EPISODE · May 30, 2025 · 16 MIN
马太福音17:1-5,19-21
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 马太福音17:1-5,19-21 经文:过了六天,耶稣带着彼得,雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山。就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。忽然有摩西,以利亚,向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说,主阿,我们在这里真好。你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说,这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。门徒暗暗地到耶稣跟前说,我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说,是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。 在山上窥见天国的荣美耶稣带着祂最喜爱的门徒彼得、雅各和约翰到山上去,这就是著名的登山变相。耶稣的整个形象突然变得洁白发亮,是不属于人间的一种形象,就像是启示录提到的那位面貌如日头放光、头与发都白如羊毛的人子。所以这是耶稣向他们三个展示祂将来在永恒荣耀中的样子。目前祂是取了一个奴仆的形象,来世上牺牲、受苦、舍命,但将来祂要以一个得胜者、大君王、审判者的形象出现,到时候世界上任何一个人都不能再昧着良心否认祂,祂要来完成神最终的计划,将属神的人全部带入永恒之中。摩西和以利亚也显现在祂身边,与祂一同说话。在永恒中人再也不受死亡、时代、地域、身份和语言的隔阂,我们将来也能这样去找亚伯拉罕、大卫、以赛亚谈话,当然也能与我们在主里逝去的先人畅聚,再也没有东西拦阻我们在灵里最深刻的沟通了。 彼得的冒失和纯真在这么一个神奇的时刻,彼得又忍不住要说话了,他说主啊,我要在这里搭三座棚,一座给你,一座给他俩……他到底是什么意思呢?你搭的棚有多了不起啊?难道耶稣、摩西和以利亚要住在你搭的棚里?我想彼得在山上真的是领略到天国的滋味,那种荣美圣洁是他这辈子从来没有经历过的,他不想失去,不想离开,他想尽可能将将这份美好延续下去。其实将来彼得和所有基督徒都会在天家享受这份美好,再也不会失去、不用离开,不过现在神的时间还没有到,他们还得回到山下的世界。彼得说的话虽然孩子气,但是显示他有一份渴慕与主同在的赤子之心,慈爱的父神明白祂孩子的真实心意,祂从天上亲自向他们说话,祂说:“这是我的爱子,是我所喜悦的,你们要听他”——因为祂的爱子耶稣基督的降世舍命,所有接受祂、听从祂的人就是属于我的,我们将会永远在荣耀当中享受彼此的同在。但是现在你们还需要在这个短暂的世界中接受磨练、被圣灵改变、成为更加有用的器皿。 山下的世界一地鸡毛然后他们下山了,一回到现实的世界中马上要面对一地的鸡毛,那些没有跟耶稣上山的门徒遇到了大挫败,他们效仿耶稣为一个男人的儿子赶鬼,却赶不出那鬼,可以想象场面有多尴尬,幸好耶稣及时赶到,马上将男孩身上的鬼赶走了。门徒百思不得其解,明明我们学你样子,做了你所做的一切,为什么鬼还是赶不出来呢?人做事情都是注重方法,门徒平时观察耶稣如何赶鬼,觉得自己做得没问题,怎么你一不在就不管用了呢?有些教会领袖看别人的教会办的那么红火,我们也学他们的模式吧,乐队搞起来、讲台从中间挪开、敬拜流程娱乐化、讲道信息年轻化,结果教会不一定火红起来,却带来更多的混乱和分裂。不管这些方法对还是不对,信徒如果真心要服事神,想要为神做更大的事,就不能只关注外在的方法。耶稣给他们的答案就一语道破他们的问题:“因为你们的信心小!” 基督徒做任何事情靠的都不是人的聪明和外在的方法,而是信心,但这份信心不是自我感觉良好、整天宣告得胜、认为神一定会成就自己心愿的主观信心。