马太福音 20：1-16

雨林灵修 马太福音 20：1-16 经文：因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说，我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少） 最吃亏的人最想要公平天国就好比一个葡萄园，上帝是葡萄园主，信徒就是被雇的工人，工人分好几批进葡萄园工作，有清早进去的，有中午进去的，还有傍晚进去的，结果到了晚上结算工资的时候，园主对每一个进来工作的人都付同样的工资，猜猜谁会感到最不满意？当然是最早进来工作的人感到最不满意，他的工作时间最长，但是得到的工资却跟最迟进来的人一样，太不公平了！那个中午进来的人虽然也有一点不服气，他干的比那个傍晚进来的人多，拿的工资却跟他一样，不过相比早上进来的那个人来说，我亏得还不算大。心里最窃喜、嘴巴最安静的肯定就是那个最晚进来的人，他怎么看都是最幸运的一位。人性都是自私的，往往喊不公平喊得最大声的都是自觉吃亏的人，至于占了便宜的人都会选择安静。所谓的公平分配，那都是表面的空话，人心里要的从来都不是公平，而是想要得的比别人多。上帝做事不一定按照人设想的公平原则来进行，上帝是公义的，祂按祂的主权和心意做事，不一定符合人心目中的标准。上帝不会来满足人的自私和贪欲，祂是来对付我们的自私和贪欲。 天国里的奖赏如何合理分配这个比喻还折射出一个基督徒的心态，我们以为信了耶稣、进了天国、加入教会、服事上帝，那都是上帝赚到了！天国里面人多好办事，越多人信耶稣上帝越高兴。按照这样的逻辑，他会觉得越早信耶稣的人功劳越大，没有功劳也有苦劳，反正就是付出更多，所以得奖赏理应更多。那些很晚才信耶稣的，他们参与服事比较少，功劳自然比较少。还有一些人到了晚年才信耶稣，信了不久就死了，那都是最没用的信徒，将来只在天堂占个小角落就行了，哪里还要给他们什么奖赏呢？我们都已经替上帝计算好了，我今生为主付出的肯定要收回合理的报酬，那些今生做得不如我多的当然不应该得到同等祝福，这样的上帝才公平，这样的上帝才让我满意。 三流女演员的狂妄之言我听过那位嫁给英国哈里王子的女演员梅根的访谈，她说我为了嫁给哈里而做出了多大的牺牲啊，我放弃了我的演艺事业！这话听了让人啼笑皆非，梅根是一位没什么知名度的小演员，她嫁给全世界最有权威的王室成员，在身份地位和财富上都有了巨大的提升，她得到的东西是她当一辈子演员都绝对得不到的。但她认为她的牺牲太大，英国王室有了她真是赚翻了，这实在是一个三流小演员的无知狂妄之言。同样道理，我们当了基督徒就要舍己背十字架，从此要去参加聚会、要读经祷告、要奉献金钱和时间给教会，在生活上要改掉旧的坏习惯、要远离罪恶、要为主做好见证、要传福音，这都是我在为主做出牺牲，上帝你真是赚到了——那是罪人更加无知狂妄的想法。我们本来是一无所有的乞丐，浑身还长了流脓的疮，正走在一条通往灭亡的道路上，这就是我们信主之前的属灵光景。我们在世界上能够赚取到的任何东西都不能存到永恒，例如健康、家庭、婚姻、事业、名利，这些东西既填不满内心的渴求，也不能使我们得到永生。任凭我们今生如何努力付出，都不能使我们在天国中得到一分一毫的报酬或奖赏。 越早进去葡萄园的越有福直到我们得到了白白的救恩，那是耶稣基督付上极大代价做成的，我们什么功劳都没有。因着神的怜悯慈爱与恩召，我们凭着信心接受了这份恩典，从此脱离罪恶的捆绑，靠圣灵走成圣的道路，一直通往永恒天国。我们舍弃的是乞丐的破烂衣服，除掉的是浑身流脓的疮，得到的是来自天上的圣洁新生命。我们没有什么可以为主牺牲的，一切在基督里的付出和辛劳，都是因为恩典，我们得以进入天国，得以服事主，完全是因为那白白的恩典。因此在那座葡萄园里面进得早的人并不是付出更多，而是领受更多恩典，进得晚的人不是占了便宜，而是错失了更多恩典。在天国里面我们没有可夸耀的地方。耶稣说：“有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。” （马太福音19：30）因为那些早进入天国的人骄傲自大了，以为自己付出更多，配得更多上帝的祝福，结果成为外表敬虔内里傲慢的信徒，反而得不到主的喜悦；而那些更晚进入天国的人，他们更懂得珍惜这迟来的恩典，也更加容易谦卑地看到自己的亏欠，因此反而得到主的喜悦和重用。这个比喻当然也是要我们明白到上帝的主权，祂要恩待谁就恩待谁，祂要怜悯谁就怜悯谁，如果我们看见自己是在恩典面前完全不配的人，就不会眼红其他人得到他们同样不配的恩典。