EPISODE · Jun 16, 2025 · 14 MIN
马太福音25:1-18,28-30
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 马太福音25:1-18,28-30 经文:那时,天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油。聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说,新郎来了,你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说,请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。聪明的回答说,恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席。门就关了。其余的童女,随后也来了,说,主阿,主阿,给我们开门。他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。所以你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的,也照样另赚了二千。但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。 仆人的比喻说给自家人听耶稣说了这个关于十个童女的比喻,其中有五个是聪明的,五个是愚拙的。另一个比喻是关于三个仆人,各人得了不同数目的银子,其中两人善用了银子,最后那个没有好好善用。跟24章最后的比喻一样,这些比喻都是说给神家里的人听的,都是关于末世时仆人如何遵行主人的心意,最后主人回来时如何奖赏或审判他们,因此耶稣是针对教会而说的,重点还是要我们警醒和忠心。十个童女都拿着油灯等候新郎的来到,聪明的跟笨的童女在很多方面都是一样的,比如她们都不知道新郎什么时候会来,她们都在漫长的等待过程中打盹睡着了。分别在于聪明的有准备足够的油在另外一个器皿里面,而愚蠢的没有准备,她们的油只够用到半夜,等新郎终于来到的时候油已经不够了。 童女的比喻代表什么?这里看见的是一个警醒的态度,很明显比喻里面的新郎就是指耶稣,祂什么时候要再来,那个时辰没有人知道。油可以是指圣灵的同在、属灵的操练、传福音的心志以及成圣的追求。聪明的童女不代表她们智商高、能力强,而是由于她们不知道新郎什么时候会来,心里没底,因此就预备多点油,万一新郎延迟也不担心油会用完。另外五个童女最愚拙之处在于她们没有对未来的打算,没想到新郎可能会延迟,结果她们只做了眼前最基本的工作,当新郎来的时候她们已经没有足够的油了。所以末世的警醒不是完全不打盹、不睡着、不犯糊涂,神知道我们的有限,不会提出超越我们能力的要求,神要我们做聪明的童女,祂已经赐下救赎恩典和圣灵,我们可以有足够的油来应付一切所需,我们只需要保持警醒,随时为主耶稣的到来做好准备。 如何当聪明的童女这份聪明要如何得到呢?聪明就是认真对待耶稣的教导,越认真遵行耶稣教导的信徒越是聪明人。耶稣说祂随时会像贼一样在人们毫无准备的情况下来到,认真听了这话的人就会去做更长远的准备,随时依靠圣灵,不断操练灵命,热心传扬福音、以及持续追求圣洁,每天为主而活,不管是工作还是服事都将主放在第一位,他们在今生做的都是有永恒价值的事情,这些就是聪明的童女。另外一些基督徒虽然也去教会,也参与服事,外表看来跟聪明的童女差不多,但是他们真正努力的目的都是为了今生的需求,他们满足和取悦的对象是人而不是神,他们依靠自己的聪明和世上的成功之道,为地上国度努力而不是为天国努力。他们每天在世上的生活似乎也很蒙福,但是缺乏永恒的价值,当主再来的时候他们拿不出有属灵价值的东西,他们发现油灯里面的油已经枯竭了。这些在世上看起来聪明伶俐的人在主眼中就是愚拙的童女。 三个仆人得不同银子另外那个比喻耶稣指出信徒忠心的问题。我原来觉得那个拿到一千的仆人挺老实,他没有偷主人给的钱拿去挥霍浪费,他把银子埋在地里不是很安全吗?等主人回来的时候他原原本本把银子还给主人,这有错吗?但是主人竟然说要夺过他的这一千来给那个已经有一万的。因为那个得五千的去做生意,又多赚了五千,所以他就有了一万,主人把这个只有一千的给了那一万的,结果拥有多的还要再多得,而那个本来就少的就只剩下零,还要把这个无用的仆人丢在外面黑暗里,让他在那里哀哭切齿,这个主人苛刻又不公,有点可怕!任何忠心的仆人都不会偷懒的,神把不同的恩赐、才能、资源赐给每一个人,是要我们有所作为的。原来罪不只是做不该做的坏事,罪还包括该做的好事你不去做,不尽本份发挥才干也是罪。圣经说给谁多就会向谁多要,给得少的祂也会恰如其分地向你要的。谁该交上更多的账?我们每个人的一生都要向神交账,交账的时候主一点都不含糊,谁该交上多少祂会非常较真。我们出生在和平年代、富裕社会的人责任会比那些贫穷落后国家的人更大,他们可能没有机会接受教育、信息封闭、三餐不继,神向这些人所追讨的可能就少很多。所以如果你从小什么也不缺,在教育、物质、家庭、工作上都很顺利,也没有遭受逼迫和苦难,不要为此得意,除非你把你的一切都奉献给上帝,愿意被神差遣,甘心当那个五千或两千银子的仆人,那你得到的一切才不是埋在土里的银子。不要以为你不做坏事就可以向主交账,如果你这一生啥都不为神而作,在神眼中就是无用的仆人,这可不是太好。我们的人生是另有主人的,我们今生所做的一切都要向这位主人交账,祂并不要求我们人人交上五千银子,但祂要求每一个末世的基督徒都要保持警醒、忠心。