耶稣给他们解释真正的信心到底是什么:“你们若有信心像一粒芥菜种……你们没有一件不能作的事了。” 这段经文被很多人误解,说只要你的信心够大,上帝就会帮你完成心愿,如果你祷告了以后你的病还是不得医治、事工没有增长、问题得不到解决,那都是因为你的信心不够!但是耶稣明明说你的信心小得像芥菜种一样,都可以让一座山移开,可见耶稣不只是看我们信心的大小来赐下能力,信心不是我们用来操控神的方法,神不是一位听命于我们信心的仆人。 真信心不能以大小量化耶稣以百种里面最小的芥菜籽来比喻信心,芥菜籽是有生命的,小小的种子是会长大的,信心不在于量化的大小,而是在于本质的真假。我们的信心是建立在三位一体真神身上还是建立在人为的聪明、外在的方法、牧师的名气、充足的金钱、神学学位上?甚至是建立在自己那满满的信心上?这是最关键的区别。如果我们信靠的对象是那位创造宇宙万物、救赎我们灵魂的神,我们当然相信祂能够将一座山移开,山都是祂造的不是吗?祂不是把红海也分开了吗?我们也相信所有的污鬼邪灵都会被祂的名吓跑,基本上我们信靠的对象是无所不能的,因此我们当然就没有一件不能作的事了!道理上没毛病,问题是你为什么求神挪开一座山呢?如果是为了自己的好奇心、在人面前的面子、个人的名气和利益,那么你的所谓的“信心”再大,呼喊得再大声,神也不会听你的命令把山移开,因为你的信心不是像芥菜籽般的真信心。就是这个原因,门徒在赶鬼的时候心里很可能是想要在人群前夸耀自己,满足自己的虚荣心,他们效法耶稣的方法赶鬼,心里却没有依靠耶稣的能力,结果遭到巨大的失败。其实人的信心都是很弱的,然而如果你揣着这颗弱弱的信心继续依靠神,虽然经常惴惴不安、经常怀疑神、甚至抱怨耶稣,但是只要你信靠的对象不变,你不停止祷告,那你这颗信心的种子就是真实的,这份信心一定会成为经得起考验的成熟信心。
What this episode covers
雨林灵修 马太福音17:1-5,19-21 经文:过了六天,耶稣带着彼得,雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山。就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。忽然有摩西,以利亚,向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说,主阿,我们在这里真好。你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说,这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。门徒暗暗地到耶稣跟前说,我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说,是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。 在山上窥见天国的荣美耶稣带着祂最喜爱的门徒彼得、雅各和约翰到山上去,这就是著名的登山变相。耶稣的整个形象突然变得洁白发亮,是不属于人间的一种形象,就像是启示录提到的那位面貌如日头放光、头与发都白如羊毛的人子。所以这是耶稣向他们三个展示祂将来在永恒荣耀中的样子。目前祂是取了一个奴仆的形象,来世上牺牲、受苦、舍命,但将来祂要以一个得胜者、大君王、审判者的形象出现,到时候世界上任何一个人都不能再昧着良心否认祂,祂要来完成神最终的计划,将属神的人全部带入永恒之中。摩西和以利亚也显现在祂身边,与祂一同说话。在永恒中人再也不受死亡、时代、地域、身份和语言的隔阂,我们将来也能这样去找亚伯拉罕、大卫、以赛亚谈话,当然也能与我们在主里逝去的先人畅聚,再也没有东西拦阻我们在灵里最深刻的沟通了。 彼得的冒失和纯真在这么一个神奇的时刻,彼得又忍不住要说话了,他说主啊,我要在这里搭三座棚,一座给你,一座给他俩……他到底是什么意思呢?你搭的棚有多了不起啊?