马太福音 23：1-15，37-39

雨林灵修 马太福音 23：1-15，37-39 经文：那时，耶稣对众人和门徒讲论，说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。 耶稣的千古绝骂我形容23章是耶稣的千古绝骂，将那些伪善恶毒的宗教领袖骂得太透彻了！在登山宝训中耶稣说过八福，而在这一章里面祂说了七祸，全部都是直指文士和法利赛人，他们可能代表了罪人中最有祸的一批，将来要承受神最大的愤怒。七个祸中有六个都是以假冒为善来称呼他们，可见耶稣对于他们虚假的宗教表皮多么的深恶痛绝。这番千古绝骂是耶稣在公开场合对众人说的，这些人都是长期被宗教领袖所教导的，他们以法利赛人为信仰上的导师，现在耶稣来了，祂的教导带着属天的权柄，与那些文士平时所讲的东西截然不同，在旧的律法和新的信息之间他们该如何取舍呢？耶稣给他们指出正确的方向。祂说这些宗教领袖是坐在摩西的位置上，他们所教导的摩西律法都是正确的，你们应该谨守遵行。但是你们不要效法他们的行为，因为他们只说不做，上帝所赐的纯正律法成为他们加在别人身上的重担，而他们自己却一点都不做，这就是假冒为善者的表现，你们千万不要效法。 不要跟自己的灵魂过不去我们的信仰是建立在神的启示上，不是建立在世上的任何人身上，我们不能因为人的表现而否定上帝的作为。我经常听到有人说，为什么我不信耶稣？因为我看到很多基督徒的表现太糟糕，他们的道德品格比非信徒还不如，因此我不能相信基督教。我为什么不去教会？因为我看见教会里面很多是非，跟世俗社会一样尔虞我诈，这样的教会我才不要去。是的，有些基督徒的行为确实很令人失望，上帝会更失望，祂会管教祂不争气的儿女，但这不是你拒绝耶稣救恩的理由。还有，主的教会确实很不完美，因为教会都是罪人聚集的地方，蒙恩的罪人依然会彼此伤害，导致教会有许多亏欠的地方，但是这也不是你不去敬拜上帝的理由。人虽然不堪，但神依然是配得我们敬拜赞美的。同样道理，神赐下圣洁的律法，里面有无穷的智慧和能力，如果我们好好学习、认真遵行，律法就能够成为我们的祝福。如果那些假冒为善的宗教领袖不遵行律法，上帝会向他们追讨，但是律法的价值一点点都不会减少。总之我们所信的是神、我们跟随的是基督、我们遵行的是神的律法，一切都是从天而来，如果因为地上的人而放弃了天上的恩典，那是我们自己的大损失，千万不要跟自己的灵魂过不去啊！我们在世上效法的对象永远是耶稣基督，耶稣为我们示范的样式我们学一辈子都学不完，所以耶稣说你们不要称呼地上的人为夫子，不要称呼地上的人为父，因为地上任何一个人都是有限的罪人，不能承载我们所有的信任和期望。当然我们在地上有老师、长辈，难道都不可以去尊敬和听从他们吗？当然可以，我可以在某一件事情上向某个人学习，但是不能盲目跟从任何人，假设某一位牧者在传福音事工上非常尽心尽力，他的服事态度值得我学习，但是他的脾气暴躁、对同工态度欠佳，这方面我就要引以为鉴。圣经人物中的大卫是一个合神心意的人，他的信心勇气都值得我们学习，但是他犯了奸淫和杀人的罪，他的好色和狡猾绝对是我们要远离的。在世上唯一一位值得我们全然信靠和效仿的就是耶稣基督，唯有祂既是我们的救主，又是我们的人生导师，也是我们的知己良朋。 每个人都在钉死耶稣的罪上有份有一句谚语说：“雪崩的时候没有一片雪花是无辜的”，以色列的宗教领袖固然是有祸了，但是以色列民族里面的每一个人民难道就没有责任吗？在杀耶稣这件事情上就可以看见，宗教领袖起了带头和煽动的作用，但是那些高喊着要钉祂上十字架的群众都是自愿的。是所有群众一起决定要释放犯人巴拉巴，钉死无罪的耶稣。每一个人在神面前都要为自己的罪悔改，不能把所有责任推卸给邪恶的领袖们。因此耶稣向整个耶路撒冷说：耶路撒冷啊，你们常常杀害先知——这就是神的选民，每一个人都犯罪悖逆神，每一个人都在钉死耶稣的罪恶上有份。耶稣说我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意，神派一个又一个的先知来，你们都把他们杀了，神把自己的儿子派来，你们倒把祂钉上十字架，你们是多么悖逆的儿女啊！这是在责备以色列吗？是的，这是在责备以色列，但这何尝不也是在责备如今的教会？耶稣已经为我们死了，但是蒙受了这么大的恩典以后教会却越来越爱世界，现在的教会已经与世界合流，现在的信徒很多都耳朵发痒，不喜欢纯正的道理，倒喜欢世界的声音。这个时代已经没有先知向我们呐喊了，但是我们有圣灵不断地提醒我们，耶稣依然在招聚耶路撒冷的儿女回归到祂的怀抱中，不管是血缘上的以色列人还是属灵的以色列人，我们每一个都是耶稣亲自救赎和招聚的，我们每一个都要说：奉主名来的，是应当称颂的！