基督可以给我们村带来多少经济利益?祂会给我们提供什么好处?拿撒勒的村民何等幸运,他们跟道成肉身的上帝儿子是同乡,他们亲眼看见耶稣的童年时光,见证祂从幼儿长大成人,耶稣“成名”后也没有忘记自己的家乡,特地回来向他们传讲天国的福音。然而他们却又何其不幸,出于他们的成见,他们听不出耶稣的教导带有属天的智慧和权柄,连耶稣行神迹治好了几个病人,他们都不肯谦卑下来重新认识耶稣。他们可能认识耶稣在地上的家庭成员,却不得认识耶稣在天上的父亲,他们生活在耶稣地上的家乡,却没有机会进入耶稣的光明国度,这真是太遗憾了。 跺下脚上的尘土离开家乡以后,耶稣对十二个门徒开始了实践式的培训,让他们两个两个地出去传福音,不用带食物、不用带行囊,由当地人接待他们,其实真正供应他们的是上帝,这是对他们信心的考验,也是要让领受福音的人回报传道者的辛劳。耶稣还吩咐他们,如果你去到哪家人不肯接待你们,也不肯听你们所传的天国福音,你离开的时候就要跺下脚上的尘土,对他们做见证。意思是要与他们撇清关系,如果你们将来得不到救恩、进不了天国,你们不要责怪我,我已经尽了本分把福音带到你家,是你拒绝了我所传的这位天国君王。我们怀揣着善意向人传福音,结果却遭到拒绝,那是很不好受的滋味。耶稣在差派门徒出去传道之前,先让他们在自己家乡看看祂是如何被人拒绝的,并示范在被拒后该如何处理。耶稣不会让祂的门徒经历祂自己没有经历过的事情,如果我们因为信耶稣而遭亲人嘲笑、蔑视和拒绝,要知道耶稣早就亲自尝过这种滋味了。

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马可福音 6:1-13

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