马太福音24：1-14

雨林灵修 马太福音24：1-14 经文：耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 第二圣殿也要被毁耶稣时代的圣殿是第二圣殿，所罗门所建的第一圣殿已经被毁了。后来所罗巴伯和以斯拉从波斯回去重建第二圣殿，但是过程很不顺利，直到罗马帝国派去统治以色列的大西律王把第二圣殿修建完成。以色列人在罗马统治下感到很憋屈，但是对于这座雄伟的圣殿他们还是挺满意的，这成为以色列人的民族自豪和精神慰藉。所以耶稣在走出圣殿后门徒还要让祂再欣赏一下，你看咱们这个圣殿壮观吧？耶稣又泼冷水了，祂说这圣殿将来没有一块石头会留在另外一块石头上，全部会被拆毁！门徒们惊呆了，第一圣殿是在巴比伦入侵时被摧毁的，如果这第二圣殿也会被毁掉，难道像当年那样的灭顶之灾还会再发生一次吗？那到底是什么灾难？什么时候会发生？会有什么预兆？请你跟我们说一下好吗？ 末世会有的四大现象门徒对耶稣讲的信息往往都是一知半解，所以他们经常找耶稣开小灶，让耶稣私底下再给他们补补脑，耶稣总是耐心地对他们讲解，这里祂提出了几项非常重要的警告，是关于末世的重要信息。首先，祂说你们要谨慎，免得有人来迷惑你们。末世的一大特色就是会有人去迷惑信徒。狡猾的魔鬼不会暴露出它丑恶的嘴脸去吓人，迷惑的意思是魔鬼会假装成光明的天使，甚至手上捧着圣经、嘴上说着爱心，听着似乎都是出于上帝，但是最终是来迷惑人心，把人带到地狱里去。第二，你们会听见打仗和打仗的风声。末世的另一个特色就是经常有战争，或者是关于战争的威胁。但是不用惊慌，因为这些事情是必须有的，只是末期还没有到。意思是人类的战争虽然残酷，但是都不足以毁灭这个世界，世界的终结不是出于人，而是出于神。第三，除了战争以外各地会有饥荒、地震，这还只是灾难的起头，各种特大灾难都会接踵而来。第四，基督徒会被陷在患难里，会被杀害，我们会为耶稣的名而被世上不信的万民所恨恶，仇敌对基督教会的迫害会越来越严重。在这样的情况下一定会造成许多人跌倒，人与人之间会彼此陷害、彼此恨恶。因为各种荒谬与不公的事情越来越多，许多人都感到心灰意冷，起初的爱心、热忱和理想都渐渐冷淡下来。因此耶稣基督提醒祂的门徒，唯有忍耐到底的必然能得救。末世是一段考验信徒忍耐和信心的时期，耶稣并没有要求门徒去拯救世界，祂只是要求他们将这天国的福音传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 末世的开场、过程与结局末期和末世是两个不同的概念，末世指的是从耶稣升天以后到祂第二次降临中间这段时间，而末期就是指耶稣第二次再来的时刻。所以我们早就已经在末世当中，末世已经进行了2000多年，依然还在往前推进。末世的开场可以说是由耶稣的使徒领受圣灵到各地去传福音、建教会开始的，他们把一个颠覆世界的全新的天国信息传到世界各地，将真光带到每一个黑暗角落。哪一个地方如果是教会兴旺、十字架被高高举起的话，这个地方就会蒙神祝福，成为更加文明、强盛的国家。然而世界上的纷争也因此而变得更加激烈、范围更广、牵涉的人更多，民攻打民、国攻打国的现象变得更加真实而惨烈。在耶稣降生之前世界上已经是充满战争，但多数都是民族之间为了争夺领土、水源、粮食等资源而引发的地区性战争，使用的是杀伤力有限的冷兵器，一方被征服以后战争就能平息下来。当教会建立并对外扩展以后，世界上才开始有了由信仰、教义、意识形态而引发的战争，这样的战争必定是旷日持久的，因为不同的信仰会将人内心的偏见与仇恨无穷无尽地激发出来，人与人之间为了信仰不惜彼此陷害、彼此恨恶，战争的火苗再也停不下来，因此这个世界不是正在打仗，就是正在传出打仗的风声。世界和平成为一个遥不可及的梦，我们越是高喊着要有和平，却离和平越来越遥远，这是耶稣早已预言的。至于基督徒会在末世受逼迫，这也是一个明显的事实，基督教的历史基本上就是一部殉道史，耶稣的十二个门徒中有十一个是殉道而死，唯一长寿的约翰也受尽逼迫，但是神保留他的性命，让他在被放逐的时候看到异象，写下启示录。除了使徒以外早期教会的许多领袖和信徒都是为主殉道的，当福音被传到各地时各地的信徒又面对惨烈的逼迫，这些逼迫往往来自他们不信的家人、朋友，当地的传统异教、或者他们的政府官员。就像中国，当福音被传到中国以后，许多宣教士和中国信徒都洒下了他们的鲜血、付出了他们的生命，中国的教会才得以在他们的血上建立起来。基本上世界各地的教会是都建立在殉道者的血上面的。在这种混乱危险的情况下，肯定会有信徒软弱了、动摇了，起初的爱心冷淡下来，于是他们背弃了信仰。在古罗马时期、德国纳粹时期、中国文革时期，都有基督徒向仇敌妥协，他们帮助掌权者迷惑信徒，把教会变成歌颂人间君王的场所，或者帮助政府去建立假教会。由于他们的背道，他们又会使更多信徒软弱跌倒，背离神的真道。然而在这个期间，天国的福音还是不停的在传。神的福音是有大能的，即使在最不可能传福音的地方，例如伊斯兰国家、北朝鲜等，福音还是没有停止传播。等神所定的时间到了，得救的人数添满了，耶稣要再次来临，真正的末期就来到了人们总以为人类文明的发展是为了让人可以幸福快乐地生活下去，其实人类文明的发展是为了让福音广传，拯救更多灵魂。所以耶稣要祂的门徒有一个全新的世界观，如果看重世界上的圣殿超过看重神的心意，那圣殿毁了也不足惜，因为神真正要的是将属灵的圣殿建造在世界各地，直到地极。