马太福音 26：6-16，47-49

雨林灵修 马太福音 26：6-16，47-49 经文：耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说，我把他交给你们，你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。犹大随即到耶稣跟前说，请拉比安。就与他亲嘴。 贵重的香膏和政治正确这不是一个比喻，而是真实发生在耶稣身上的事情，当耶稣在一个叫西门的人的家里做客时，有一个女人拿着一瓶贵重的香膏走了进来，她把香膏从耶稣的头上浇下来，顿时满屋子满了香气。门徒看了很不高兴，说你这太浪费了，这么好的香膏可以卖很多钱，这钱拿去周济穷人多好！从其它地方的记载我们知道说这番话的人是卖主的犹大， 但是其他门徒肯定也是认同犹大的，因为他用了一个非常高尚的理由——周济穷人！如果按照他内心真实的想法，说你这样把钱花在耶稣身上太浪费了，这钱给我们的话可以买多少好东西啊？我们跟着耶稣风餐露宿的，也该买一身光鲜的衣服、吃几顿像样的食物……这样说话太小气，缺乏道德制高点。他一旦把穷人搬出来，马上显示他慷慨无私，满心想着穷人。旁边的人也不能反对他，谁反对他谁就显得没爱心。这就是抢占道德制高点的优势，基本上你什么都不用做，只需要动动嘴巴就能把别人的付出和辛劳踩到脚底，跟现在所谓的政治正确一个套路。 人道主义和神本主义当在场所有男人都站在道德制高点睥睨这个女人时，耶稣却抛开政治正确为这女人说话。祂说“你们为什么要难为这个女人呢？她在我身上做的是一件美事。” 接下来祂说的话更加政治不正确，祂说“常常都有穷人和你们同在，但是你们不常有我啊。” 意思是穷人多的是，帮也帮不完，但我就不一样，你们不会常常有我。结论就是她把珍贵的香膏倒给我比周济穷人更有价值！这话很让人诧异，一位平时那么谦和、仁慈、关爱弱者的夫子怎么说话那么冷漠？还不如祂的门徒那么有爱心！门徒犹大所表达的其实很类似现代的人道主义精神，那是一种高举人的主义，人的生命、尊严、意愿都很重要，任何有能力的人都有天然的责任去周济穷人、帮助弱者，这听起来非常高尚，并且也符合神的慈爱的属性。在旧约中上帝对穷人是很关照的，利未记23：22 说：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。” 上帝帮助穷人的方法不是直接周济他们，而是让他们自己去田里收取遗落的庄稼，让他们自食其力，最后更是提醒人民，你们关顾穷人的原因是因为“我是耶和华你们的神“，神的吩咐才是我们怜悯穷人的原因和动力，这不是人道主义，而是“神本主义”。 人道主义成为偶像人道主义并不是出自圣经的价值观，周济穷人这件事情本身很好，但是不能超越对神的尊崇，如果我们把心思意念和能力资源从耶稣身上转移到穷人身上，那就是从神本转为人本了。如果教会关爱穷人多过关注福音的传播，这就是本末倒置。但现在确实很多教会都以人道主义代替神的心意，服事人过于服事神，高举人过于荣耀神，自以为站在道德高地上，结果成为跟犹大差不多的人。约翰·加尔文说过，人心是制造偶像的工厂，任何取代上帝至高地位的东西都可以成为人的偶像，本世纪其中最大的一尊偶像就是人道主义精神。我们从耶稣的反应就能知道神如何看人道主义。耶稣称赞这个女人所作的是一件美事，美在哪里？因为她把贵重的香膏全都浇在耶稣的头上，这是宣告耶稣受膏者的尊贵身份，也是预告耶稣将要死亡和被埋葬。一个平凡女子能有这样的举动，肯定是出于圣灵的感动，她将神的心意、计划和荣耀放在第一位，在人的眼中这是枉费金钱，但在耶稣眼中却是美事。祂吩咐门徒以后不管去到哪里传福音都要述说这个女人所做的，这是极大的肯定，表明福音不是人道主义，传福音最终的目的是宣告神的心意，高举神的名。 犹大是两面派小人犹大听了耶稣的话很不高兴，随后他就去找祭司长，用30块钱把耶稣出卖了。据说30块钱就是香膏的价值，他把这钱拿去周济穷人了吗？当然没有，嘴巴里高喊道德口号的人心里通常只有他自己。耶稣带着门徒到客西马尼园去祷告，犹大不在其中，因为他已经铁了心要出卖耶稣。深夜犹大带着一伙人来抓捕耶稣，由于天黑不好辨认，他就以跟耶稣亲嘴作为暗号，让兵丁可以准确地抓到祂。犹大真是一个极其诡诈的两面派，他善于对他人进行道德绑架，将真正爱耶稣、做实事的人贬低，以抬高自己的形象。他也不惜利用亲密关系来作恶，满足自己的私欲。这样的人很容易骗过众弟兄姐妹和同工，但绝对骗不过耶稣。相反那个为耶稣倒香膏的女子，她是真心实意爱耶稣的人，她为耶稣所做的事情往往得不到人们的理解，觉得她浪费时间和金钱，做着毫无效益的事情，但是她得到耶稣的称赞。犹大最终的下场我们都知道，而这位女子所作的美事直到现在都还被人述说，任何做在耶稣身上的事情都不会枉费，并且会在天上被永远纪念。