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雨林灵修 马太福音25:1-18,28-30 经文:那时,天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油。聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说,新郎来了,你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说,请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。聪明的回答说,恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席。门就关了。其余的童女,随后也来了,说,主阿,主阿,给我们开门。他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。所以你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的,也照样另赚了二千。但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。 仆人的比喻说给自家人听耶稣说了这个关于十个童女的比喻,其中有五个是聪明的,五个是愚拙的。另一个比喻是关于三个仆人,各人得了不同数目的银子,其中两人善用了银子,最后那个没有好好善用。跟24章最后的比喻一样,这些比喻都是说给神家里的人听的,都是关于末世时仆人如何遵行主人的心意,最后主人回来时如何奖赏或审判他们,因此耶稣是针对教会而说的,重点还是要我们警醒和忠心。十个童女都拿着油灯等候新郎的来到,聪明的跟笨的童女在很多方面都是一样的,比如她们都不知道新郎什么时候会来,她们都在漫长的等待过程中打盹睡着了。分别在于聪明的有准备足够的油在另外一个器皿里面,而愚蠢的没有准备,她们的油只够用到半夜,等新郎终于来到的时候油已经不够了。 童女的比喻代表什么?这里看见的是一个警醒的态度,很明显比喻里面的新郎就是指耶稣,祂什么时候要再来,那个时辰没有人知道。油可以是指圣灵的同在、属灵的操练、传福音的心志以及成圣的追求。聪明的童女不代表她们智商高、能力强,而是由于她们不知道新郎什么时候会来,心里没底,因此就预备多点油,万一新郎延迟也不担心油会用完。另外五个童女最愚拙之处在于她们没有对未来的打算,没想到新郎可能会延迟,结果她们只做了眼前最基本的工作,当新郎来的时候她们已经没有足够的油了。所以末世的警醒不是完全不打盹、不睡着、不犯糊涂,神知道我们的有限,不会提出超越我们能力的要求,神要我们做聪明的童女,祂已经赐下救赎恩典和圣灵,我们可以有足够的油来应付一切所需,我们只需要保持警醒,随时为主耶稣的到来做好准备。 如何当聪明的童女这份聪明要如何得到呢?聪明就是认真对待耶稣的教导,越认真遵行耶稣教导的信徒越是聪明人。耶稣说祂随时会像贼一样在人们毫无准备的情况下来到,认真听了这话的人就会去做更长远的准备,随时依靠圣灵,不断操练灵命,热心传扬福音、以及持续追求圣洁,每天为主而活,不管是工作还是服事都将主放在第一位,他们在今生做的都是有永恒价值的事情,这些就是聪明的童女。另外一些基督徒虽然也去教会,也参与服事,外表看来跟聪明的童女差不多,但是他们真正努力的目的都是为了今生的需求,他们满足和取悦的对象是人而不是神,他们依靠自己的聪明和世上的成功之道,为地上国度努力而不是为天国努力。他们每天在世上的生活似乎也很蒙福,但是缺乏永恒的价值,当主再来的时候他们拿不出有属灵价值的东西,他们发现油灯里面的油已经枯竭了。这些在世上看起来聪明伶俐的人在主眼中就是愚拙的童女。 三个仆人得不同银子另外那个比喻耶稣指出信徒忠心的问题。我原来觉得那个拿到一千的仆人挺老实,他没有偷主人给的钱拿去挥霍浪费,他把银子埋在地里不是很安全吗?等主人回来的时候他原原本本把银子还给主人,这有错吗?但是主人竟然说要夺过他的这一千来给那个已经有一万的。因为那个得五千的去做生意,又多赚了五千,所以他就有了一万,主人把这个只有一千的给了那一万的,结果拥有多的还要再多得,而那个本来就少的就只剩下零,还要把这个无用的仆人丢在外面黑暗里,让他在那里哀哭切齿,这个主人苛刻又不公,有点可怕!任何忠心的仆人都不会偷懒的,神把不同的恩赐、才能、资源赐给每一个人,是要我们有所作为的。原来罪不只是做不该做的坏事,罪还包括该做的好事你不去做,不尽本份发挥才干也是罪。圣经说给谁多就会向谁多要,给得少的祂也会恰如其分地向你要的。谁该交上更多的账?我们每个人的一生都要向神交账,交账的时候主一点都不含糊,谁该交上多少祂会非常较真。我们出生在和平年代、富裕社会的人责任会比那些贫穷落后国家的人更大,他们可能没有机会接受教育、信息封闭、三餐不继,神向这些人所追讨的可能就少很多。所以如果你从小什么也不缺,在教育、物质、家庭、工作上都很顺利,也没有遭受逼迫和苦难,不要为此得意,除非你把你的一切都奉献给上帝,愿意被神差遣,甘心当那个五千或两千银子的仆人,那你得到的一切才不是埋在土里的银子。不要以为你不做坏事就可以向主交账,如果你这一生啥都不为神而作,在神眼中就是无用的仆人,这可不是太好。我们的人生是另有主人的,我们今生所做的一切都要向这位主人交账,祂并不要求我们人人交上五千银子,但祂要求每一个末世的基督徒都要保持警醒、忠心。
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