难道耶稣、摩西和以利亚要住在你搭的棚里?我想彼得在山上真的是领略到天国的滋味,那种荣美圣洁是他这辈子从来没有经历过的,他不想失去,不想离开,他想尽可能将将这份美好延续下去。其实将来彼得和所有基督徒都会在天家享受这份美好,再也不会失去、不用离开,不过现在神的时间还没有到,他们还得回到山下的世界。彼得说的话虽然孩子气,但是显示他有一份渴慕与主同在的赤子之心,慈爱的父神明白祂孩子的真实心意,祂从天上亲自向他们说话,祂说:“这是我的爱子,是我所喜悦的,你们要听他”——因为祂的爱子耶稣基督的降世舍命,所有接受祂、听从祂的人就是属于我的,我们将会永远在荣耀当中享受彼此的同在。但是现在你们还需要在这个短暂的世界中接受磨练、被圣灵改变、成为更加有用的器皿。 山下的世界一地鸡毛然后他们下山了,一回到现实的世界中马上要面对一地的鸡毛,那些没有跟耶稣上山的门徒遇到了大挫败,他们效仿耶稣为一个男人的儿子赶鬼,却赶不出那鬼,可以想象场面有多尴尬,幸好耶稣及时赶到,马上将男孩身上的鬼赶走了。门徒百思不得其解,明明我们学你样子,做了你所做的一切,为什么鬼还是赶不出来呢?人做事情都是注重方法,门徒平时观察耶稣如何赶鬼,觉得自己做得没问题,怎么你一不在就不管用了呢?有些教会领袖看别人的教会办的那么红火,我们也学他们的模式吧,乐队搞起来、讲台从中间挪开、敬拜流程娱乐化、讲道信息年轻化,结果教会不一定火红起来,却带来更多的混乱和分裂。不管这些方法对还是不对,信徒如果真心要服事神,想要为神做更大的事,就不能只关注外在的方法。耶稣给他们的答案就一语道破他们的问题:“因为你们的信心小!” 基督徒做任何事情靠的都不是人的聪明和外在的方法,而是信心,但这份信心不是自我感觉良好、整天宣告得胜、认为神一定会成就自己心愿的主观信心。耶稣给他们解释真正的信心到底是什么:“你们若有信心像一粒芥菜种……你们没有一件不能作的事了。” 这段经文被很多人误解,说只要你的信心够大,上帝就会帮你完成心愿,如果你祷告了以后你的病还是不得医治、事工没有增长、问题得不到解决,那都是因为你的信心不够!但是耶稣明明说你的信心小得像芥菜种一样,都可以让一座山移开,可见耶稣不只是看我们信心的大小来赐下能力,信心不是我们用来操控神的方法,神不是一位听命于我们信心的仆人。 真信心不能以大小量化耶稣以百种里面最小的芥菜籽来比喻信心,芥菜籽是有生命的,小小的种子是会长大的,信心不在于量化的大小,而是在于本质的真假。我们的信心是建立在三位一体真神身上还是建立在人为的聪明、外在的方法、牧师的名气、充足的金钱、神学学位上?甚至是建立在自己那满满的信心上?这是最关键的区别。如果我们信靠的对象是那位创造宇宙万物、救赎我们灵魂的神,我们当然相信祂能够将一座山移开,山都是祂造的不是吗?祂不是把红海也分开了吗?我们也相信所有的污鬼邪灵都会被祂的名吓跑,基本上我们信靠的对象是无所不能的,因此我们当然就没有一件不能作的事了!道理上没毛病,问题是你为什么求神挪开一座山呢?如果是为了自己的好奇心、在人面前的面子、个人的名气和利益,那么你的所谓的“信心”再大,呼喊得再大声,神也不会听你的命令把山移开,因为你的信心不是像芥菜籽般的真信心。就是这个原因,门徒在赶鬼的时候心里很可能是想要在人群前夸耀自己,满足自己的虚荣心,他们效法耶稣的方法赶鬼,心里却没有依靠耶稣的能力,结果遭到巨大的失败。其实人的信心都是很弱的,然而如果你揣着这颗弱弱的信心继续依靠神,虽然经常惴惴不安、经常怀疑神、甚至抱怨耶稣,但是只要你信靠的对象不变,你不停止祷告,那你这颗信心的种子就是真实的,这份信心一定会成为经得起考验的成熟信心。
NOW PLAYING
马太福音17:1-5,19-21
No transcript for this episode yet
Similar Episodes
Jun 23, 2026 ·9m
Jun 22, 2026 ·15m
Jun 22, 2026 ·7m
Jun 21, 2026 ·21m
Jun 20, 2026 ·9m
Jun 19, 2026 ·6m